政治經濟學對象：從《導言》到中國特色“系統化的經濟學說”

顧海良

(北京大學 中國道路與中國化馬克思主義協同創新中心，北京 100871)

·馬克思《資本論》及經濟學手稿研究(學術主持人：張雷聲)·

政治經濟學對象：從《導言》到中國特色“系統化的經濟學說”

顧海良

(北京大學 中國道路與中國化馬克思主義協同創新中心，北京 100871)

本文通過對馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》中關于政治經濟學對象問題的理論探索，展示中國特色的“系統化的經濟學說”在當代馬克思主義政治經濟學發展和創新中的理論成就與理論品質。中國特色的“系統化的經濟學說”對象所具有的社會的和歷史的規定性，體現于社會主義初級階段的經濟關系及其相聯系的經濟制度和經濟體制中；經濟新常態和供給側結構性改革理論，在理論資源上是對馬克思關于生產與分配、交換、消費關系基本觀點的應用與拓展；在中國特色的“系統化的經濟學說”的主題、主線和主導的形成和發展中，馬克思關于政治經濟學對象總體觀得到創新性的運用和發展。

《〈政治經濟學批判〉導言》；政治經濟學對象；中國特色社會主義政治經濟學

建設中國特色的“系統化的經濟學說”*“立足我國國情和我國發展實踐 發展當代中國馬克思主義政治經濟學”，《人民日報》2015年11月25日。，是習近平總書記2015年11月在主持以“馬克思主義政治經濟學基本原理與方法論”為主題的中共中央政治局第28次集體學習時提出的要求。這里講的“系統化的經濟學說”，就是中國特色社會主義主義政治經濟學。這一“系統化的經濟學說”，是以馬克思主義政治經濟學為主要的理論資源，是21世紀中國馬克思主義的重要組成部分。本文通過對馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》(以下簡稱為《導言》)中關于政治經濟學對象問題的理論探索，展示中國特色的“系統化的經濟學說”在當代馬克思主義政治經濟學發展和創新中的理論成就與理論品質。

一、政治經濟學對象社會的和歷史的規定性

《導言》寫于1857年，這一年馬克思經濟思想發生著重要轉折。這一轉折的顯著特征，就是馬克思從1843年開始的以研究為主的政治經濟學發展階段，轉向以敘述為主的政治經濟學發展階段；這一轉折的標志性成果，就是馬克思大約在這一年8月下旬撰寫的《導言》。《導言》是馬克思為他當時構思的《政治經濟學批判》巨著撰寫的“總的導言”的手稿。在《導言》手稿的封面上，馬克思把《導言》分作四節，標題依次為：“生產一般”、“生產、分配、交換和消費之間的一般關系”、“政治經濟學的方法”和“生產資料(力)和生產關系；生產關系和交往關系等等”。《導言》沒有最后完成，因為馬克思覺得“預先說出正要證明的結論總是有妨害的”*《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第588頁。。但是，《導言》對政治經濟學對象、方法和結構的闡釋，還是形成了馬克思關于政治經濟學體系的基本觀點，奠定了馬克思政治經濟學體系的重要基礎。在《導言》正文的開頭兩節“1.生產”和“2.生產與分配、交換、消費的一般關系”中，馬克思對政治經濟學對象問題的闡釋，形成了馬克思主義政治經濟學對象問題的基本觀點，對馬克思主義政治經濟學的發展有著重要的指導意義。

《導言》開宗明義，提出政治經濟學“對象”首先就是“物質生產”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第5頁。。以“物質生產”為政治經濟學出發點，是馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提出的“從當前的國民經濟的事實出發”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第156頁。觀點的賡續。在“國民經濟的事實”意義上的“物質生產”，具有一定的社會的和歷史的規定性，這是馬克思對政治經濟學對象理解的核心觀點，是馬克思主義政治經濟學的基本立場。

