讓德育在教學中得以回歸

周麗

【摘 要】 在德育教育的當務之急，應該將價值取向從功利主義轉移到人文主義，從利益考量轉移到人文訴求。上述兩位教師，他們不是從成人誠信的角度出發，而是從成事的角度出發。也許他們想到：自己教育教學中的一點不誠實，不一定會帶來麻煩和消極的不良后果。如果這一行為不被發現，還會得到許多不應該得到的好處。

【關鍵詞】 坦誠教育；誠摯教學；奉獻愛心

【中圖分類號】 G623.4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）36-00-01

自教育部辦公廳發出《關于進一步加強中小學生德育教育的通知》以來，各級各校都開展了多種形式的公民教育道德活動，已取得良好的效果。但是在一些領域里，由于某種特殊原因，有部分教師自身就忽略了這一點，沒有體現出德育教育的價值，給中小學生健康成長帶來了不利的影響。比如，在閱讀教學中，有部分教師把誠信教育的價值基于世俗利益的維護和增加，彰顯自己的才能。在教學中誤入歧途，陷入誤區，使之成為自己教學進程中的羈絆。下面就閱讀教學的幾種形式談談：

一、身先士卒，坦誠教育，提升德育價值

1、踏實教學，加強德育。

由于經濟的迅猛騰飛，社會的進步和就業制度的改革，人們對知識也非常重視，在家長們“望子成龍、盼女成鳳”的迫切心情下，給自己的子女買來不少教輔資料，而學生們有了教輔資料，就產生了各種不同的心理，用不同的理由把資料帶進課堂，如果做教師的不加阻止，資料就擺上了課桌，替代了課本，替代了教師。有的教師認為，這是提高教學效果的有效途徑，也是應付家長和學生的最佳辦法，就聽之任之。有一次，筆者在一個所謂重文輕理的好班聽課，就目睹了這一現象：走進教室，掃視全班，每個同學的課本前都端端正正地擺著一本打開的教輔資料。而執教教師站上講臺，熟視無睹，開始了她四十分鐘的演講。在整堂課中，教學氣氛活躍，學生的回答可以說是回味無窮。有一位看熱鬧的教師發出了由衷的贊嘆：“真了不起，名師出高徒啊！”此時，另一位內行教師隨手撈起一本《英材教程》更正道：“應改為‘高徒出名師才對”。此時，聽課教師們紛紛拿起身邊的教輔資料一翻，學生的答案全在其中。下課后，幾位聽課教師找來本班的尖子生，將課堂上的問題重提一遍，而學生卻變得吞吞吐吐，結結巴巴。從這里，可以想到：在這堂課中，執教教師是否用坦誠的心態教學，是否啟發了學生的思維？學生是否真正成為課堂的主人......筆者認為，教師不應采取應付式的教學態度，應坦誠地對待學生，踏踏實實地教學。讓學生收下教輔資料，一切從學生實際出發，彌補學生的不足，發揮學生的特長，發揚學生的優點，才能更好地培養學生的道德品質。孔夫子老先生說得好：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”作為教師應當延續這一傳統而又優秀的教學方法，以提高學生的誠信度。

2、坦率、誠摯地教學，熔化德育。

在新課程標準的指引下，教師們紛紛采用了靈活多樣的教學方法。但是，有部分教師在公開課上為了體現教法，彰顯效果，就在課堂上擺“花架子”、搞“形式主義”。不用坦率、誠摯的信念教學，對學生缺乏責任感。

托爾斯泰說：“成功的教學不是限制，而是再于激發學生的興趣”，部分教師誤認為只要在教學中設置情境，用上教具，就能使課上得有聲有色，就能對學生作誠信教育。殊不知，這只做到“買櫝還株”，不但對教學無助，而且還影響了教學效果。有這樣一則笑話：一次，一個學校組織公開課活動，在開展活動前，教務主任指出：“這是一次體驗教法，提高教學藝術的活動，希望大家認真研究，搞好活動。”會后，教師們都分別準備。當某教師上《麻雀》這篇外國名著時，他先用《古井》導出愛的力量，接著播放了《世上只有媽媽好》的音樂，十分鐘后才正式上課。在講課中，幻燈放了一遍又一遍，表演的同學一批接著一批，教學掛圖一張連著一張，課文內容是什么，同學們都還未來得及閱讀，執教者就走下了講臺。課后，這位執教教師還認為他的這堂課是教法靈活多樣，教具使用適當、設置情境良好的好課。筆者發現，這位教師由于過分花哨，不僅在知識的遷移和運用上難以達標，而且也沒讓學生獲得美的享受和品德上的陶冶。

當前，在德育教育的當務之急，應該將價值取向從功利主義轉移到人文主義，從利益考量轉移到人文訴求。上述兩位教師，他們不是從成人誠信的角度出發，而是從成事的角度出發。也許他們想到：自己教育教學中的一點不誠實，不一定會帶來麻煩和消極的不良后果。如果這一行為不被發現，還會得到許多不應該得到的好處。可是，年幼的學生已通過耳濡目染，把教師的言行吸入體內，以后也會變得像這些教師一樣，做花哨，求應付，愛虛榮。要知道，為人師表，率先垂范，是我們教師做人的準則。我們要帶頭講誠實，做到“言必行，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到。不要求學生做的，在我們教師身上決不能發生。以教師高尚的品行，人格的魅力，誠信的作風取信于學生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。

二、奉獻愛心，傳播德育

部分教師愛美之心太強，凡事都要求完美，就連上課提問也要找美的或學習成績好的學生，回避差生或身體帶殘疾的學生。他們認為，只有這樣的教學才是完美的教學。沒想到，如果做好了這一環節，更能體現教學藝術的高尚，在學生的德育誠信方面能收到事半功倍的效果。有一次，筆者和同事聊天的過程中就提到這一問題。同事是這樣說的：“叫起差生，回答不出問題，使課堂出現冷堂，顯得課不完美。如果叫起身體帶殘疾的學生，有可能會節外生枝，產生與本堂課無關的內容。這樣，就不能完成預定的教學內容，達不到教學目的。”聽了同事這一席話，使筆者陷入深思：這樣轉化差生和培養學生真誠相待的美好時機，為什么會被稱之為不完美的好課呢？同時，筆者認為，一堂完美的好課，應該把知識與品德教育融合為一體，不能把它們“油水分離”。如果教師能用“情通”、“心通”、“理通”的三通方法教育學生，向全部學生奉獻愛心，伸出援助之手。那么，我相信，這樣的班級一定是團結、友愛、真誠、和睦的優秀班級。這些同學的德育情節也能打下堅實的基礎。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的干若意見》已為我們重新深刻地審視和表述了道德教育的價值，可見，“道德勸告”加“紀律規訓”這一傳統單一的德育教育方法也應當更改，在搞好其它德育活動的同時，應當把它融入到閱讀教學之中，方能取得最佳效果。