詩詞大會：喚醒教育思緒的“苦味茶”

□文/山東省棗莊市市中區實驗小學 賈憲章

詩詞大會：喚醒教育思緒的“苦味茶”

□文/山東省棗莊市市中區實驗小學 賈憲章

《中國詩詞大會》在寒假期間一經播出，頓時成為眾多媒體眼中的“唐僧肉”，電視、電臺、報刊、網絡等各種媒體競相打出“炒作高招”，無不想從這盤傳統文化的“娛樂大餐”中分得“一杯羹”。而對于教育工作者來說，《中國詩詞大會》卻應是一杯明目、醒腦、清心、提神的“苦味茶”。

“詩詞大會”是家庭教育在觀念轉變上必須咀嚼的一杯“苦味茶”。作為央視鼎力打造的“精致之作”，“詩詞大會”精彩呈現了武亦姝、陳更、彭敏等選手“腹有詩書氣自華”的清新氣質。除此之外，讓許多家庭產生共鳴的是“如何轉變自己的家教觀念，這是他們必須咀嚼的一杯‘苦味茶’。”“詩詞大會”在展現古詩詞的文字之美、音律之美、意境之美的同時，也讓大家看到了許多選手的儒雅風采，這難道不是自己孩子也要具備的素質嗎？這難道不是自己孜孜以求的家庭教育目標嗎？電視版的“飽讀詩書之士”讓家長不由得重新審視“養性在讀書”舊有家教觀念的價值魅力，重新反省“隨波愛逐流”自身家教實踐的缺失之處。家庭教育必須學會尊重孩子主體意識，無論孩子是有誦讀詩詞的情結，還是有鉆研發明的情趣，或者有書畫人生的志向，家長必須學會用一顆平常心去看待, 將其視作終身教育的一種自我取向，鼓勵、支持、鞭策的同時更應不忘培養其綜合素養，在此過程中，家長可以參與其中，也可以隔岸相視，但決不可抱有絲毫的急功近利思想，更不可妄想要通過自己的教育把他們變成自己特定的“理想人才”,畢竟孩子的人生價值是要由他們自己去書寫的。因此，尊重其人生價值實現模式的多樣化、生成化。只有這樣，才會讓自己收獲到沒有遺憾的家庭教育計劃。

“詩詞大會”是學校教育在模式創新上必須琢磨的一杯“苦味茶”。“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”。“詩詞大會”打破了傳統的說教、被動灌輸等方式，采取現場出題、限時答題、相互搶答、嘉賓點評等方式，頓時讓原本有些枯燥難懂的古詩詞在電視熒屏上變得引人入勝、充滿趣味，也讓億萬觀眾盡情領略到了優秀傳統文化的魅力。除了視聽手段讓許多學校教育工作者大開眼界之外，如何讓校園傳統文化教育多一些“詩詞大會”式的創新，才是他們必須品味和琢磨的一杯杯“苦味茶”。一是“背誦之茶”值得細細品味。“書讀百遍，其義自見。”傳統詩詞教育講究理解內化與背誦實踐的有機融合，背誦在傳統教育方式中是不可忽視的“童子功”，熟記于胸后才能在反復吟誦的過程中進行新揣摩、新品味，進而收獲新理解、新感受。此時的背誦已不只是學生記憶力的簡單考驗和呈現，而是在很大程度上推動了他們綜合素養的形成。背誦讓學生們所獲取的內心愉悅和享受自然要比一個“背”字精彩得多，在時下的教學改革實踐中自然要為其留下足夠的表現空間。二是“興趣之茶”值得反復咀嚼。“興趣是最好的老師。”放眼“詩詞大會”的參與者，有學者、學生，有干部、工人，更有戰士、農民，他們吟詩登臺，誦詩而去，或驚鴻一現，或一鳴驚人，無不是興趣使然。可這樣的興趣不可能與生俱來，大多應是后天被熏陶、被感染的結果。高二學生姜聞頁的經歷最具代表性——“在課上學習古詩詞，讀著讀著，突然覺得更能理解詩詞背后的含義，體會到朗朗上口的韻味、意境，從此就愛上了古詩詞。”其實學校教育很多時候就是這樣，開始可能會有“備受折磨”的感覺，可是只要堅持，慢慢就會滋生出一種別樣感覺，“愛不釋手”的狀況也會悄然呈現。“腹有詩書氣自華”，此時的興趣其實已經潛移默化成一種氣質、一種修養。學校教育中的興趣培養其實也需要更多一種方式、更多一種嘗試。三是“媒體之茶”值得用心欣賞。“詩詞大會”由于電視媒體的新鮮嘗試，唯美的詩意情境，著名主持人擔綱主持，康震、蒙曼、王立群等名家的點評，就讓這些大多是出自中小學語文教材的古詩詞煥發出了別樣的美麗，創造高收視率的同時，也喚醒了人們心底最溫暖的傳統記憶。學校教育不乏各種媒體手段，讓多媒體盡快成為新課改“推波助瀾”的新平臺、“錦上添花”的新渠道，才是“詩詞大會”應該具備的啟發作用和啟示價值。

在期盼著“詩詞大會”奉獻“新茶”的同時，已經播出的兩季在每一個育人者眼中依然飄散著“苦味茶”特有的芬芳，反復咀嚼中一定可以汲取到助益育人實踐的新營養，細細品味中一定可以反省出助力教學改革的新思路。◇