馬克思認為，亞當·斯密和大衛·李嘉圖的古典政治經濟學，都以“虛構”和“假象”的“單個的孤立的獵人和漁夫”為出發點。這種“虛構”和“假象”，是古典政治經濟學對18世紀以后資本主義發展理解上的“錯覺”，“因為按照他們關于人性的觀念，這種合乎自然的個人并不是從歷史中產生的，而是由自然造成的。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第6頁。以這種“虛構”和“假象”為出發點，無非為了表明現社會是從來就存在的，是“自然”生成因而也是永久存在的。這種“虛構”和“假象”，在馬克思當年面對的“最新的”經濟學中得以延續，只是在形式上有所差別。如在法國經濟學家弗·巴師夏那里，“非歷史的要素只不過是對18世紀的法國概括方式的留戀”；在美國經濟學家亨·查·凱里那里，“非歷史的因素是現在北美的歷史原則”*參見《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第11頁。。值得注意的是，馬克思之后一個半世紀以來的經濟思想史表明，西方的許多“最新的經濟學”一直因襲這種“虛構”和“假象”，一再將這種“錯覺”當作各自經濟學的出發點。

政治經濟學對物質生產的社會的和歷史的規定性的觀點，內在地包含在物質生產的一般性質和特殊性質的理解之中。馬克思認為，生產一般中包含的對不同時代的物質生產“經過比較而抽出來的共同點”，有些是屬于一切時代共有的，有些是幾個時代共有的，有些則是最新時代和最古時代共有的。在政治經濟學中，不能因為有了生產一般的規定，而忘記不同社會、不同歷史階段存在的生產特殊之間的“本質的差別”。生產一般寓于生產特殊之中，生產特殊是一定社會物質生產的社會性和歷史性的存在方式。在方法論上，對物質生產的社會和歷史規定性的理解，就在于厘清生產一般和生產特殊的關系，既要搞清它們之間的聯系，又要澄清它們之間的區別。馬克思提出的最根本的問題就在于：“一切生產階段所共有的、被思維當做一般規定而確定下來的規定，是存在的，但是所謂一切生產的一般條件，不過是這些抽象要素，用這些要素不可能理解任何一個現實的歷史的生產階段。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第5頁。

對政治經濟學對象的社會的和歷史的規定性的觀點，貫穿于馬克思經濟思想發展的全過程。在《導言》中，馬克思還強調：“在研究經濟范疇的發展時，正如在研究任何歷史科學、社會科學時一樣，應當時刻把握住：無論在現實中或在頭腦中，主體——這里是現代資產階級社會——都是既定的；因而范疇表現這個一定社會即這個主體的存在形式、存在規定、常常只是個別的側面；因此，這個一定社會在科學上也決不是在把它當做這樣一個社會來談論的時候才開始存在的。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第30頁。兩年之后，他在1859年發表的《政治經濟學批判》第一分冊中指出，《政治經濟學批判》是“考察資產階級經濟制度”*《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版,第588頁。的。10年之后，在《資本論》第一卷德文第1版序言中進一步明確：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系。”*《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版,第8頁。馬克思關于政治經濟學對象社會的和歷史的規定性的觀點，是馬克思關于政治經濟學對象問題的本質所在。

中國特色的“系統化的經濟學說”，是以中國社會主義初級階段的“物質生產”為出發點的，是以社會主義初級階段的“國民經濟的事實”為基礎的。中國特色的“系統化的經濟學說”對象所具有的社會的和歷史的規定性，就體現于社會主義初級階段的經濟關系及其相聯系的經濟制度和經濟體制中。

以社會主義初級階段的物質生產為出發點，立足于中國經濟改革和發展的實際，集中于中國特色社會主義經濟關系特殊的探索，就要確立與此相聯系的“問題意識”。在對黨的十八屆三中全會《關于全面深化改革若干問題的決定》的說明中，習近平指出：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發展面臨的一系列突出矛盾和問題。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第497頁。在對《決定》的說明中，習近平緊緊扣住中國特色社會主義經濟關系的社會的和歷史的規定性，凸顯社會主義市場經濟發展中的“問題意識”，提出“經過二十多年實踐，我國社會主義市場經濟體制已經初步建立，但仍存在不少問題，主要是市場秩序不規范，以不正當手段謀取經濟利益的現象廣泛存在；生產要素市場發展滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足并存；市場規則不統一，部門保護主義和地方保護主義大量存在；市場競爭不充分，阻礙優勝劣汰和結構調整，等等。這些問題不解決好，完善的社會主義市場經濟體制是難以形成的。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第500頁。

