“互聯網+”下高校思想政治教育新生態的構建路徑*

曹延洶，董夢霞

(沈陽工業大學 馬克思主義學院，沈陽 110870)

“互聯網+”下高校思想政治教育新生態的構建路徑*

曹延洶，董夢霞

(沈陽工業大學 馬克思主義學院，沈陽 110870)

在“互聯網+”平臺下高校思想政治教育面臨著諸多挑戰，高校應該與時俱進地將網絡與思想政治教育巧妙融合，轉變過去傳統的單一模式為混合模式。這既是創造良好教育生態環境的客觀要求，也是實現思想政治教育時效性的必然選擇。探討“互聯網+”形式下高校思想政治教育工作面臨的新挑戰，從豐富網絡載體、創新話語體系、創造健康校園網絡環境三個方面探討“互聯網+”下高校思想政治教育新生態的構建路徑。

互聯網+； 思想政治教育； 網絡載體； 話語體系； 網絡環境

在2015年政府工作報告中，李克強總理提出要制定“互聯網+”計劃。由此可見，作為“第四媒體”的互聯網不僅在改變著人們生產和生活方式，而且還在潛移默化地影響著人們的思想觀念和價值理念。高校學生思想政治教育作為我國思想政治建設的重要組成部分，是不容忽視的。高校只有認真研究互聯網的特點和優勢，對癥下藥，才能將網絡與思想政治教育巧妙融合在一起，共同構建思想政治教育新生態。

一、“互聯網+”平臺的特征及其功能效應

1.“互聯網+”平臺的特征

(1) 信息獲取及時性。隨著“互聯網+”平臺的出現，小巧、精簡、輕便的電子設備在市場上廣泛流通，很快地融入到人們的生產生活中。無線網絡的全面覆蓋，加之信息的發送不受印刷、排版的限制，使其發送信息幾乎可以與事件同步進行，并且呈非線型狀態傳播[1]。通過互聯網，人們可以及時了解國內外新聞與突發事件等內容，這是傳統的通訊設備所無法比擬的，因而也成為互聯網平臺傳播的典型特色。

(2) 傳播路徑多樣性。過去，電報、廣播、收音機等傳統媒介是人們獲取信息的主要方式。它們傳播的路徑單一，獲取的信息量自然有限。互聯網的迅速發展逐步打破了這種僵硬單一的傳播模式，使其轉變為以手機、電腦、微信、微博等為代表的多樣化的形式，由此開啟了一種全新的傳播模式。有時通過微信進行的人與人的生活化交流，就能及時解決生活中遇到的很多問題。有些問題即使在微信中不能解決，通過微博或者APP瀏覽等方式也能找到相應的答案。軟件的優化升級更多地是帶給人們信息獲取的便捷性和多樣性。

(3) 交流互動性。在過去單向的信息傳輸模式中，傳播者將信息主動傳給被傳播者，被傳播者只能被動地接收信息，卻不能及時與傳播者進行交流與互動，這樣的傳輸模式不僅單一而且時效性差。隨著“互聯網+”平臺的出現，人們借助網站、論壇等終端設備發表自己的意見，交流彼此的看法，有選擇性地接收和拒絕信息。這不僅加強了被傳播者的主體地位，也增強了信息交流的互動性與時效性，實現了雙方或者多方的交流溝通。

(4) 內容形象性。從內容的表現形式上看，互聯網的內容資源也是豐富多彩的。與傳統文字內容不同的是，“互聯網+”平臺借助圖像、語音、視頻等各種形式調動了人們的視聽器官。國內的、國外的、天文的、地理的、政治的、經濟的、嚴肅的、娛樂的等各種形式的新聞遍及網絡世界，龐大地球變成了地球村，整個世界通過各種生動活潑的形式展現在現代人的頭腦中。

(5) 空間移動性。隨著我國經濟發展和技術提高，無線網絡設備也趨于全面覆蓋，人們無論是攜帶手機還是平板電腦，都能夠突破時間和空間的限制，享受隨時隨地的網絡服務。人們不僅能在封閉的環境中獲得信息，還可以根據自身的需要突破時空的限制查找信息，不論是白天還是黑夜、室內還是室外，只要擁有一部手機就能與世界相聯，就能與知識和智慧相聯。

2.“互聯網+”平臺的功能效應

(1) 休閑娛樂功能。當今社會，隨著生活節奏的加快，人們的壓力也越來越大。在這種高壓環境下生活和工作，如果壓力長期得不到釋放就會產生心理問題。互聯網的出現為人類提供了排解壓力的渠道。綜藝、電影、音樂盛典等五花八門的節目層出不窮，迎合了不同口味的人群，其休閑娛樂功能很快得到了大眾的認可，更好地達到了減壓的效果。

