淺析農村初中語文教學實施審美教育的策略

徐建平

摘 要：中學語文教學的形勢發展，使審美教育在語文教學中的位置越來越重要。可從五個方面入手，讓學生領會美的心靈、美的意境、美的語言、美的結構、美的整體效果。從而達到審美教育，培養學生審美能力的教學目的。只講德育不提美育至少是不夠完善的。從一定的意義上說，美育具有形象性、情感性、趣味性，使德育的內容和形式變得更為豐富多彩，更為活潑而富有生氣。

關鍵詞：語文教學；審美教育；德育

語文教學中的審美教育，究竟有沒有這個必要？美育和德育的關系的確非常密切，但二者畢竟不完全相同。審美教育通過它特有的手段和途徑對學生起潛移默化的作用，其教育效果是明顯的。在中學語文教學中，應結合具體的教材，對學生進行審美教育。可從以下幾個方面入手，讓學生領會：

一、美的心靈

心靈美是指人的內在精神的美。這種內在美必然表現于外部，即語言和行為的美。在中學語文教材中，展現了多少具有心靈美的光輝形象啊。有堅持正道的屈原；有忠貞愛國，顧全大局的藺相如；有鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮；有正氣浩然，“留取丹心照汗青”的文天祥；有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，等等。教師善于通過課文本身所具有的文學因素，引導學生理解課文中這些人物的內心世界，激發學生的情感和想像，使他們從這些人物的心靈美中得到陶冶，產生一種愉悅之感，不僅對語文學習增加興趣，而且以作品中的光輝形象為榜樣，努力去追求心靈美，做些有益于人民的事，在他們的一生中將是受益無窮的。除正面人物外，課文中還有一些反面人物的形象。作家塑造人物形象總是力求通過個別反映一般，通過個別的藝術形象，反映一定社會的生活本質。作家通過反面人物，對生活中的丑惡進行深刻的揭露和批判，實際上是從反面對美的事物和正面人物進行推崇和贊揚。

因此，教師在分析別里科夫的頑固保守；路瓦栽夫人的醉心虛榮；周樸圓的假仁假義，等等，都不要從概念出發，而要緊扣作品的語言和主題，剖析人物的性格和心理，引導學生從賞析中體驗和認識這些形象的內涵和社會意義，認清是非美丑，在學習過程中無疑會受到深刻的教育，既欣賞了“文”，也明白了“道”。

二、美的意境

提到文學作品，人們總愛提到“形象思維”。別林斯基說過：“詩人用形象來思考；他不證明真理，卻顯示真理。”（《智慧的痛苦》）形象是意境的基礎。所謂“意境”包含“意”和“境”兩個方面。前者指作家情感理想的主觀創造，后者指生活形象的客觀反映。意境是在這兩個方面的有機統一中反映出來的客觀生活本質，所以，意境優美的作品感染力特別強。它能引起讀者豐富的想像和聯想，這種想像和聯想比作者筆下出現的形象還要美妙得多。意境既然是生活形象通過作者的主觀意圖而創造出來的，那么，不僅詩歌中有，小說、散文、戲劇中也存在。語文教學中意境的分析，也是對學生進行審美教育的重要途徑之一。當我們隨著作者的文筆領略《秋色賦》中燦爛絢麗的秋色，谷物果木豐收的景象；《荷塘月色》中清幽寂靜之夜出現的流水一般的月光，綽約多姿、清香四溢的荷花……這樣的意境在我們心中能不產生美感嗎？當我們讀到《暴風雨之夜》中地委書記為了人民的利益，弓著背迎著暴風雨前進，這種革命精神激勵著我們，心里不是也會升起一種沖破暴風雨的快樂之感嗎？當我們讀到《古戰場春曉》，跟著作者的腳步，盤桓在古戰場上，看著莽莽蒼蒼的千古江山，在領會作者憑吊懷古的豪情時，不是也會產生一種民族自豪感嗎？當我們齊聲朗誦《一月的哀思》那令人悲痛的詩篇時，難道沒有和詩人的感情產生強烈的共鳴，對敬愛的周總理寄以深切的悼念，從那“江水沉凝，青山肅立，萬木俯首，星月不移”的肅穆悲壯的意境中受到美的教育嗎？

三、美的語言

文學是語言的藝術。作家抒發感情，描繪景象，刻畫人物都必須借助語言。離開了語言不可能有文學作品。因此，高爾基稱語言是“文學的第一個要素”。中學語文教材中，傳神之筆在詩歌中有、在散文中有、在小說中有、在戲劇中也有，可以說真是不勝枚舉。如魯迅雜文語言的幽默諷刺之美；秦牧散文語言的綺麗雄奇之美；鄧拓散文語言的真誠平易之美；蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是多么壯麗而豪放；柳永的“楊柳岸，曉風殘月”是多么的清新而婉約。朱自清筆下的荷塘月色，魯迅筆下的祥林嫂的那“間或一輪”的眼睛，白居易筆下的如泣如訴的琵琶聲真是妙筆傳神，給人以美的享受。教師在分析課文時，要讓學生真正領會到語言的運用對表情達意的作用，從而受到審美教育，并逐步提高閱讀和欣賞能力。

四、美的構思

藝術構思是形象思維的集中體現，是對整個作品精心的設計。它既包含了素材的提煉和剪裁，意境的展現和烘托，事件的安排和細節。細節的精選，又包含了各種寫作手法的運用及語言的推敲等等。美的構思一定要避免平庸、俗套，力求達到“人人意中有，人人筆下無”的境界。老舍的散文《小麻雀》最后說這只有過不幸遭遇的小麻雀“似乎明白了點什么”，作者沒明說，卻留給讀者自己去琢磨、去想像、去尋求最合適的答案。

從語文課的教學過程來看，教和學的雙方都應力求統一于美。一個教師從備課、講課到布置作業，既要體會作者之心，深刻領會文章的意蘊技巧；又要明察學生之意，正確地設計教學目的和方法，他是作者與學生之間的當然中介。學生學習一篇作品，通過自己的閱讀和老師的講解，逐步領會作品之美，就無異于在進行審美活動，也同時在發展他們的審美能力。任何一篇作品，無論它的內容有多好、技巧有多高，但教師的教學沒有讓學生領略到美，那就談不上進行審美教育，更談不上培養學生的審美能力了。