社會主義市場經濟理論是我們黨把馬克思主義政治經濟學基本原理同改革開放實際結合起來形成的重要理論成果。《導言》關于政治經濟學對象中“生產一般”和“生產特殊”關系的觀點不僅得到應用，而且還得到多方面的拓展。社會主義市場經濟既有市場經濟體制的“生產一般”的涵義，又有社會主義經濟制度“生產特殊”的涵義，它是經濟體制一般和經濟制度特殊的統一。社會主義市場經濟是社會主義條件下市場對資源配置起決定作用的經濟體制，是以社會主義基本經濟制度為根基的經濟關系。黨的十八屆三中全會《決定》據此指出：“以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來總要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第514-515頁。

在中國特色的“系統化的經濟學說”中，社會主義基本制度和市場經濟的結合，集中體現于三個方面：一是在公有制為主體多種經濟形式共同發展這一基本經濟制度背景下，市場經濟體制和機制與不同所有制經濟之間的結合。習近平強調：“要堅持社會主義市場經濟改革方向，堅持辯證法、兩點論，繼續在社會主義基本制度與市場經濟的結合上下功夫，把兩方面優勢都發揮好”*“立足我國國情和我國發展實踐 發展當代中國馬克思主義政治經濟學”，《 人民日報 》2015年11月25日。。二是在市場經濟運行中，不同所有制經濟形式在統一的市場主體地位和作用基礎上的結合。在社會主義市場經濟中，要堅持和完善社會主義基本經濟制度，毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發展。同時，公有制主體地位不能動搖，國有經濟主導地位不能動搖，這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。三是在市場作用和政府作用的問題上，市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用，二者是有機統一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來、對立起來，既不能用市場在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發揮政府作用取代甚至否定市場在資源配置中起決定性作用。

中國特色的“系統化的經濟學說”，是以中國社會主義初級階段的物質生產為出發點，是以中國經濟現實及其社會的和歷史的規定性為背景的，說的是中國的事情，直面的是中國發展的問題，提出的是解決好中國問題、辦好中國的事情、建設好和發展好中國經濟的理論和對策，因而形成的也是適合于中國社會主義初級階段國情和時代特點的當代中國馬克思主義政治經濟學。

二、政治經濟學對象的要素及其關系

進入19世紀，流行于歐洲國家的政治經濟學教科書已經開始對生產、交換、分配和消費問題作出論述。讓·巴蒂斯特·薩伊1803年出版的《政治經濟學概論》，就分作“財富的生產”、“財富的分配”和“財富的消費”三篇。詹姆斯·穆勒1821年出版的《政治經濟學要義》小冊子分作四章，標題分別為“生產”、“分配”、“交換”和“消費”。馬克思認為，這些教科書共同特點在于：其一，認為生產不同于分配，生產“應當被描寫成局限在與歷史無關的永恒自然規律之內的事情”，這樣“資產階級關系就被乘機當做社會一般的顛撲不破的自然規律偷偷地塞了進來。這是整套手法的多少有意識的目的。”其二，把分配同生產“粗暴割裂”開來，或者同樣抹殺分配的社會性和歷史性，其實質就是“把一切歷史差別混合或融化在一般人類規律之中”。*參見《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第11頁。

在批判這些隸屬于“資產階級關系”的經濟學錯誤觀點的基礎上，馬克思對生產與分配、交換、消費的關系從三個方面作出展開論述。

第一，關于生產和消費的關系。在經濟運行過程中，生產和消費之間的統一和對立的關系，體現于兩者的相互作用中。生產對消費的決定作用主要體現在三個方面：一是生產為消費提供了材料和對象；二是生產在提供消費對象的同時，也創造了產品的消費方式和消費者；三是生產的產品在消費者身上引起新的需要，成為人們追求新的消費的動力。消費對生產的反作用主要體現在兩個方面：一是生產的產品只有在消費中才成為現實的產品，消費使生產得到最后完成；二是消費作為人的需要得到滿足的過程，又會產生對新的需要追求，從而在觀念上提出生產的方向，提供再生產的動力。可見，生產和消費在經濟運行過程中是相互依存、互不可缺的：生產為消費創造外在的對象，即提供可供消費的產品；消費則為生產創造內在的對象，即規定生產內在的動力和目的。因此，“沒有生產就沒有消費；沒有消費就沒有生產。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第17頁。

