人文性——語文教學的靈魂所在

語文應該教什么，這個問題很多教師都沒有思考過，打小學起，就是字詞句段篇，聽寫、背誦，學生已經習慣了聽老師講，老師也習慣了按照教材向學生講授，學習活動也好，教學活動也好，都始終圍繞著成績在轉，語文課程的人文性被忽視。新課標中明確指出，語文課程是一門人文性和工具性相互統一的課程，就高中語文而言，更多的是要讓學生能喜歡語文，在主動參與中獲得基礎知識的構建，在聽、說、讀、寫等活動中獲得體驗和感悟，這樣才能體現語文的人文性，真正促進學生的發展。

一、立足學生主體，激發學生興趣

進入高中后，學生的學習任務加重，學習壓力也變大，在語文教學中，為了高考，很多教師都在不停地講授，布置大量的練習讓學生完成，學生每天所要面對的，除了作業還是作業，對語文也就會逐漸失去興趣。同時，在課堂中，教師為壓縮時間，更多的是用講的方式教學，希望通過自己的講授而讓學生掌握住更多的知識，學生則只能是被動的聽。如《勸學》中對“強、假、聞”等實詞的意義，通假字和“于、而”等文言虛詞的教學，多是借助教參而在課堂中講授。如此，學生的主體性沒有得到發揮，興趣了無，課堂毫無生氣，且不說教學效率，這樣的課堂完全違背了語文課程的特點，對學生的發展極為不利。立足學生主體，就是要能從學生角度來考慮教學的設計，要能讓學生喜歡語文，積極參與到語文學習活動中。在語文課堂中，不僅要多引導學生說，還得多鼓勵學生，要學會尊重學生，讓學生真正成為學習的主人。

二、提倡合作探究，引導學生參與

語文是富有人文性的課程，語文教學所要做的不僅是要讓學生在語文學習中掌握語文基礎知識，還要注重培養學生的語文素養，讓學生學會認識自己，認識生活。在傳統語文教學中，講授式的教學束縛了學生的思維，提倡合作探究，就是要把學生置于學習者的位置，在教師的引領下，通過問題談論、活動探究等多種方式而展開語文學習，以此來促進學生對知識的構建，培養學生的學習能力，豐富學生的學習感悟。

在語文學習過程中，探究活動確實可以幫助學生更好地學好語文。如《敬畏自然》的教學中，作者是如何提出觀念的，是怎樣進行論證的，在課堂中先引導學生圍繞問題而閱讀課文，找出論點，梳理論證過程，教師根據課文層次，明確作者先從人類征服自然開始說起，再比較人類智慧與大自然智慧的關系，最后提出“敬畏自然”的觀點。如此，學生并非直接聽，而是在問題引導下交流，在教師的點撥下獲得對文本的理解。提倡探究，要引導學生圍繞文本多交流。如《荷花淀》中對水生嫂形象的分析，引導學生圍繞中國婦女傳統的美德和進步婦女的特質兩方面進行，更利于學生全面地認識水生嫂。

三、緊密聯系生活，培養學生能力

語文教學，宗旨是要讓學生在語文學習過程中得到發展，而發展不能被束縛在分數上而是要以語文為工具，借助語文來認識生活，認識自我，不斷提高自己的認知，促進學生更好地適應社會生活。如此，在語文教學中，要凸顯語文的人文性，就得把語文和生活有機地整合起來。如對水生嫂的形象進行分析后，該人物有哪些方面值得自己學習，作者創造這個人物形象，目的何在，諸如此類的問題，在課堂教學后要多引導學生展開交流。

人文性是語文課程的靈魂，而要凸顯語文的人文性，生活元素不可或缺。我們讀《警察和贊美詩》，不僅要透過文本去了解19世紀的美國的社會現狀，還要引導學生透過蘇貝的形象去體會作者“含淚式的微笑”。教學后，可用“你怎么看待蘇貝的‘靈魂高傲與‘好逸惡勞”來引導學生結合生活展開討論，以此來豐富學生對蘇貝形象的認知，結合蘇貝形象而了解生活，認識自我。在語文教學中，要注重加強實踐，以實踐來滲透語文的人文性，培養學生的應用能力。學《鴻門宴》可組織學生進行話劇表演，學《在馬克思墓前的講話》后可組織學生進行演講，學散文可創作散文，學詩歌可仿寫，如此，把語文和生活聯系起來，語文的人文性才會得到彰顯，也才能讓學生在這樣的語文學習中學到更多。

語文教學要致力于學生的語文素養的培養，在高中語文教學中，要始終以學生為主體，引導學生積極參與到語文學習的過程中，充分凸顯語文課程的人文性。同時，在語文教學中，要能摒棄傳統觀念的束縛，從分數的牢籠中解放出來，樹立學生發展意識，真正從學生角度來考慮教學設計，讓不同的學生在語文學習中得到相應的發展，這樣的語文教學才可謂是生動的教學、有效的教學，發展的教學。

劉朋，山東鄒平縣第一中學教師。