發展性資助視閾下貧困大學生的義利觀塑造

劉文文

發展性資助視閾下貧困大學生的義利觀塑造

劉文文

對高校困難學生的資助是體現國家兼顧教育公平的一項重要政策，隨著我國高等教育體制改革的不斷深入和市場經濟條件下人們的思想日益多元化，高校貧困生的義利觀問題日益浮上水面。當前，隨著資助政策整體上的導向從傳統意義上的救濟性資助逐漸過渡到發展性資助，如何在新的起點上讓受助學生樹立起正確的義利觀，是一項重要而又緊迫的任務。

貧困生；發展性資助；義利觀

教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。黨和國家歷來關心和重視高校困難學生的受教育問題，強調保證這個群體在大學期間要最大限度地降低對生存、生活等基本問題的擔憂，使他們免除經濟困擾，安心學習求發展。傳統的以經濟扶持為主的救濟性資助模式，在一定程度上解決了貧困大學生最迫切、最基礎的生存和生活等問題，為他們順利完成學業發揮了重要的作用。然而，貧困生面臨的問題日益超出基本的生存方面，他們同樣面臨個人的發展問題。從這個意義上來說，單純的經濟扶貧不能根本滿足他們的發展需要，因經濟困難相伴而生的心理上的不適、能力上的不足、對于環境的適應以及價值觀念的塑造問題逐漸成為困擾他們發展的主要因素。而發展性資助從本質上來說就是強調“人的全面發展”，更加體現了以人為本的教學理念。有別于傳統的資助模式重資助輕育人、重管理輕服務、重給予輕回報、重結果輕過程，發展性資助更加強調以學生的成長為導向，由學生自主設定發展目標和行動計劃，學校給予學生一定的經費支持與指導并進行結果考核，最終促進學生發展目標的實現。此資助模式不僅可以保障家庭經濟困難學生獲得經濟上的資助，更重要的是，資助育人和成長成才成為重點，不僅有力推動了學生資助工作本身的全面、協調、健康發展，而且全面提升了受助學生的綜合素質和綜合能力。這一全新的資助模式對于當前解決貧困大學生義利觀的培養教育問題也提供了一些全新的思路。

一、當前貧困大學生存在的義利觀問題

（一）消極義利、義利異化

義利觀是人們對義、利及其關系的看法和價值取向，它包括對義、利及其關系的認知、對待義利關系的態度和人們對義利的價值判斷和選擇。義利觀是一種特殊的價值觀，是價值觀的核心問題。在面對國內外多元文化和社會思潮沖擊時，大學生常常不知所措，甚至隨波逐流、盲目跟風，這樣的情況不乏其例。我國正處在改革開放不斷深化的新階段，在這樣的社會大背景下，由于利益主體的多元性以及國內外新事物、新思潮的不斷涌現，大學生在塑造和形成自我價值觀的過程中天然的需要面對多種選擇。國家和社會雖然歷來重視大學生的義利觀培養問題，但是轉型時期的復雜環境，經濟利益的驅使以及主旋律在宣傳教育過程中存在的方式方法不當等因素綜合影響，高校學生對主流價值觀缺乏認同甚至嗤之以鼻的情況不乏其例。在這種形勢下，一些人甚至標榜個性至上、自由至上，而缺乏相應的責任意識，學生中義利觀異化的問題大有存在。而貧困生作為大學生群體的一部分，他們當中的一些人還具有一些特殊的方面，如自卑感、心理問題等，在某種程度上，容易存在意志力薄弱，受拜金主義、享樂主義和極端個人主義的消極影響，大學生中也存在個人主義、利己主義、極端功利主義等消極異化的義利觀。

