唐娟
[摘 要]古典詩詞是中華文化的瑰寶,具有獨特的藝術魅力。誦讀應該成為古典詩詞教學不可或缺的重要策略。課堂教學中,教師應該引導低段學生在誦讀中想象、中段學生在誦讀中對比、高段學生在誦讀中歸納,讓學生感受詩歌的內在意蘊,理解詩歌的意境美,掌握解讀詩歌的有效策略,從而提升古典詩詞教學的效率。
[關鍵詞]古典詩詞;想象;對比;歸納
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2017)07-0038-01
古詩詞是中華文化的瑰寶,是繼承與發揚祖國優秀文化的重要載體。誦讀應該成為古典詩詞教學不可或缺的重要策略。要保證誦讀的有效性,教師應根據語文新課標對不同學段提出的教學要求和學生的心理特點,采用不同的教學方式,使課堂教學真正契合不同學段學生的認知需求,這樣才能收到較好的教學效果。
一、低段:誦讀中想象
低段學生的思維正處于形象思維階段,他們對形象的事物具有敏銳的洞察力。在教學古典詩詞這種語言凝練、意蘊深遠的文體時,他們會以自己的方式展開想象。因此,教師應該順應學生這種認知特點,在強化學生誦讀的同時激活學生的想象,引導學生對詩歌的意蘊進行必要的延伸,讓他們在不知不覺中完成對古典詩詞的理解與體悟。如,教學《春曉》時,教師為學生設計這樣的誦讀環節。
1.示范讀。教師通過示范讀為學生呈現五言絕句的韻律節奏,并將“曉”“眠”“覺”“啼”等生字讀正確,為學生掃清閱讀障礙。
2.自由讀。教師給予學生充裕的時間,讓學生熟練掌握生字、節奏,將古詩讀得抑揚頓挫,初步感知古詩獨特的格律與音韻。
3.體悟讀。讓學生讀中品析古詩所呈現的春景,了解“曉”“鳥啼”“風雨”“花落”等詞的意蘊。
4.想象讀。引導學生在誦讀中想象詩歌所描繪的畫面,由“曉”字想象春天早晨的優美景色,從“鳥啼”想象清晨鳥兒鳴叫的清脆,借助“風雨”想象春天風雨的輕柔之美;最后想象花落滿地的情景。想象,使學生更好地理解詩歌的內在意蘊。
在這樣教學中,教師始終以誦讀為主線,有利于學生對詩歌節奏、意象、語言的感知,在循序漸進的過程中提升古典詩詞的教學效率。
二、中段:誦讀中對比
進入中段之后,學生的認知能力得到了很大的提高,理性思維也得到發展。因此,在教學古典詩詞時,教師應該組織學生進行多重誦讀,引領學生在原來經驗的基礎上,通過對比辨析的方式,讓學生對古詩的內容進行深入理解,明確古詩所表達的思想情感,促進學生認知能力的不斷提升。如,在教學蘇教版四年級上冊第一單元《古詩兩首》中的《峨眉山月歌》時,教師除了在誦讀中引領學生理解古詩大意、感知古詩的意蘊之外,還引導學生將其與前面學過的《望洞庭》進行對比:同樣是描寫景色的古詩,詩人在表達手法上有什么不同呢?此時,學生所關注的就不再是單一的詩篇,而是兩首古詩的異同點。在深入對比中,學生逐步意識到:《望洞庭》以“和”為文眼,既有“湖光”與“秋月”相互交融的整體和諧,也有“銀盤”與“青螺”的形態和諧,更有“白”與“青”的顏色和諧,整體畫面的交融形成一片和諧之美;而《峨眉山月歌》則借助“半輪秋”“影入”“江水流”等動靜結合的畫面展現了一幅優美的畫卷,更將詩人那種戀戀不舍的情感融入其中,收到較好的表達效果。
正是這種對比,使學生探尋了古詩各自的特點,掌握解讀古詩的有效策略,提高了他們的語文素養。
三、高段:誦讀中歸納
進入高段之后,學生已經通過課內外閱讀積累了大量的古典詩詞。因此,在高段的古典詩詞教學中,教師可以引領學生在反復細讀的過程中進行共性歸納,幫助學生實現由一篇向一類古詩的過渡,豐富學生解讀古典詩詞的方法。如,在教學《石灰吟》這首詠物詩時,教師引導學生初步理解古詩大意后,緊扣詠物詩借物喻人的寫作方法,為學生拓展補充了于謙的生平經歷,引導學生理解石灰和于謙之間的關系,借助“千鑿萬擊”感受于謙的勤奮好學,借助“烈火焚燒”感受于謙的為官要求,借助“粉身碎骨”感受于謙寧死不屈的高貴品質,最后通過“要留清白在人間”來體悟于謙精神的萬古長青。在這樣的基礎上,教師引導學生自主學習王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》,讓學生充分整合詩作與拓展資料之間的聯系,實現由墨梅向王冕、由竹石向鄭燮的過渡。
這樣對詠物詩的教學,教師緊扣教材文本,通過多首詩的整合,歸納出學習詠物詩的一般方法,實現了由一首詩向一類詩遷移,促進學生閱讀能力的不斷提升。
總而言之,詩歌教學對學生的認知能力的提高有重要的作用。因此,教師應該充分運用誦讀方式,并引導學生想象、對比、歸納,讓學生感受詩歌的內在意蘊,理解詩歌的意境美,掌握解讀詩歌的有效策略。
(責編 韋 雄)