誰(shuí)偷走了我們的情懷

馬艷玲

不知不覺(jué)，手機(jī)成了我們生活的一部分，電腦成了辦公必不可少的條件，短信、QQ替代了書(shū)信。當(dāng)磁帶和CD蒙上歲月的灰塵，當(dāng)紙質(zhì)化閱讀備受冷落而電子閱讀方興未艾，我們是否已經(jīng)在現(xiàn)代科技的搖籃中喪失了該有的情懷？

真正有底蘊(yùn)的文化，必有泥土的厚重、紙質(zhì)的輕柔和木質(zhì)的清香，而不是金屬、塑料和玻璃的堆砌。

這是信息的時(shí)代，也是人情刻薄的時(shí)代。當(dāng)數(shù)碼時(shí)代來(lái)臨，攝影不再是一件奢侈的事情，滿(mǎn)屏的圖片看似記錄了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻想不起曾經(jīng)記錄這些圖片時(shí)的心情。當(dāng)電子閱讀逐漸普及，碎片化、娛樂(lè)化的閱讀方式讓我們的心漸漸冰冷。而我們，也再難有捧一壺茶，在陽(yáng)光下靜坐讀書(shū)的情懷。隨時(shí)隨地的視頻聊天、電話(huà)問(wèn)候，讓我們?cè)僖搀w會(huì)不到“鴻雁長(zhǎng)飛光不渡，魚(yú)龍潛躍水成文”的柔情，感受不到“想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”的蜜意。

科技的發(fā)展讓我們的生活更加方便、快捷。自美國(guó)1946年研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)至今不過(guò)百年，人類(lèi)文明在大數(shù)據(jù)下快速發(fā)展著，所有人都在快節(jié)奏地生活著，卻忘記了自己修養(yǎng)的沉淀，了解名著的途徑不是通過(guò)紙質(zhì)書(shū)籍而是電影、電視，根本無(wú)法去體會(huì)作者內(nèi)心最深處的東西。

電影《人工智能》中的主人公大衛(wèi)是一個(gè)機(jī)器小男孩，他善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，深?lèi)?ài)自己的人類(lèi)母親，但他的人類(lèi)哥哥卻是一個(gè)自私自利的孩子，雖然依舊是孩童本性，卻為了爭(zhēng)寵而讓父親趕走了大衛(wèi)，那么究竟是人類(lèi)更像人，還是機(jī)器人更像人？這引發(fā)的不僅僅是對(duì)道德倫理的思考，更是對(duì)人類(lèi)情懷的探究。

一個(gè)沒(méi)有情懷的民族是脆弱的，沒(méi)有信仰，就只能像浮萍一樣隨風(fēng)飄蕩。在快節(jié)奏的當(dāng)下，我們也應(yīng)該記得傳統(tǒng)文化的美麗，不要讓科技偷走了我們的情懷。

（指導(dǎo)教師：王建平）

評(píng)點(diǎn)：王冠婷

這篇文章通篇討論了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代科技進(jìn)步帶給我們的改變，并且選擇了“科技偷走了我們的情懷”這樣一個(gè)小切口，巧妙地將科技發(fā)展與我們的感受緊密聯(lián)系在一起，自然地糅進(jìn)自己的理解，開(kāi)合自如，平實(shí)而精致。以“情懷”作為感情的開(kāi)關(guān)，以感受結(jié)尾，呼吁重新重視傳統(tǒng)文化。文章前后照應(yīng)，首尾連貫，感染力極強(qiáng)。