論常州“三杰”精神與市民文化建設

余杰，湯正華

(常州工學院，江蘇常州213032)

論常州“三杰”精神與市民文化建設

余杰，湯正華

(常州工學院，江蘇常州213032)

常州“三杰”胸懷天下的愛國精神、勇于擔當的奉獻精神、孜孜以求的學習精神、百折不撓的奮斗精神和積極探索的創新精神，是近代中國留給常州人民乃至全國人民寶貴的精神財富?！叭堋本裾蔑@了社會主義核心價值觀，對于引領新常州的建設具有十分重要的當代價值。加強常州市民文化建設，需要從頂層設計著手，把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來，通過學校教育大力弘揚“三杰”精神，依托社區活動努力彰顯“三杰”精神，立足工作崗位積極推介“三杰”精神，大力推進文化融合和文化創新，不斷改善文化民生。

“三杰”精神；市民文化

常州是一座有著3000多年歷史的文化名城，向有“三吳重鎮，八邑名都”之譽，自古人文薈萃，鑄就了燦爛的文化，培育了無數仁人志士和名家大師。常州“三杰”更是中國近現代史上罕見的文化奇觀，成為足以讓常州引以為傲而永不褪色的歷史名片。

一、“三杰”精神的時代內涵與當代價值

瞿秋白、張太雷、惲代英作為常州“三杰”，都是中國共產黨早期的重要領導人，偉大的無產階級革命家、理論家和宣傳家，為中國人民的解放事業和民族獨立做出了杰出的貢獻?！叭堋本窬哂胸S富的時代內涵和十分重要的當代價值。

(一)“三杰”精神的時代內涵

1.胸懷天下的愛國精神

常州“三杰”都誕生于國家民族遭受深重災難的危亡時期，自幼就深受愛國主義的熏陶，在艱難的成長環境中學會審視中國社會，思考社會變革之路。國破家亡、社會黑暗的現實，激起了他們強烈的愛國情懷和民族憂患意識。他們積極投身于革命的洪流之中，以自己所長，著書立說，向世人宣傳推介馬克思主義；組建社團，發動起義，領導革命，立志為中國人民辟一條新路，建設一個民主自由、科學文化發達的新中國。這種胸懷天下、心系人民的愛國精神，無論是過去、當前，還是今后，都是值得我們學習的。

2.勇于擔當的奉獻精神

瞿秋白本是一介書生，作為大學教授，有著體面的職業，在民族危亡之際，“總想為大家辟一條光明的路”，哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。張太雷本名張復，但他決意要做“震碎舊世界的驚雷”，毅然把自己的名字改為“太雷”，甚至連即將到手的北洋大學文憑和優厚的高薪也要放棄。惲代英出身官僚家庭，自幼飽讀詩書，卻在革命的大潮到來時，振臂高呼：“我當聯合世界革命勢力，共同打倒帝國主義，同時，并需要打倒國內軍閥、買辦階級、士紳，使一切被壓迫的中國民眾都解放出來。”常州“三杰”以其對歷史的擔當奉獻精神，巍然挺立在險峰惡浪的潮頭，帶領全黨積極尋找革命的出路。

3.孜孜以求的學習精神

常州“三杰”的共同特點是聰明好學。瞿秋白家境貧寒，自幼雖體弱多病，但卻十分好學，常常伴燈苦讀至深夜，靠著頑強的毅力，他自修了英語、法語、俄語，他短暫的一生卻留下了500多萬字的書稿。張太雷在北洋大學預備班學習期間，廣泛涉獵法制、經濟、外交、軍事和道德方面的書籍，學業精湛，考試成績總是名列前茅，李大釗曾稱贊他“學貫中西，才華出眾”。惲代英擅長英文、日文、德文，翻譯了大量英、日、德文書籍，在《新青年》《東方雜志》等刊物上積極撰文，先后發表了600余篇文章和譯著。正是這種孜孜以求的學習精神，使他們短暫的生命綻放了無限的光芒，變得永恒而多彩。