（二）重利輕義、趨向功利

對于義利問題，貧困大學生理應站在對其內涵理解的基礎上，樹立符合國家、民族、社會和時代發展的正確義利觀。當前大學生群體對于義利的基本內涵是具有一定認識的，但是對于二者之間的關系卻是缺乏深層次和相對理性的認識。如在處理國家、集體和個人利益的關系上，有不少人過分看重個人利益，而很少考慮集體利益和國家利益。集體觀念淡薄，一旦個人利益同集體利益、國家利益發生矛盾時，他們會不自覺地傾向于個人利益。很多同學重視實利、實惠，對與自身利益和自身狀態相關的事關注關心，而對于一些與個人利益關系不甚密切的則表現得漠不關心。部分大學生缺乏遠大目標，只顧眼前的利益，急功近利。

（三）服務、回報意識淡薄

目前在校大學生基本都是計劃生育政策下的一代，他們當中有許多人都屬家庭中的獨生子女。據不完全統計，這些學生中相當多也因為在家中獨守恩寵，加上分享意識的相對匱乏，很多同學都是以自我為中心，家庭經濟困難學生也不例外。加上當前資助工作中由于并沒有完全意義上充分實現發展性資助的理念和運行模式，對困難學生的資助常常還表現為一次性“授之以魚”，而不是“功能性”或者“造血性”的“授之以漁”，很多受助同學都有滋生“不要白不要”的意識，甚至還存在騙助等不良現象。這無形中也會在同學中形成一種“只講權利，不說義務”的不良風氣，沒有很好地樹立起受助學生的感恩意識和社會責任感，他們服務社會、奉獻他人的回報意識比較淡薄。

二、原因分析

大學生中存在義利觀問題不是一個新鮮的話題，也不是一種全新的現象，從成因上來看，也不是單純的某個方面所催生的結果，必然是系統的原因，筆者這里僅僅從發展性資助的角度分析。

（一）高校思想政治教育弱化，主流價值觀被邊緣化

從2016年年底“打造高校思想政治建設的珠峰高地”到近期的廣大師生“緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍”，“堅持在改進中加強”高校思政課，高校思想政治教育問題的重要性地位日漸突出。這一系列動作的背后，其實折射出目前我國高校中存在的思想政治教育效果弱化的問題。這其中，高校的思想政治教育課是經濟困難學生形成正確義利觀的重要陣地，而當前思政課存在的教材新意不足、授課方式僵化等問題，使得大學生對思想政治理論課的學習感到索然無味，主流價值觀難以在學生中激起強烈共鳴，更不說內化成他們個人價值觀的一部分。

（二）資助工作重資助輕育人，資助的最高價值流失

當前，我國相當多高校的困難學生資助工作還是停留在傳統的經濟扶貧為主層面。雖然在一定程度上解決困難大學生在校期間的基本生活和學習費用，保證他們正常完成學業，但是資助行為中所有具有的超越經濟層面的育人功能卻沒有被挖掘出來。他們當中的很多人其實更加需要解決因經濟貧困而帶來的心理貧困、人際交往障礙和能力相對不足等問題，只解決經濟上的一時困難不足以充分發揮資助育人的作用。所謂扶貧先扶志，只有為他們搭建合適的平臺，讓困難學生懂的只有自身理想目標明確，行動有力才能不斷在實踐中鍛煉自己的能力，逐漸消除他們的自卑感，樹立自信心，找到自我存在感。

（三）資助工作重管理輕服務，貧困生的參與性匱乏

受傳統的學生工作模式影響，迄今為止，高校家庭經濟困難學生的資助工作還不同程度上延續了重視管理而輕視服務的流弊。很多學校都強調日常學生管理中要格外重視貧困生的管理問題，從資助者或管理者的角度分析困難學生的特點、問題乃至需要，較少重視學生的情感需求、個人的興趣愛好以及創造性等方面。容易形成二者地位上的倒懸，資助者或者管理者凌駕于困難學生之上。所以在開展一些有關勤工助學工作方面，家庭經濟困難學生反而缺乏積極性，參與度不高，究其原因就是傳統的管理模式未能及時向服務模式轉化。