第二，生產和分配的關系。在經濟運行過程中，生產和分配是反映社會經濟關系本質的兩個相互聯系的方面。生產對分配起著決定的作用，“分配的結構完全決定于生產的結構。分配本身是生產的產物，不僅就對象說是如此，而且就形式說也是如此。就對象說，能分配的只是生產的成果，就形式說，參與生產的一定形式決定分配的特定形式，決定參與分配的形式。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第19頁。因此，李嘉圖把分配規定為政治經濟學對象，就是因為他直覺地感到，分配形式正是資產階級生產關系得以確立的最確切的表現。

社會成員在生產中的地位，是由社會的分配規律所決定的。人們在對產品分配之前，已經存在著對生產工具的分配和對社會成員在各類生產部門的分配。這種對生產條件的分配，“包含在生產過程本身中并且決定生產的結構，產品的分配顯然已是這種分配的結果。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第20頁。在考察生產時，如果撇開了對生產條件的分配，那么，生產也就是一個空洞的抽象。可見，生產條件的分配決定了生產的結構，但不能由此認為分配決定生產，因為對生產條件的分配形式是由社會生產方式的發展決定的，就如馬克思后來在《哥達綱領批判》中所指出的：“消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果；而生產條件的分配，則表現生產方式本身的性質。”*《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第436頁。

第三，生產和交換的關系。流通是從“總體”上來看的交換，“總體”上的交換表現于四個方面：一是生產過程中發生的各種活動和各種能力的交換，如生產過程中勞動者在分工和協作過程中發生的活動和能力的交換，它“直接屬于生產，并且從本質上組成生產”；二是生產過程中的產品交換，如在生產成品過程中各道工序之間的原材料或半成品的交換，它本身就是“生產之中的行為”；三是產品在最后進入消費領域之前，各個不同生產單位之間在產品生產運輸、包裝、保管等過程中的交換；四是直接為了消費而進行的交換，即產品進入最后消費領域的交換。顯然，交換的性質也是由生產的性質決定的，以私有制為基礎的生產決定了交換的私有性質；交換的深度、廣度和方式也是由生產的發展和結構決定的。可見，“交換就其一切要素來說，或者是直接包含在生產之中，或者是由生產決定。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第22-23頁。

馬克思對生產與分配、交換、消費關系的闡釋，不僅在中國特色的“系統化的經濟學說”中得到應用而且還得到多方面的拓展。經濟新常態和供給側結構性改革理論，是中國特色的“系統化的經濟學說”的重要組成部分，在理論資源上就是對馬克思關于生產與分配、交換、消費關系基本觀點的應用與拓展。

2014年7月，習近平在提出“適應新常態，共同推動經濟持續健康發展”問題時強調：“要把轉方式、調結構放在更加突出的位置，針對突出問題，主動作為，勇闖難關，努力提高創新驅動發展能力、提高產業競爭力、提高經濟增長質量和效益，實現我國社會生產力水平總體躍升。”*“中共中央召開黨外人士座談會”，《人民日報》2014年7月30日。我國經濟發展進入新常態，沒有改變我國經濟發展過程總體向好的基本面，改變的是這一過程中生產和再生產的內涵和條件，改變的是經濟運行的方式和經濟過程的結構，改變的是社會生產與交換、分配、消費之間的關系及其作用方式和途徑。