4.百折不撓的奮斗精神

在白色恐怖下，在槍林彈雨中，在敵人屠刀前，在黨內斗爭時，不管環境多么危險、惡劣，常州“三杰”始終不畏壓力和困難，總是站在斗爭的最前沿，對舊世界的黑暗口誅筆伐，為新生的革命吶喊呼號，積極探求救國救民的革命道路。他們堅持真理，頑強奮斗，用馬克思列寧主義的科學思想，武裝勞苦大眾，鼓舞革命斗志，帶領著滿腔熱血的中華兒女積極投身革命，為了中國的民族獨立和人民解放事業，直至獻出年輕的生命。面對敵人的威逼利誘，他們不為所動，泰然處之，將個人生死置之度外，用大無畏的革命豪情堅決捍衛了共產黨人的英雄氣概。

5.積極探索的創新精神

為了尋求救國救民的真理，變革黑暗的舊中國，常州“三杰”積極研究和宣傳馬克思主義，聯系實際，創新地運用馬克思主義分析近代中國的現狀和革命遇到的問題，提出了許多富有建設性的主張。瞿秋白在大革命失敗后，敏銳地意識到，要完成反帝反封建的革命任務，就必須“武裝平民，成立全國統一國民革命軍，用革命的武裝反對武裝的反革命”。張太雷主張從各國的具體國情出發，把國際無產階級政黨的綱領和方法正確地運用于各國具體特點的基礎之上。惲代英較早地認識到農民對于國民革命的重大意義，提出“國民革命便是農民革命，農民得到了解放才算國民革命成功”，這與毛澤東同志提出的“農村包圍城市”的主張不謀而合。他們的民主革命思想是對馬克思主義中國化的探索和創新。

(二)“三杰”精神的當代價值

1.“三杰”精神彰顯了社會主義核心價值觀

常州“三杰”在他們短暫的一生中，為了實現國家富強、民族獨立、人民幸福的偉大夢想，積極投身中國革命的洪流，致力于推進把馬克思主義同中國革命實際相結合，推進馬克思主義中國化的理論和實踐創新，始終堅定革命信念，始終站在斗爭前沿，始終追尋社會理想，體現了對祖國深深的熱愛和對民族強烈的責任感。常州“三杰”畢生所閃耀的胸懷天下的愛國精神、勇于擔當的奉獻精神、孜孜以求的學習精神、百折不撓的奮斗精神、積極探索的創新精神，是中國共產黨人在中國革命偉大實踐中形成的寶貴精神財富，深刻彰顯了社會主義核心價值觀的基本要義。

2.“三杰”精神鼓舞人們不忘“初心”，繼續前行

習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，號召全黨“不忘初心，繼續前進”。這里所說的“初心”，就是我們黨所堅持的馬克思主義指導思想、實現共產主義的偉大理想、全心全意為人民服務的根本宗旨、中國特色社會主義的堅定信念，是實現國家富強、民族獨立、人民幸福的中華民族偉大復興的中國夢?！安煌跣模^續前進”，是黨的號召，也是國家和人民的期望。面對國內外嚴峻而復雜的形勢，我們要自覺向常州“三杰”學習，始終牢記黨的理想信念、根本宗旨和優良作風，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況，解決新問題，積累新經驗。

3.“三杰”精神可以引領常州市民文化建設

常州“三杰”都是中國共產黨的早期重要領導人和優秀代表，瞿秋白還擔任過黨的主要領導職務，為黨的建設和中華民族的革命事業做出了卓越的貢獻。他們是中國人民的驕傲，更是常州人民的驕傲。“三杰”精神是中國革命的產物，是近代中國留給常州人民乃至全國人民的寶貴精神財富，必將不斷激勵常州人民牢記歷史，立足當下，銳意改革，大膽創新，為建設強富美高新常州做出新的更大的貢獻。我們今天加強市民文化建設，就是為了以文化人，使常州變得更強、更富、更美、更高，讓每一個常州人都深深地愛上這座美麗的城市。“三杰”精神就是這座城市之魂，可以也必須引領常州市民文化建設。

二、常州市民文化建設存在的主要問題及其原因分析

市民文化是一個比較寬泛的概念。物質層面的市民文化表現在城市的硬件建設、市民的衣食住行等方面。精神層面的市民文化主要反映的是市民的主流價值觀念、道德標準、審美趣味、文明素養等。優良的市民文化是城市文明的標志，對城市發展具有積極的促進作用。