（四）資助工作重給予輕回報，形成權利義務不對等

在新的形勢下，全社會都在大力支持和參與家庭經濟困難學生的資助工作，各高校也基本上形成了涵蓋國家、企業社會以及個人等多種形式的資助體系，這些對于有效保障貧困生的學習生活都起到了非常重要的作用。然而，目前的救濟性資助大多是對困難學生進行的無償給予，對于貧困生如何回報社會的責任意識沒有建立有效的機制，一定程度上也有打擊資助者積極性的弊端。受助學生對獲得資助有“一勞永逸”之懶散，資助的激勵作用止步于解決一時的經濟之困，后期激勵不足。一些家庭經濟困難學生受利益驅使，不惜鋌而走險，犧牲誠信，騙取資助，社會責任感缺失。

三、對策探討

（一）資助的政策因時制宜

資助育人的意識要融會貫通于資助工作的全過程，在落實國家“精準扶貧”戰略的過程中，科學制定資助政策，體現一定程度的前瞻性、實用性和適用性，建立健全有關法律法規和具體操作層面的制度，并且堅持發展的理念，不斷修繕、補充和完善，使這一致力于實現教育公平乃至社會公平的利好政策充分發揮其功能和作用。學生資助工作還要超越簡單的經濟扶貧層面，通過課堂教學環節、校園文化活動乃至校內外的社會實踐搭建一系列平臺，推動“發展性項目”建設，將更多的資助項目轉變為幫助學生提升素質，拓展視野和提高能力的項目，提高困難學生的綜合能力。還要將社會主義核心價值觀的內容融入資助工作的宣傳和實踐之中，培養貧困大學生樹立正確的義利觀。

（二）資助的理念因勢利導

人是社會存在和精神存在的結合物，生活在現實社會中的人第一要考慮的是生存和生活的問題，而要實現更好的生活，就需要個體不斷的創造，這其中包括兩個方面的創造，首先是創造或營造有利于自我發展的環境；其次是革新自我，不斷以全新的自我面對生活。大學生在高校的學習不僅僅是為了將來的基本生存問題，而應該包含自我發展、自我實現，以滿足自己精神世界追求這一夙愿。所以針對貧困大學生的資助也要考慮到這一點，讓他們有愿望、有機會、有平臺去實現個人的內在精神追求。所以，扶貧的同時還要扶志，光有物質上的豐足顯然不夠，精神上的充盈也必不可少，精神上的富足不僅可以強化貧困大學生的安全感，也可以完善他們的幸福感，精神扶志促進精神育人，這有利于貧困大學生內外兼修與身心和諧，對于他們端正義利觀的重要意義更是不言而喻。

（三）資助的宣傳切中要害

宣傳工作的重要性不言而喻，在資助工作的相關宣傳過程中，也要注意方法，力求實效。首先，開展誠信教育。不斷改進和創新宣傳方式，對國家資助政策進行全方位、多角度宣傳。將社會主義核心價值觀以多種教育形式開展起來，樹立他們的誠信意識，內化于心，外化于行，傳遞正能量。其次，開展感恩教育。鼓勵學生積極參加各種義務實踐，回饋社會，只有通過這種實實在在的感恩實踐，才能讓感恩教育從口頭走進生活，從外在走進內心。通過這些，可以潛移默化改變貧困學生的價值觀，從而使他們樹立正確的義利觀。

[1]蔣薇薇，傅丙春.借助高校資助工作培育大學生的社會主義核心價值觀[J].西部素質教育，2017，3（1）：40-41.

[2]楊紅波.我國高校家庭經濟困難學生資助的有效性探討[J].思想教育研究，2014（7）：70-73.

[3]鐘一彪.高校貧困生資助績效及其評估原則[J].中國青年研究，2010（7）：114-116.

[作 者]劉文文，福建師范大學光電與信息工程學院輔導員。