(2) 言論自由表達功能。互聯網與傳統媒體最大的區別就是交流障礙明顯減少。人與人之間不會因為身份、地位、背景的障礙而難以表達自己的訴求。人們可以在網絡平臺上公開、客觀、合法地對政府和各級官員發表建議和見解，也可以參與國內外大事的評論和探討。民眾合法的言論自由在網絡平臺上比在傳統媒體上更容易得以實現。

(3) 互動溝通功能。互聯網所表現出的即時性、開放性、互動性決定了它必然超越傳統媒體的地位。互聯網出現之前，人與人聯絡感情和交流心得多通過書信、電話、電報等，既耗費時間和金錢，又不能實現即時交流。當前，人們可以輕松、快速地與他人交流，互聯網滿足了大眾即時溝通的需要，大大提升了互動交流的頻率，這不僅節省了交流成本，同時也推動了社會發展進程。

二、“互聯網+”背景下高校思想政治教育面臨的挑戰

1.對教師地位的沖擊

從古至今，教師在眾多行業中一直都是備受尊敬和推崇的職業。捷克教育學家揚·阿姆斯·夸美紐斯曾說過：“我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好、更偉大的呢?”教師不僅具有崇高的地位，同時也是知識的擁有者和發布者。在傳統的教學模式中，教師傳授、學生聽講，教師是學生獲取知識的主要源泉。這種單向的教育模式逐漸形成了以教師為中心、學生依附教師的教學局面。隨著互聯網平臺的不斷改進，高校思想政治教育的格局發生了重大的改變，傳統的高校思政課教學模式受到沖擊，教師一人主導課堂的模式逐漸發生了轉變。首先，學生利用手機、電腦等電子設備接收知識的速度和廣度遠遠超過教師傳授的進度，這就在一定程度上降低了教師對于學生的吸引力，因而教師不再是學生聚焦的唯一對象。其次，高校思政課教師雖然具有深厚的專業底蘊和良好的道德素養，但面對經過各種碎片知識“洗禮”的學生，還需要進一步提升自身知識積累、篩選和整合的能力。一方面，教師一個人的力量難以把握和了解網絡上多元的、多渠道的信息源，而眾多的學生在知識更新與獲取方面遠遠超越了教師的應對能力。另一方面，部分教師是資歷比較深的老教師，對傳統教學方式游刃有余，但對以互聯網為載體的新教學方式卻顯得力不從心，跟不上技術進步的節奏[2]。因此，教育工作者與學生之間產生了代溝，學生不再輕易接受教師的灌輸，導致教師的地位受到了一定的沖擊。

2.互聯網環境復雜

眾所周知，“互聯網+”平臺呈獻給大學生的是“另一個美麗新世界”，這個所謂的新世界神秘多彩，令人眼花繚亂。紛繁復雜的信息資源、高速度的更新換代給高校思想政治教育帶來挑戰。互聯網具有信息存量大、更新速度快、個性化強等特點，其發布的大量信息既包括健康、積極向上的內容，又包括不符合主流價值觀的內容。傳統媒體無論在形式上、還是在內容上，往往為少數專業人士所控制，以讀者和觀眾為群體的大眾只能作為這一媒體之外的被動角色，不可能全員參與到這一媒體平臺中去。與傳統媒體不同，互聯網時代所有人都可能成為媒體的組織者和發布者。這些人存在身份、地位和文化背景的差異，因而在價值觀上也存在不同，在互聯網平臺上表達的觀點和態度也千差萬別。這些魚龍混雜的信息時刻彌漫在高校大學生的身邊。大學生是使用手機、電腦的主要群體，他們同社會上的群體一樣也可以在網絡上積極參與討論，發表不同見解。受主流價值觀的影響，大部分言論是健康、積極向上的；受非主流價值觀的影響，個別言論則是錯誤的、低級趣味的。這些個別學生企圖在網絡上實現所謂“完全理想的自我”之目的，實質上是缺乏網絡交往責任感、道德感和警覺意識的表現[3]。雖然他們的言論可能被網絡監管及時清理，但他們的思想傾向值得思想政治教育者及時捕捉和關注，并有針對性地加以價值觀上的引導。近年來，媒體對個別大學生利用網絡從事違反道德甚至違背法律的行為時有報道：有的在網上注冊賬號對他人進行人身攻擊，發表虛假言論；有的利用網絡黑客身份盜取他人信息進行盜竊和勒索敲詐；有的通過網絡進行“裸照”抵押貸款；有的在網絡上被誘引實施非法傳銷；有的在網絡上被境外間諜組織收買或利用；有的在網絡上自覺不自覺地宣揚西方自由主義等。這些現象充分說明互聯網環境是非常復雜的，對高校思想政治教育提出了挑戰。