(一)常州市民文化建設存在的主要問題

1.對“三杰”精神挖掘弘揚嚴重不足

“三杰”精神是常州最重要的文化符號。但長期以來，“三杰”精神卻沒有得到很好的宣傳和弘揚，甚至對于普通市民，很少有人知道“三杰”是誰，“三杰”精神是什么。雖然這些年，政府加大了對“三杰”故居、紀念場館的建設和保護力度，修繕了烈士陵園，先后開放了瞿秋白紀念館、張太雷紀念館和惲代英紀念館，但一直游人寥寥，與熱鬧的商業街區、旅游景點人滿為患形成鮮明的對比?？梢?，對“三杰”精神價值的挖掘、利用和弘揚做得嚴重不夠，市民文化的地域性特征難以得到充分體現和滿足。

2.對市民文化核心價值的引領不夠

目前，在內在需求和外在壓力的多重作用下，常州城市發展急速向前推進，一座座商業廣場鱗次櫛比，一片繁榮之下卻忽視了文化與城市精神的繁衍，忽視了對市民文化核心價值的引領。城市建設較多地關注發展速度和發展規模，把經濟的增長、物質的豐富和商業的活力理解為城市繁榮的唯一內涵，對城市的硬件建設較為重視，而對市民精神價值的關注和培育顯然較為薄弱，導致部分市民的人文情懷淡漠，從而引發了“文化荒漠現象”和“成長性缺失問題”。同時，大量失地農民和涌入城市的農民工，由于在生活習慣、行為模式、思想觀念等方面缺少相應的引導，也難以真正融入城市文明生活。

3.對大眾化的文化需求滿足不夠，文化排斥現象依然存在

市民文化，從根本上講，就是一種大眾文化，需要滿足城市中各種不同市民群體的文化需求，既要“陽春白雪”，也要“下里巴人”。但常州在市民文化建設中，過于追求高、大、上，樂于建設具有地標性意義的建筑與景觀，如奧體中心、市民廣場、主題公園、歌劇院、文化廣場等，為市民提供了諸多具有廣泛政治、經濟影響力的社會活動空間，雖然能夠滿足一部分市民的精神需求，但也忽略了與市民聯系更為緊密的文化生活空間的營造與建設，例如，很多社區普通市民日常的群眾性文化活動還很缺乏。對于那些處于社會“底層”的群體，尤其是人數眾多的外來務工人員，高、大、上的文化盛宴幾乎是把他們排斥在外的。

4.對普通市民參與市民文化建設的積極性調動不夠，市民自主參與意識不強

受傳統觀念影響，人們往往很少以主動的姿態參與市民文化建設，很多人認為市民文化建設是政府的事，普通老百姓發揮不了多少作用。這導致了市民文化建設過多地依賴政府，市民自主參與意識不強，參與文化活動需要政府動員，市民文化活動帶有鮮明的“官方”特征。然而，市民文化終究是市民的文化，需要廣大市民積極主動參與建設。政府需要進一步調動廣大市民建設市民文化的積極性，指導、引領市民文化“內在公共觀念”的培育，加強對文化內涵深度的挖掘。

(二)常州市民文化建設存在問題的原因分析

1.對市民文化建設重視不夠

政府作為市民文化建設的主導力量，對市民文化建設重視程度，決定了市民文化建設的水平和方向。盡管常州城市建設有很多可圈可點的驕人亮點，但作為城市軟件工程的市民文化建設還存在許多不足，這說明政府對于市民文化建設還重視不夠，存在“重硬件、輕軟件”“重建設、輕服務”的現象，對待惠及廣大普通民眾的文化民生，在思想深處沒有真正重視起來。

2.市民文化建設缺乏科學合理的頂層設計

常州是一座古老而又充滿現代活力的城市，具有深厚的文化底蘊。多元文化的沖突與交融，讓常州市民文化呈現出兼容并包、此消彼長的特點，猶如一座美麗的花園，任由各種花色爭奇斗艷，卻失卻了園藝師的獨具匠心，總讓人覺得花香中少了一些美感。因為缺乏科學合理的頂層設計，市民文化的核心價值體現不夠，張力不足，市民文化建設缺乏系統性、連續性和長期性的舉措。

3.文化體制改革與創新相對滯后

改革開放以來，常州城市經濟發展快速，城市建設日新月異，但與此形成鮮明對照的是，文化體制改革和創新相對滯后，文化產業領域的資源配置機制尚不完善，政府職能轉變還未完成，公益性文化設施的商業化傾向突出，公益文化設施功能萎縮，服務效能減弱，部分基層公益文化設施缺乏，文化活動單調，不能發揮應有的社會文化服務功能。一些文化事業單位由于在體制內占據優勢地位，在商業運作中形成了既得利益，因此缺乏改革的內在動力。