馬克思認為，社會再生產是“連續地并列進行的”*《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第117頁。。對經濟過程的時間維度和空間維度及其綜合性的科學把握，是經濟新常態對生產與交換、分配、消費關系理解的重要特征。從時間維度上看，經濟新常態適應了進入21世紀以來我國經濟發展更替變化的內在邏輯。改革開放以來，我們用幾十年的時間走完了發達國家幾百年走過的發展歷程，經濟總量躍升為世界第二。但是，隨著時間的推移，經濟總量的不斷擴大，關鍵的是“過去生產什么都賺錢、生產多少都能賣出去的情況不存在了”*習近平：《在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報》2016年5月10日。，生產環節長期累積的低端產能增長過快甚至產生產能過剩，必然要求對原有的生產與交換、分配、消費方式作出結構性調整；相應地，生產環節的問題延伸地表現為交換過程阻塞，特別表現在消費環節上結構性矛盾更為突出；生產環節中長期形成的主要以低成本資源和要素投入形成的驅動力明顯減弱，生產環節的中高端產業成長受制于經濟過程其他環節的制約；以創新為核心的更為強勁的經濟增長驅動力，亟待經濟運行過程各環節及其關系的調整。從空間維度上看，改革開放以來幾十年間形成的國內國外兩個資源、兩個市場的整體格局，在2008年國際金融危機爆發后發生了深刻變化，世界經濟范圍內交換環節和過程受到生產和消費環節和過程滯呆和阻隔的沖擊，全球貿易進入發展低迷期。從交換總體上對國際市場和資源的有效利用，不僅對生產也對分配和消費環節及其關系調整提出了新的要求，經濟增長動力在轉到更多地依靠創新驅動和擴大內需特別是消費需求上的時候，如何在生產和交換、分配環節和過程上推進世界貿易的發展，成為我國經濟發展的必然要求。

“新常態將給中國帶來新的發展機遇”。2014年11月，習近平在亞太經合組織工商領導人峰會開幕式的演講中，對經濟新常態的基本特征作出四個方面的概括：一是“經濟增速雖然放緩，實際增量依然可觀”，即使是7%左右的增長，無論是速度還是體量，在全球也是名列前茅的；二是“經濟增長更趨平穩，增長動力更為多元”，經濟的強韌性是防范風險的最有力支撐，經濟將更多地依賴國內消費需求拉動，避免依賴出口的外部風險；三是“經濟結構優化升級，發展前景更加穩定”，經濟增長朝著質量更好、結構更優方向發展；四是“政府大力簡政放權，市場活力進一步釋放”，要放開市場這只“看不見的手”，用好政府這只“看得見的手”。*參見習近平：《謀求持久發展 共筑亞太夢想》，《人民日報》2014年11月10日。從時間維度和空間維度變化上，對經濟環節和過程及其格局的綜合分析，成為謀劃經濟新常態戰略的主要依據和重要基礎，也清晰地呈現了經濟新常態的根本特征。

馬克思對生產與分配、交換、消費關系的闡釋，在供給側結構性改革理論中得到新的創造性運用。馬克思認為：“在供求關系借以發生作用的基礎得以說明以前，供求關系絕對不能說明什么問題。”*《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第202頁。供給和需求作為市場經濟內在關系的兩個基本方面，是既相對立又相統一的辯證關系，也是基于一定的社會的和歷史的規定性的經濟關系。馬克思認為：“說到供給和需求，那么供給等于某種商品的賣者或生產者的總和，需求等于這同一種商品買者或消費者(包括個人消費和生產消費)的總和。而且，這兩個總和是作為兩個統一體，兩個集合力量來互相發生作用的。”因此，供給和需求兩種力量的競爭，在根本上“顯示出生產和消費的社會性質。”*《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第215頁。這就是說，供求關系體現的就是生產和消費關系的“社會性質”。馬克思對生產與分配、交換、消費關系的闡釋，特別是關于生產和消費關系的闡釋，為供給側結構性改革問題的探討提供豐富的理論資源。

從“兩個總和”、“兩個統一體”或“兩個集合力量”來看，供給側和需求側是宏觀經濟的兩個基本方面，供給側管理和需求側管理則是宏觀經濟管理的兩個基本方面。在這一意義上，供給側管理“重在解決結構性問題，注重激發經濟增長動力，主要通過優化要素配置和調整生產結構來提高供給體系質量和效率，進而推動經濟增長”；需求側管理“重在解決總量性問題，注重短期調控，主要是通過調節稅收、財政支出、貨幣信貸等來刺激或抑制需求，進而推動經濟增長。”*習近平：《在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報》2016年5月10日。深化供給側結構性改革，就是要從生產端發力，促進產業優化重組、降低企業成本、發展戰略性新興產業和現代服務業以及增加公共產品和服務供給，就是要在消費端著力，促進交換、分配、消費端對過剩產能和庫存的有效化解，在適度擴大總需求的同時，反作用于供給側結構性改革。供給側結構性改革與經濟新常態連為一體，既注重生產環節的決定性作用又凸顯交換、分配和消費的反作用，既發力于供給的結構性改革又著力于需求的結構性調整，既重視發揮市場在資源配置中的決定性作用又強調更好發揮政府作用，既突出發展社會生產力又注重完善社會生產關系。在這里，馬克思關于政治經濟學對象的要素及其關系的理論觀點得到廣泛運用和深度發展，開拓了中國特色的“系統化的經濟學說”的新境界。