3.可控性降低

比爾·蓋茨曾經這樣說過：“當社會過度依賴于信息高速公路時，可能使它更容易陷入困境。”[4]“互聯網+”平臺的出現，使思想政治教育的主動權與控制權發生了微妙的變化，受教育者的主體地位顯著上升，教育者隨著受教育者知識的增多而與之趨向拉平。傳統的思想政治教育通常采用的是灌輸式教學，教師針對學生的學習進度和青少年的身心發展規律準備教案并相應調整教學內容和選擇教學方法。具體來說，教師通過對大量材料有意識的精心篩選，將其中合適的含有特定內容的信息集中地、持續地、高強度地向教育對象傳授，從而促成教育對象在知、情、意、行等方面的轉變和提升[5]。教育者有時為了達到更好的教學效果，會主動將一些負面的信息屏蔽掉，這樣做有利于受教育者更好地接受正能量的知識，樹立正確的價值觀。在這一意義上，教育者對受教育者存在一定程度的思想塑造。隨著“互聯網+”平臺悄悄進入高校思想政治教育領域，高校大學生獲得知識和信息的來源從教師擴展到具有龐大信息容量的互聯網。WiFi在教學樓、宿舍、食堂等地方的大量覆蓋，使得學生不但能夠隨時隨地獲取各種各樣的信息，還可以在校園論壇、校園貼吧等平臺隨機發表言論。這些言論有健康的，也不乏偏激之辭。教師既無法確認是誰發表的意見，也很難判斷對方是在什么樣的背景下，在什么心理狀態下發表的這些觀點。這些署名和匿名的交流方式很難為教師所全面掌控，教師只能通過跟蹤學生在網絡上表現出來的思想變化，利用課堂、網絡交流等形式引導大學生思想改進。龐雜而繁多的網絡信息對大學生的思想形成具有重大影響。然而這些信息并非全都符合教育者的價值取向，由此大學生思想發生偏向就成為可能。教師不是通過“控制”信息的篩選來糾偏，而只能是通過對這些龐雜信息的理論分解和討論來引導大學生走向正確的思想軌道。

三、高校思想政治教育新生態構建路徑

1.豐富網絡載體

微信是當今大學生最為頻繁運用的交流媒體之一，具有語音、文字、視頻、轉賬等多種功能，幾乎可以滿足大學生的各種生活需求。在大學生群體中，網絡構成了其學習、工作、生活的組成部分，學生對此產生了強烈的依賴度和信任感。古人曾經說過：“工欲善其事，必先利其器。”[6]高校應該將微信作為開展思想政治教育工作的特色載體，這也是當下高校思想政治教育工作者所要解決的難題。高校為了能夠更好地提高學生對思想政治教育的重視度，應推出特色微信公眾號、特色微信群等載體。設立微信公眾號就要落到實處，不搞形式主義，不能讓其成為網絡隧道里的空跑車。具體說來，特色微信公眾號不同于其他公眾號，其首要的任務就是通過科學分類和篩選，將各類專業知識、前沿信息與思想政治教育相結合，形成一個有機的解惑網絡機制[7]。設計思想政治教育微信公眾號是教育者通過網絡進行教育的重要手段。首先，選擇有代表性的短文章供學生閱讀。閱讀短文章需要的時間少而且頻率高，這就能確保一定的訪問量。其次，在版面和排版設計上，既要有文字，也要配有圖片、微視頻和微電影。考慮到當前大學生對新鮮、時尚的元素比較感興趣，可以適當地添加一些具有時代感的內容，調動與激發他們的參與性和好奇心。除了安排一些理論性較強的文章外，還可以設置幾個時事熱點討論專欄，讓持有不同觀點的人都來進行討論。整個版面的風格要呈現出教育與娛樂的巧妙融合，這樣才可以達到事半功倍的效果。搭建特色微信公眾號，就是利用網絡的直觀、快捷性特點將思想政治教育的現實感官材料和發生在自己身邊的真實故事呈獻給學生并供他們進行瀏覽和思考。教育者通過留言和瀏覽記錄就能了解學生的思想動態，并在此基礎上有針對性地進行教育與教學。特色微信群是指大學生在班級、學生會、黨團組織、師生關系基礎上建立的微信群。這些微信群可以實現眾多人之間的思想與情感互動，也可實現少數人之間的私密交流。在群中，能夠做到人人為吾師，吾為人人師。思想政治教育工作者在這種互動中的引導是必不可少的。