4.市民文化素質有待提高

城市的快速擴張，吸引了大批新市民的加入，這部分新市民包括外來務工人員和本地農村轉移安置人員，他們往往文化水平較低，公民主體意識、權利意識、責任意識、法律意識都比較淡薄，對城市文明缺少理解和接納意識，還不太習慣從“農民”轉變為“市民”，需要加強教育引導，提高他們的文化素質。也有部分市民，在市場經濟的大潮中，被利益沖昏了頭腦，忘記了社會主義的核心價值觀，變得見利忘義，唯利是圖，既不講私德，也不講公德，更不講大德，素質低下，嚴重影響了市民文化建設。

三、以“三杰”精神引領市民文化建設的價值路徑

以“三杰”精神引領市民文化建設，當從頂層設計、宣傳教育和改善文化民生三個方面綜合施策。

(一)加強市民文化建設頂層設計

1.把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來

“三杰”精神與社會主義核心價值觀在本質上是一致的?！叭堋本窀挥谐Ｖ莸胤教厣?，更能體現常州地方文化的特點。因此，加強常州市民文化建設，一定要把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀有機地結合起來，用常州“三杰”高尚的價值追求和道德情操，激發常州市民憂國憂民、為國為民的偉大情懷，從而引領常州市民文化按照社會主義核心價值觀的要求，健康、持續、科學發展。

2.加大對常州“三杰”紅色文化資源的開發和整合力度

常州“三杰”紅色文化資源不僅包括常州“三杰”的故居、紀念館、陵園等，還包括他們生活、求學到踏上革命道路直至英勇犧牲的各種歷史文化印記。地方黨委和政府要積極發動社會力量，加大對常州“三杰”紅色文化資源的開發和整合力度，深度挖掘“三杰”精神的思想內核，從不同角度，面向不同人群，采取不同形式，大力宣傳推介“三杰”精神，鼓舞全體市民認真學習常州“三杰”，自覺踐行“三杰”精神，讓常州“三杰”的故事家喻戶曉，讓“三杰”精神深入人心。

3.大力創作開發以常州“三杰”為主題的優秀文化作品

常州“三杰”的出現，從某種意義上說是常州獨特的文化氛圍熏陶的結果。要以常州市民喜聞樂見的文化藝術形式為載體，有計劃、有步驟地組織人力物力，投入專門經費，大力創作開發以常州“三杰”為主題的系列優秀文化作品，如把“三杰”故事拍成電影、電視劇、微視頻，排演戲曲、舞蹈、小品、曲藝、歌曲等，讓“三杰”精神成為引領市民文化的靈魂。

4.加強對常州“三杰”紀念園地的建設和利用

目前，常州雖然相繼建立了“三杰”紀念館，烈士陵園也主要突出“三杰”主題，但保護和利用遠遠不夠，常常是門庭冷落。要把常州“三杰”紀念園地開辟成真正的黨員教育園地和愛國主義教育基地，經常性地組織、引導廣大市民，特別是黨員、干部、青年學生，開展形式多樣的紀念活動，以寄托對先烈的懷念之情，同時鞭策自己時時不忘初心，砥礪前行。

(二)強化宣傳教育

1.利用媒體廣泛宣傳“三杰”精神

宣傳教育離不開媒體。在媒體高度發達的當今社會，要充分利用傳統媒體及新媒體，大力加強對常州“三杰”精神的宣傳教育，要實現宣傳全覆蓋，教育無保留。宣傳教育不能搞一陣風、大躍進，而是要字斟句酌，仔細琢磨，區別對象，分而致知，讓人在不知不覺中受到教育。

2.通過學校教育大力弘揚“三杰”精神

對于常州的學校，從幼兒園到大學，各級各類學校，都要把宣傳弘揚“三杰”精神作為精神文明建設的重要抓手，自覺把學習踐行“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結合起來，要讓“三杰”精神走進課堂，走進大腦，貫穿到師生工作、學習、生活的方方面面，成為常州地區學校教育的特色和亮點。抓住了學生這個關鍵群體，弘揚“三杰”精神就會事半功倍。