三、政治經濟學對象的總體規定性

在《導言》中，馬克思在對政治經濟學對象問題的闡釋中，還提出了生產與交換、分配、消費之間“總體”關系的理論，強調生產與交換、分配、消費這一“有機整體”中，“一定的生產決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關系。當然，生產就其單方面形式來說也決定于其他要素。”這些環節之間，“構成一個總體的各個環節，一個統一體內部的差別”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第23頁。。對這一“總體”關系，馬克思從政治經濟學方法論上的概括就是：“在一切社會形式中都有一種一定的生產決定其他一切生產的地位和影響，因而它的關系也決定其他一切關系的地位和影響。這是一種普照的光，它掩蓋了一切其他色彩，改變著它們的特點。這是一種特殊的以太，它決定著它里面顯露出來的一切存在的比重。”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第31頁。對于資本主義經濟關系“總體”來說，資本就是這一“總體”中的“普照的光”，就是“特殊的以太”，就是資產階級社會中支配一切的“經濟權力”。對此，馬克思指出：“在資本處于支配地位的社會形式中，社會、歷史所創造的因素占優勢。不懂資本便不能懂地租。不懂地租卻完全可以懂資本。資本是資產階級社會的支配一切的經濟權力。它必須成為起點又成為終點”*《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第31-32頁。。馬克思從社會生產過程“總體”上所作的闡釋，是對政治經濟學對象理解的深化，同時也是對政治經濟學方法的科學概括。

在中國特色的“系統化的經濟學說”的主題、主線和主導的形成和發展中，馬克思關于政治經濟學對象“總體”方法不僅得到應用也得到多方面的拓展。

社會主義市場經濟理論是中國特色的“系統化的經濟學說”的主題。黨的十四大在對社會主義市場經濟的最初定義中就認為：“我們要建立的社會主義市場經濟體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用”，就強調“社會主義市場經濟體制是同社會主義基本制度結合在一起的。”*中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2008年版，第659頁、第660頁。這里提到的“結合在一起”，就是一種“總體”方法和“總體”思維，其意蘊就在于：“我國實行的是社會主義市場經濟體制，我們仍然要堅持發揮我國社會主義制度的優越性、發揮黨和政府的積極作用。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第500頁。市場經濟體制必然要與社會主義基本經濟制度“結合起來”的創新性理論，是對馬克思政治經濟學對象“總體”方法的新的應用。

解放和發展生產力理論是中國特色的“系統化的經濟學說”的主線。“各個人借以進行生產的社會關系，即社會生產關系，是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的。”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第724頁。這是馬克思提出的貫通于唯物史觀和政治經濟學的總體理論。改革開放之初，鄧小平就提出“社會主義的首要任務是發展生產力，逐步提高人民的物質和文化生活水平”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第116頁。；后來他又提出“應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第370頁。的思想。“講全”生產力,是對馬克思主義政治經濟學關于生產力和生產關系矛盾運動原理的總體把握和運用。在黨的十六大，江澤民把“必須高度重視解放和發展生產力”*中共中央文獻研究室編：《十六大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2005年版，第10頁。，確立為中國共產黨“執政興國”的要義。在黨的十八大，胡錦濤把“必須解放和發展社會生產力”，確立為奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的“基本要求”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第11頁。。

黨的十八大以后，在推進生態文明建設中，習近平提出“牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”*“堅持節約資源和保護環境基本國策 努力走向社會主義生態文明新時代”，《人民日報》2013年5月25日。。“保護生產力”和“發展生產力”，成為謀劃生態文明建設的理論基礎和實踐指向。在提出新常態經濟問題時，他強調“努力提高創新驅動發展能力、提高產業競爭力、提高經濟增長質量和效益，實現我國社會生產力水平總體躍升”*“中共中央召開黨外人士座談會”，《 人民日報 》2014年7月30日。。“實現社會生產力水平總體躍升”，是對經濟新常態辯證認識和全面謀劃的新的概括，是對馬克思政治經濟學對象的“總體”方法論的運用和拓展。