我們處在新媒體時代，微信的出現無疑為我們的生活提供了諸多方便。很多高校相繼在自己的官方微信開通了公眾號，并在公眾號里面添加一些功能，方便了學生與學生、學生與教師的溝通。但是在學生的手機里會保存眾多公眾號，學生不可能只關注某一個公眾號，因此監管部門和相關教師應該從宏觀上把握這些公眾號的政治方向和思想內容。

2.創新話語體系

思想政治理論課是思想政治教育的主渠道，本文重點考察在“互聯網+”背景下思想政治理論課話語體系的創新。傳統的思想政治理論課以灌輸主流意識形態為主要目的，以教育者的理論講授和受教育者的被動接受為主要方式。這種被動式灌輸的形式并不能更好地達到思想政治教育的效果。“互聯網+”這個平臺為思想政治教育打開了一個新的窗口。在這一平臺上，教育者與被教育者之間呈現出平等的對話關系。首先，課堂上，教師可以打破傳統的單一的知識傳授模式，選取大學生在網絡上重點關注的社會熱點問題開展課堂討論，啟發學生思考并在討論中掌控思想政治教育話語走向。其次，在思想政治理論課教學的各個環節可以適當地加入網絡用語。在傳統思政教學中，教師采用豐富多彩的話語表達方式會取得良好的教學效果。隨著媒體的多元發展，教師的話語表達方式應該與時俱進，緊跟時代的步伐。如果教師固守傳統語言模式，就很難形成教與學之間話語形式的有效銜接，就很難形成教育者與受教育者之間在心理反應、情緒變化和感受生成中的全面、徹底的實質性互動[8]。網絡用語具有通俗易懂的特點，更加貼近大學生的生活。如果將大學生的生活用語和他們熟悉的網絡用語適當加入思政課教學中，就能將教材中的一些抽象性話語轉變為生動活潑的語言，就能將學生和教師之間的關系拉近，更容易提升思政課教學生動性，達到事半功倍的效果。總之，思想政治教育工作者要貼近學生生活，貼近實際，堅持以人為本，將通俗易懂、具有時效性的言語適當加入思想政治教育教學中，這樣才能將馬克思主義理論通俗化，才能使馬克思主義意識形態具有話語威力和理論說服力，才能提高意識形態教育的針對性和實效性[9]。

創新高校思想政治教育話語權不僅僅是靠教育者完成的，同時也需要受教育者的踴躍參與。互聯網時代促使后喻文化*后喻文化由美國社會學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中提出，指的是隨著網絡的出現，年輕人在知識的感知和接受能力上勝過他們的前輩，前輩們反而要向晚輩討教。到來，導致受教育者的話語權地位顯著提升。在后喻文化中，受教育者已經不能滿足于傳統課堂教學，他們的思維模式、話語方式與附帶傳統教學思維的教育者存在著“代溝”式的矛盾。在實踐中，學生利用網絡學習開始使用“新鮮”詞語，而教育者卻一無所知，這難免不構成雙方之間的交流障礙。教育者要尊重受教育者的“變遷”，做到推陳出新、革故鼎新，做到勇于接受新鮮事物。在現代課堂中，不再是教師一個人在講課，而是師生雙方都在講課，都在說話；學生不只是聽老師講課，同時也在表達著自己的想法，教師也會向學生討教，學生說得對，老師也會聽取。課堂已經變成教育者和受教育者雙方相互交流、相互學習的場所，雙方共同創新高校思想政治教育話語體系。

3.創造健康校園網絡環境

馬克思說過：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”[10]社會環境對人的發展有著很大的影響，校園環境也不例外。高校硬件設施建設得宏偉壯觀不僅能增添校園的美感和舒適感，還能提高學生的自豪感和學習的積極性。與此同時，校園的人文氣息也是不可忽視的。健康的校園人文環境可以幫助學生自覺抵制住不良信息的誘惑和侵蝕。

一方面，高校應加強對校園網絡環境的監管力度。首先，高校應該成立由監管部門、教師和學生組成的網絡監督聯盟。這個聯盟應該是一個群眾性松散型組織，主要是負責網絡監督和網情反饋。單靠監管部門對龐大的快捷的網絡進行監管是不足的，所以高校發動群眾及時關注網絡、及時進行網情反饋是十分必要的。其次，校園網絡應采取實名制認證，制定學生網上信息查找保留瀏覽記錄制度，以便教師及時發現學生瀏覽不良信息時可以做到有針對性的教育，防微杜漸。第三，依據法律營造積極、健康的校園網絡環境。國家應下大力度建立健全網絡方面的法律法規體系，加強網絡內容的審查力度，為營造良好的網絡環境提供法律保障[11]。各個高校應該結合自身的實際情況制定校園相關網絡條例或者設置相關考核制度，不僅如此，學校還要定期開展文明上網的學習講座，強化學生的文明上網意識，使他們接受正確思想的引導。