3.依托社區活動努力彰顯“三杰”精神

社區是最基層的社會單元。隨著社區建設的不斷推進，社區對市民的影響力越來越大，社區活動也越來越受到廣大市民的重視和歡迎。因而可以通過社區活動，使“三杰”精神進一步得以彰顯，例如利用社區舞臺、社區活動園地、社區講堂等文化載體，展現常州“三杰”主題文化作品，使“三杰”精神以樸素的形態走進社區，走進家庭，走進千家萬戶。

4.立足崗位積極踐行“三杰”精神

“三杰”精神不是生硬的理論教條，而是活生生的充滿正能量的精神食糧。宣傳弘揚“三杰”精神，最終是要落實在行動中，落實在具體的崗位上。特別是共產黨員和黨員領導干部，要帶頭學習“三杰”精神，自覺踐行“三杰”精神，把“三杰”精神作為工作和學習的坐標，像常州“三杰”那樣，一心為公，一心為黨，一心為民。各行各業，無論在什么崗位，從事什么職業，都要把學習踐行“三杰”精神作為一項基本要求，讓“三杰”精神在每一個崗位上閃耀光芒。

(三)改善文化民生

1.精心提煉常州市民文化之“核”

每個城市都有屬于這個城市的城市之魂、文化之核。城市建設必須服從和服務于市民文化之“核”。大力加強市民文化建設，著力改善文化民生，就要找出常州市民文化的“核”，挖掘提煉市民文化最內在的靈魂，把最能夠反映城市歷史發展和傳統人文精神，體現市民文化之核的古文物、古建筑、古跡名勝悉心保護好，合理利用好，實現文化之核的傳承。要圍繞常州市民文化之“核”，精心謀劃，按照“創新、協調、綠色、開放、共享”的科學發展理念，大力發展和繁榮市民文化，改善文化民生。

2.努力提高常州市民文化素質

文化民生的主體在“民”。改善文化民生，努力提高廣大市民的文化素質，需要統籌兼顧，積極構建市民文化素質教育體系，針對不同的市民階層，采取富有針對性的教育內容和教育方法，開展文化素質教育。要強化法律法規對提升市民文化素質的監管功能，堅持依法治市，依法行政，提高城市綜合治理能力和治理水平。要建立健全城市文化服務體系，特別是加強基層社區文化服務，加大基層軟、硬件文化設施建設投入，完善文化人才激勵機制，構筑市民文化人才高地。要堅持問題導向和以人為本的價值理念，完善服務職能，讓廣大市民在日新月異的城市發展變化中，增強對城市的認同感和歸屬感。

3.大力推進多元文化融合和文化創新

城市發展的過程，也是本土文化與外來文化、傳統文化與現代文化、城市文化與農村文化互動互融的過程。加強市民文化建設，要充分尊重城市文化日益多元化的特點，創新制度體系，完善市民文化制度平臺，積極促進多種文化的交流、互動與融合，為市民文化的構建和健康發展提供制度保障。要通過制度創新，做到事事有章可循,有法可依，人人積極參與，共建共享，政府和社會各司其職，從而極大地激發社會活力，實現多元文化良性互動。要深入研究城市化進程中出現的新情況、新問題，準確把握現代市民文化的特點，在堅持市民文化之核的前提下，對傳統文化加以改造、創新和吸收，使之與現代市民生活相適應，從而煥發現代活力，豐富市民文化的內容和形式。

4.保持弘揚“三杰”精神的持續性

“三杰”精神體現的是常州市民文化的核心所在。堅持文化之核，保持弘揚“三杰”精神的持續性，是加強常州市民文化建設的內在要求。要通過建立健全文化制度體系，加強制度建設，建立弘揚“三杰”精神的政策保障機制。要按照“統籌規劃、政府主導、社會參與、分步實施”的原則，逐步加大經費投入，加強社會引導，建立并完善弘揚“三杰”精神的長效機制，從根本上保證弘揚“三杰”精神的持續性。

[1]張太雷.張太雷文集：續[M].南京：江蘇人民出版社，1992.

[2]瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編.第3卷[M].北京：人民出版社，1989.

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[7]馬麗娟，王球琳，劉春慧，等.市民文化素質的內涵、提升的意義與對策[J].邊疆經濟與文化，2015(5)：71-72.

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責任編輯：莊亞華

10．3969/j．issn．1673-0887．2017．03．001

2017-02-15

余杰(1971— )，男，副教授。

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A

1673-0887(2017)03-0001-05