發展理念是中國特色的“系統化的經濟學說”的主導。毛澤東在1956年4月發表的《論十大關系》講話是中國特色社會主義政治經濟學的始創之作。在《論十大關系》中，毛澤東提出的“按自然發展規律、按社會發展規律”的原則、“要采取積極合理發展的方針”*中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第2卷，中央文獻出版社2013年版，第535頁、第540頁。的思想，以及堅持“從發展的觀點看”*《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第44頁。的方法，對中國特色社會主義政治經濟學形成和發展發生著重要的、持續的影響。在改革開放的歷史進程中，鄧小平以“中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展”、“發展才是硬道理”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第265頁、第377頁。這樣一些樸實的話語和堅定的信心，從思想理念和政治意識上闡明了中國為什么需要發展、怎樣持續穩定發展的深刻內涵。鄧小平把“發展才是硬道理”看作是能否體現社會主義本質、能否解決中國社會主義初級階段所有問題、能否充分發揮社會主義經濟制度優越性的總體問題。在把中國特色社會主義推向21世紀的進程中，江澤民強調“發展是硬道理，這是我們必須始終堅持的一個戰略思想”*中共中央文獻研究室編：《十五大以來重要文獻選編》(中)，人民出版社2001年版，第1399頁。，提出了“把發展作為黨執政興國的第一要務”*中共中央文獻研究室編：《十六大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2005年版，第10頁。的重要論斷，把發展問題同黨的性質、黨的執政基礎緊密地聯系起來。進入新世紀，“發展才是硬道理”的理念在科學發展觀得到多方面的豐富，胡錦濤明確提出“以人為本”是科學發展觀的本質和核心立場，強調“以經濟建設為中心是興國之要，發展仍是解決我國所有問題的關鍵”，“必須堅持發展是硬道理的戰略思想，決不能有絲毫動搖。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第15頁。

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心黨中央，以全面建成小康社會為奮斗目標，以實現中華民族偉大復興的中國夢為歷史使命，對中國特色社會主義的發展問題作出了多方面的新闡釋。習近平從治國理政的高度提出“我們要堅持發展是硬道理的戰略思想”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(上)，中央文獻出版社2014年版，第236頁。，使新發展理念成為“發展行動的先導，是管全局、管根本、管方向、管長遠的東西，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。”*中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》(中)，中央文獻出版社2016年版，第774頁。以創新、協調、綠色、開放、共享為核心內容的新發展理念，成就了發展的總體觀，形成了總體的發展觀，賦予“實現什么樣的發展、怎樣發展”問題以更為豐富的內涵，賦予中國特色的“系統化的經濟學說”以更為深刻的意蘊。

創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，是治國理政新理念新思想新戰略的重要內涵。從總體上看，新發展理念的要義在于：一是著力實施創新驅動發展戰略。創新是引領發展的第一動力，發展動力決定發展速度、效能、可持續性；以創新為發展基點，形成促進創新的體制整體架構，塑造更多依靠創新驅動、更多發揮先發優勢的引領型發展。二是著力增強發展的整體性協調性。協調是持續健康發展的內在要求，要堅持區域協同、城鄉一體、物質文明精神文明并重、經濟建設國防建設融合；協調是發展手段又是發展目標，還是評價發展的標準和尺度。三是著力推進人與自然和諧共生。綠色是永續發展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現，要堅持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優質生態產品，推動形成綠色發展方式和生活方式，協同推進人民富裕、國家富強、中國美麗。四是著力形成對外開放新體制。開放是國家繁榮發展的必由之路，要豐富對外開放內涵，提高對外開放水平，協同推進戰略互信、經貿合作、人文交流，開創對外開放新局面，形成深度融合的互利合作格局。五是著力踐行以人民為中心的發展思想。共享理念實質就是堅持以人民為中心的發展思想，體現的是逐步實現共同富裕的要求；共享作為中國特色社會主義的本質要求，要注重解決社會公平正義問題，讓廣大人民群眾共享改革發展成果，真正體現社會主義制度優越性。新發展理念蘊含的“崇尚創新、注重協調、倡導綠色、厚植開放、推進共享”*習近平：《在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》，《人民日報》2016年5月10日。的總體觀，對《導言》關于政治經濟學總體規定性觀點作出了多方面的拓展。