另一方面，創新校園網絡文化活動。教育家陶行知先生指出：“學校應使學生在集體創造中學習創造，使學校成為創造健康之堡壘，創造藝術之環境，創造生產之園地，創造學問之氣候。”[12]創新校園網絡學習環境、網絡文化環境同樣是加強高校思想政治教育時效性的方法和手段之一。首先，高校要在校園文化隊伍建設方面選出一支具有感染力和領導力的隊伍。除了網絡技術團隊之外，可以由黨委宣傳部門、學生工作部門、黨團組織、學生會、學生社團組成一個網絡文化團隊。其次，創新校園網絡活動模式。學生工作要改變以往陳舊的活動模式，創造新形式、新思路，加入緊跟時代發展的內容。比如通過學校網絡平臺開展有關歷史故事的演講大賽，或者鼓勵學生錄制講述名人偉大事跡的小視頻等。校園網絡文化活動既是增強高校思想政治教育效果的第二課堂，也是創新學生思想政治教育思維的重要手段。

[1] 季海菊.新媒體時代高校思想政治教育研究 [D].南京：南京師范大學，2013.

[2] 徐晶.新時期增強大學生思想政治教育實效性研究 [J].教育與職業，2014(18)：62-63.

[3] 李萍，于天紅.網絡環境下高校學生的思想政治教育 [J].現代交際，2010(12)：221-222.

[4] 比爾·蓋茨.未來之路[M].姜明，蔣顯璐，譯.北京：北京大學出版社，1996：329.

[5] 劉慰.論“互聯網+”時代下高校思想政治教育主體性 [J].內蒙古財經大學學報，2016(6)：89-92.

[6] 李金.“互聯網+”背景下高校思想政治教育有效路徑選擇 [J].學術論壇，2016(2)：159-162.

[7] 全權.即時網絡時代高校思想政治教育面臨的挑戰與應對 [D].錦州：遼寧工業大學，2014.

[8] 鄧景，唐韜.網絡時代思政教育話語體系轉換：以網絡用語在思政課教學中的應用為例 [J].社會科學家，2012(4)：114-117.

[9] 吳琦，袁三標.從話語權視角看高校馬克思主義意識形態教育 [J].思想政治教育，2008(1)：31-33.

[10]譚培文.馬克思主義人學中國化研究 [M].北京：人民出版社，2011：102.

[11]安英紅.凈化網絡保護青少年身心健康發展 [J].科協論壇，2009(3)：171.

[12]張林發.陶行知“創造教育”略論 [J].湖南師范大學教育科學學報，2003(5)：66-69.

Constructionpathofnewecologyofideologicalandpoliticaleducationinuniversitiesunderbackgroundof“Internetplus”

CAO Yan-xiong, DONG Meng-xia

(School of Marxism, Shenyang University of Technology, Shenyang 110870, China)

Under “Internet plus” platform the ideological and political education in universities is facing many challenges.Universities should keep pace with the times in subtly integrating the network and ideological and political education, and in transforming the traditionally single model into a mixed model.That is both the objective requirement of creating a good educationally ecological environment and the inevitable choice of realizing the timeliness of ideological and political education.Discussed are the challenges faced by the ideological and political education in universities under the form of “Internet plus”.The construction path of new ecology of ideological and political education in universities under the background of “Internet plus” is explored from three aspects, i.e., enriching network carrier, innovating discourse system, and creating a healthy campus network environment.

Internet plus; ideological and political education; network carrier; discourse system; network environment

G 621

A

1674-0823(2017)05-0390-05

(責任編輯：吉海濤)

2017-08-19

遼寧省哲學社會科學規劃基金項目(L16BKS005)； 遼寧省教育廳人文社會科學研究項目(WGD2016005)； 遼寧省社會科學規劃基金項目(L16WSZ029)。

曹延洶(1969-)，男，遼寧朝陽人，副教授，主要從事社會主義政治文明等方面的研究。

* 本文已于2017-09-27 09∶56在中國知網優先數字出版。 網絡出版地址：http：//www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20170927.0956.004.html

10.7688/j.issn.1674-0823.2017.05.02