高中語文教學中人文性教育的實現

在素質教育的大背景下，人文性教學成為教育界普遍討論的話題。所謂人文性教學，就是以提高受教育者人性境界、塑造其高尚人格的一種教學理念，其核心是培養學生的人文精神。高中語文課程最大的特點就是人文性，在該課程中實施人文性教育是完成教學目標、豐富學生人文內涵的不可或缺的教學手段。那么如何才能在高中語文教學中實施人文性教學并使其發揮最大作用呢？

一、堅持以學生為主體的課堂教學

在傳統的教學理念的影響下，教師作為傳道授業解惑的中心人物，在課堂教學中處于主體地位，顯然這不符合我們要打造人性化課堂的教學新理念。開展人文性教學，歸根結底就是為學生營造寬松的學習環境，在知識的海洋中陶冶情操，這就要求教師將學生置于課堂教學的主體地位，保持學生對傳統文化的熱情以及對語文的學習興趣。首先，教師在備課時應該根據教學大綱要求并且結合學生具體學習能力和水平確定教學重點。比如，在學習高一語文中國當代詩三首這一課時，教學大綱要求學生了解當代詩歌發展狀況以及鄧愁予、舒婷、海子這三位詩人的背景、創作手法及特點；體會三首詩中的情感表達。教師在完成這些教學目標的同時，也應該結合學生的情況培養他們的愛國情操，體會改革開放給我們的生活帶來的巨大變化，熱愛人類和自然環境。其次，在課堂教學過程中，應該仔細觀察學生精神狀態，調動學生的課堂積極性。無論是對哪一部分內容的學習，教師都不能“高高在上”，在適當的時機教師應該走下講臺，以平等的姿態同學生對話，并且積極引導學生發言，表達自己的情感體會。比如，在分析人物情感時，教師可以走下講臺，詢問學生的個人想法，并根據學生的理解給出相應的評價。

二、深度挖掘教材中蘊含的人文因素

在新課改以及素質教育實行之初，高中語文教材都是經過眾專家學者精心挑選，蘊含了豐富的人文因素，要開展人文性教學，教師應該將這些人文因素充分挖掘出來，讓其對學生產生潛移默化的影響。比如，高一語文《荷塘月色》中不僅語言優美，更是情景交融，且文中蘊含的“情”更具人文性。再如，在高二語文《竇娥冤》中竇娥形象深具社會意義，竇娥的悲憤之情感天動地，體現出封建社會中我國婦女強烈的反抗意識，教師應該引導學生深入思考，在社會主義現代化的今天，人人平等，作為新時代的接班人，學生應該熱愛黨和人民，并為之奮發讀書。當然，教材中的人文因素固然豐富，為了保證教學不脫離生活，教師也應該將教材同生活實例相結合，在課堂教學中增設教學情境，使得教材中的人文情感具象化，增強對學生的感染力。比如，在學習高二語文《雷雨》這篇課文時，鑒于該文章的戲劇特點，可以讓學生分別扮演劇中的角色，深入其中感受人物特點以及其中蘊含的人文情感，以充分認識到舊社會的腐朽不堪、其中的黑暗和罪惡，讓學生體會到中華民族自古以來就不畏權貴，敢于同命運作斗爭的優良傳統。

三、從人文角度評價學生

我國考試制度歷史悠久，從小學到高中，學生家長以及教師都把學生的考試成績作為評價學生的唯一標準，使得我國高中教育畸形，當然，高中語文也不例外，這嚴重影響著人文性教學的實施。教師在評價學生時，不應該以試卷上的分數作為唯一標準，更應該注重學生的人文涵養。比如在學習完高二語文魯迅的作品《祝福》后，教師在檢查對該課的字音積累和字形積累（主要辨別同音異義詞）的同時，更應檢查學生對該文章的感悟，學生對祥林嫂這一人物是如何理解的，是否認識到封建禮教吃人的本質，是否能夠分析出社會環境同社會中的人的相互作用。此外，教師還應該用多種形式評價學生，不僅僅依靠考試這一種形式。比如，教師可以在課后讓學生寫讀后感，組織辯論賽等各種形式考察學生能力。總之，教師的評價標準引導著學生的學習走向，教師應該給予充分的重視。

人文性教育是符合當代教育的有效的教學方法之一，特別是在高中語文這樣一門極具人文內涵的學科，其廣泛應用可以為學生營造人性化的學習環境，幫助他們更加牢固地掌握基礎知識的同時，豐富他們的內心情感和人文涵養，更好地完成教學目標。當然，每一種教學方法的推行都是一個漫長的摸索過程，并非一蹴而就的。教師應該從備課、課堂教學以及課后評價三個方面著手，將人文性教學這一教學方法徹底貫徹到自己的教學過程中去，不斷提高自己的教學質量和教學水平。

楊勝維，貴州湄潭縣求是高級中學教師。