納西族民居建筑中的生態倫理觀

王頊

摘 要：民居建筑不僅能滿足人們居住的需要，更是民族文化的重要載體。本文以麗江納西族民居建筑為立足點，結合納西族民居建筑在房屋選材、構造等方面的特點，從生態倫理的角度，分析其中蘊含的生態倫理觀。

關鍵詞：納西族；民居建筑；特點；生態倫理觀

[中圖分類號]：K928I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06--01

麗江納西族民居建筑主要集中在古城、白沙、大研鎮等地。古城民居建筑吸收了漢族、白族、藏族的建筑特色[1]。它在建造規格、房屋構架、材料選取、位置選擇、房屋功能等方面都展現出獨特之處，形成了納西民居建筑古樸、靈動、雅致的風格特點，并蘊含了豐富的生態倫理觀。

一、順應自然的生態倫理觀

順應自然，對自然適度開發的理念，植根于納西民族文化，并體現在納西族生活的方方面面，富有特色的納西族民居建筑便是這一理念的典型代表。納西族民居在布局、選材以及建筑理念上不僅與我國傳統文化以及今天和諧社會所倡導的生態倫理觀相吻合，且在建筑設計上匠心獨運。納西族民居在材料選取方面注重就地取材，利用優勢資源。麗江海拔2400余米，地處云貴高原，具備豐富的土壤資源和森林資源。納西族民居是土木結構樓房，用黃土砌墻。在森林資源豐富的年代，選用土木建房，是對優勢資源的有效利用，且用黃土堆砌也避免了大量建筑材料的過度開采和浪費。

納西族民居在房屋建設上不僅考慮到對資源的有效、適度利用，順應地勢建房，還能順應地方氣候建房。建筑風水學認為房屋忌諱強風，強風進宅對人體危害較大，而微風進宅必不可少。針對這一特點，納西民居通常選擇下風口建房，一般前房地勢低矮，后房地勢較高，能起到防風作用。在常年風流量較大的地段多采用外形靈活、小巧、防風效果較好的“悶樓”，悶樓是人們順應氣候的選擇；照壁是納西族民居中比較有特色的部分，多數照壁建在東面，低矮的照壁能讓陽光更好地照進院子。同時，照壁也能吸收陽光，太陽落山后，照壁還能保存陽光的余熱。有的照壁的坐向并不固定，而是順應地勢而建，表現出納西族民居建筑對地貌和氣候的順應。

二、崇尚樸素美的生態倫理觀

納西族熱愛自然，崇尚與自然融為一體的返璞歸真的樸素美。納西族注重對美的追求和享受，但它所追求的并非奢靡、浪費的享受和過多華麗雕琢的美，而是一種宜時、宜景的樸素、粗獷、真率的自然美。這也反映在納西族的建筑文化中。納西族民居的隔扇上有雕花，雕花內容多以人物、民族圖騰、動物、花鳥等圖案為主，雕工簡單，雕花總體不著彩色，只是刷上清光漆提亮顏色，也比較簡單；樸素還體現在納西族對房屋顏色的選取上。納西族的房屋顏色多以黑白兩色為主，有的房屋完全不著色，整棟房子能看出泥土砌墻的土木結構外形，沒有任何的裝飾。納西民居建筑的墻面主要以灰色和白色粉刷，展現出素雅、單一的色調，體現了樸素的審美取向；在納西族最為常見的“三坊一照壁”的房屋型式中，“照壁”是三坊之外最具民族特色的部分，然而墻面也沒有過多的紋飾刻畫，沒有華麗的色彩，裝飾簡單低調，色調以黑、白色為主；有的民居直接用石灰涂抹墻體，風格素雅、古樸，體現出納西族追求原始、粗獷的自然美和崇尚簡樸，低調的審美觀。

三、敬畏自然萬物的生態倫理觀

近代工業對自然資源無限制的開發利用，導致生態被破壞。泥石流、大氣污染、土地沙漠化等就是自然對人類的“報復”。這之后，人們開始自我反思，呼吁保護環境，然而收效不如預期。究其原因，這與人們對自然缺乏關愛，敬畏之情的缺失有莫大的關系。而納西族對自然的敬畏心理，無形中規約人們的行為，形成納西族友好、熱情，悲天憫人的民族情懷。

納西族民居建筑中也能折射出這種敬畏自然、崇拜自然的心理。納西族民居建筑中有很多的房屋裝飾，每一種裝飾物均有寓意。在納西族的房屋上有一個吉祥物“瓦貓”，瓦貓用泥土燒制而成，安置在自家正房的大門或正堂屋頂，瓦貓張口對外，頗像老虎，有招財、鎮宅、辟邪、安居之意。“正房屋脊正中置一只瓦制獅子，叫小獅。頭像外、屁股朝里。瓦獅不是圖騰，是精神寄托。”[2]瓦獅里也寄托了“辟邪”、“招財進寶”的愿望。納西族素有崇拜虎、豹、狗等動物的習俗。除夕年夜飯也有先喂狗，家人再吃的習俗。因為納西人認為狗從天上給人類帶回了糧食，應該得到人類的尊重，有的在正大門頂安置“瓦犬”，有鎮宅安居之意。“瓦貓”、、“瓦獅”、“瓦犬”等房屋裝飾除了表示吉祥的意義，也蘊含著納西民族對不可知世界的敬畏，這種敬畏心理一直影響著民族信仰以及生活的許多方面，能夠自覺地規約人們的心理、行為。

從生命崇拜到尊重所有生命，是生態倫理學的核心。納西族民居建筑中蘊含的順應自然、崇尚樸素、敬畏自然的生態倫理觀，促使我們思考這樣一個問題：如果民族心理中一直有一種深厚的生態倫理理念，將能為生態倫理觀的重塑提供典范。

注釋：

[1]楊杰宏、楊金山：麗江文化遺產保護問題研究[M].昆明：云南人民出版社，2015，第121頁。

[2]木庚錫：納西族傳統民居[M].北京：光明日報出版社，2014，第102頁。

參考文獻：

[1]楊杰宏，楊金山：麗江文化遺產保護問題研究[M].昆明：云南人民出版社，2015。

[2]莊子：莊子[M].崇賢書院翻譯，合肥：黃山書社，2015。

[3]周榮新，朱永貴：文化麗江[M].昆明：云南美術出版社，2007。

[4] 趙海彤：淺析納西族建筑的形式與特點[J].建筑藝術，2014，