習近平指出：“要堅持新的發展理念，創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念是對我們在推動經濟發展中獲得的感性認識的升華，是對我們推動經濟發展實踐的理論總結，要堅持用新的發展理念來引領和推動我國經濟發展，不斷破解經濟發展難題，開創經濟發展新局面。”*“立足我國國情和我國發展實踐 發展當代中國馬克思主義政治經濟學”，《人民日報》2015年11月25日。新發展理念集發展方向、發展目標、發展方式、發展動力、發展路徑等為“總體”，是對改革開放30多年來我國發展經驗的深刻總結，是對馬克思關于政治經濟學對象總體規定性觀點的創新，彰顯了當代中國馬克思主義政治經濟學的理論品質。

從馬克思《導言》對政治經濟學對象問題的闡釋，到中國特色的“系統化的經濟學說”的建設和發展，生動展示了中國特色社會主義政治經濟學是對馬克思主義政治經濟學的當代應用、發展和創新，開拓了21世紀馬克思主義政治經濟學的新境界。

(責任編輯：劉要停)

2016-12-04

顧海良，北京大學中國道路與中國化馬克思主義協同創新中心主任、教授、博士生導師，主要從事政治經濟學、經濟思想史、馬克思主義發展史的研究。

A811.2

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1003-4145[2017]01-0005-08

主持人語：馬克思主義經濟學是在廣泛吸取和借鑒人類文明成果基礎上創立起來的科學體系，它揭示了以社會化大生產為基礎的社會生產關系及其經濟運行的客觀規律，揭示了人類社會發展的一般規律。馬克思主義經濟學也是隨著時代變化、適應實踐發展要求并能指導社會實踐不斷前進的理論。馬克思作為這一科學理論體系的創始人，為馬克思主義經濟學的創立和發展傾注畢生精力寫下了彪炳千秋的《資本論》及經濟學手稿。《資本論》作為一部傳世之作，它的生命價值就在于它有環環相扣的理論闡述，有引人入勝的邏輯魅力，即如奧地利的資產階級經濟學家熊彼特在《資本主義、民主主義和社會主義》一書中所說的：“大多數的創作，經過一段時間，短的是飯后一小時，長的達到一個世代，就完全淹沒無聞了。但是，馬克思的學說不是這樣，它遭受了批判，但它又復活了，是穿著自己的服裝，帶著人們看得見摸得著的自己的瘢痕復活了。馬克思思想的完備性就在于，它在每個細節上都表現出正確性，并且使他的所有研究者都能領受到智慧的魔力。”《資本論》的生命價值更重要的還在于，它有洞悉世界、洞悉社會的方法論，有引人入勝的方法魔力，即如美國學者海爾布隆納在他的《馬克思主義：贊成與反對》中明確認為的那樣：“馬克思以自己的卓越才智創立了一種研究方法，這有幸使他在世界上名垂青史。我們求教于馬克思，不是因為他毫無錯誤之處，而是因為我們無法回避他。每個想從事馬克思所開創的研究的人都會發現，馬克思永遠在他的前面。”

《資本論》及經濟學手稿是馬克思留給我們的一筆寶貴財富。這筆寶貴財富對馬克思主義經濟學基本原理和方法論的闡釋，為我們今天立足我國國情和我國發展實踐，掌握科學的經濟分析方法，認識經濟運動過程，把握社會經濟發展規律，提高駕馭社會主義市場經濟能力，更好回答我國經濟發展的理論和實踐問題，進一步提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說，不斷發展當代中國馬克思主義經濟學，提供了重要的理論基礎和實踐指南。馬克思《資本論》第一卷出版于1867年，為紀念《資本論》第一卷出版150周年，本刊特開設“馬克思《資本論》及經濟學手稿研究”專欄，從政治經濟學研究對象、馬克思的資本積累理論、馬克思恩格斯關于未來社會的探討，以及恩格斯關于《資本論》第二冊的編輯等方面進行了研究。