如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

　　數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育的一個重要領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。中學(xué)生所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)已成為中學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的重要組成部分。中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是在人類發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的再發(fā)現(xiàn)，同時，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也需要再創(chuàng)造。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力上，有著十分重要的作用。
　　一、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神的幾個方面
　　（1）激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新動力。數(shù)學(xué)由于其高度的抽象性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓裕Y(jié)論的正確性和應(yīng)用的廣泛性等特征，決定了數(shù)學(xué)教學(xué)的難度，往往使學(xué)生視如畏途。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要從數(shù)學(xué)素材中選取通俗生動的事例，采用適合學(xué)生年齡的特征方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，在興趣形成的過程中，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的探索學(xué)習(xí)，因而成為創(chuàng)新的動力。
　　（2）注意學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。數(shù)學(xué)是思維高度活躍的載體，教學(xué)中應(yīng)先利用教材的相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維訓(xùn)練。可以通過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)行類比的思維訓(xùn)練，比如，指數(shù)函數(shù)和對數(shù)函數(shù)、等差數(shù)列和等比數(shù)列、橢圓和雙曲線。通過歸納類比的思維訓(xùn)練進(jìn)行分析，可用一題多解、一題多變、舉一反三的方式進(jìn)行發(fā)散式思維訓(xùn)練。這些思維和方法的訓(xùn)練，將對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神起到積極的促進(jìn)作用。
　　（3）注意學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，對中學(xué)生而言，數(shù)學(xué)能力就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要迅速形成掌握知識和技能的能力。它主要表現(xiàn)為計算能力、邏輯思維能力和空間想象能力三大空間。數(shù)學(xué)教學(xué)中，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，并向創(chuàng)造性數(shù)學(xué)能力轉(zhuǎn)化，就必須注重教學(xué)活動，使學(xué)生形成和發(fā)展學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，并力爭參與社會實(shí)踐，解決具有社會意義內(nèi)容的實(shí)際問題，促使其創(chuàng)新能力的形成。
　　二、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
　　傳統(tǒng)的教學(xué)以傳授為主，以告訴的方式讓學(xué)生掌握人類社會已有的知識經(jīng)驗(yàn)，造成了學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式。這種教學(xué)思想不承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)識也是一種具有巨大潛在力的能動反應(yīng)，從而抹殺了學(xué)生在求知過程中主動探索和積極思維的潛在能力。創(chuàng)造性教學(xué)是師生共同探索求知的過程，學(xué)生的探究活動需要教師進(jìn)行探索性的引導(dǎo)。為學(xué)生提供一些有結(jié)構(gòu)的材料，這些材料本身就能刺激學(xué)生的好奇心和激發(fā)學(xué)生探索的興趣，所以他們會積極主動地參與到探究活動中。學(xué)生對問題產(chǎn)生困惑并產(chǎn)生求解過程的強(qiáng)烈愿望，是創(chuàng)造性教學(xué)的前提。能夠提出問題是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分，鼓勵學(xué)生提問是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的具體措施，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能的有效手段。但由于受現(xiàn)階段應(yīng)試教育的影響，課堂上很少有學(xué)生主動提出問題發(fā)表自己的意見，同學(xué)之間缺少有價值的討論，師生之間也缺乏真誠而平等的對話。教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生提出問題，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，善于獨(dú)立思考和分析，不是常規(guī)而是新穎的求異思想和方法解答問題。在教學(xué)過程中，要善于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，為學(xué)生創(chuàng)造良機(jī)，鼓勵學(xué)生對老師、對書本、對課外讀物提出質(zhì)疑，使學(xué)生的天賦和才能得到充分施展。
　　三、創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
　　創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生在教師的引導(dǎo)和幫助下經(jīng)歷創(chuàng)造性地解決問題以求得自身發(fā)展的過程。創(chuàng)造性教學(xué)是面向全體學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生一切潛能。有了創(chuàng)造性教學(xué)的這一目標(biāo)觀念，教師應(yīng)自覺地研究學(xué)生，不斷改進(jìn)自身的教學(xué)，使教學(xué)的內(nèi)容和方法適合學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展；有了這一目標(biāo)觀念，教師就不會把傳授知識作為教學(xué)的中心，把應(yīng)對考試作為教學(xué)的法寶，而會創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)；有了這一目標(biāo)觀念，教師就不會把學(xué)生進(jìn)行分等，從而清除偏見、偏愛等阻礙創(chuàng)造性發(fā)展的心理因素，滿腔熱情地幫助每一個學(xué)生提高創(chuàng)造性素質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)動力有外在動力和內(nèi)在動力，外在動力的存在是短暫的，作用也是有限的，需要不斷地進(jìn)行獎勵和刺激；內(nèi)在動力則沒有這些局限，內(nèi)在動力來自人的認(rèn)識需要和審美需要，這兩種需要是永遠(yuǎn)無法滿足的，因而它具有強(qiáng)烈的求新特點(diǎn)，這種求新的認(rèn)識探索，就是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，教學(xué)過程中如果能夠充分激發(fā)誘導(dǎo)和利用學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力，讓他充分發(fā)揮出來，他就表現(xiàn)為一種創(chuàng)造力，創(chuàng)造力一旦得到充分發(fā)揮又會反過來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力。因此，創(chuàng)造性教學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)造型學(xué)生，就是要培養(yǎng)具有鮮明個性的人才，尊重學(xué)生的心靈自由和心靈世界的獨(dú)特性，而不像傳統(tǒng)的教育觀，以統(tǒng)一的模型化的目標(biāo)要求學(xué)生，依據(jù)一個理念一種模式把學(xué)生制造成完全一樣的人。
　　總之，要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)的規(guī)律，針對當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際情況，從學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)以及培養(yǎng)的途徑和方法等各個方面，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和創(chuàng)新能力的提高，這應(yīng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容。
　　
　　（焦作市冶金建材技工學(xué)校）