幼兒園禮儀教育的現狀及建議

邱立慧

摘 要：有句話說“服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏”，可見禮儀的重要性。良好的禮儀素養不僅展現個人的生活修養，而且代表著我們國家和民族的精神風貌，由此可知禮儀教育的重要性。幼兒時期是禮儀習慣培養的關鍵時期，這一階段的孩子在學習禮儀方面具有敏銳的感知力及學習能力，幼兒時期進行專業的禮儀學習會讓孩子受益終生。

關鍵詞：幼兒禮儀；實施策略；禮儀規范

由于幼兒的可塑性強，接受各種外界信息比較容易，因此，對幼兒進行禮儀教育就顯得十分重要。然而，目前的幼兒在禮儀習慣上卻存在著許多問題，例如不會打招呼，未經主人允許亂翻東西等。這些問題都是需要我們幼兒教育者解決的問題。

一、幼兒園禮儀教育的現狀

1.幼兒教育小學化

幼兒教育處于最重要的基礎性地位。幼兒教育主要為幼兒進行綜合素質的健康培養，然而，在我們的幼兒教育中，卻存在著一個非常重要的問題，就是忽略幼兒的心理特征，過早地對幼兒進行小學化教育，提前進入了“應試”的模式，由于家長、教師抱著“不要讓孩子輸在起跑線”的想法，很多幼兒園都出現了提前教授語文、數學、英語科目的現象，導致孩子在最應輕松無憂的年紀背負了太多的學習壓力，嚴重違背了幼兒教育的規律。反之，各種幼兒應該掌握的生活基礎技能卻被忽視，很多孩子不知道怎樣問好，不會道謝，在整個幼兒園階段，整體素質都沒有得到提高。

2.幼兒禮儀教育內容的蕪雜

幼兒禮儀教育內容蕪雜主要表現在兩個方面：一是傳統禮儀的缺失。在我們引以為豪的五千年文化中，禮儀文化是其中一個重要的部分，由于儒家正統思想觀念的深入人心，人們生活的一舉一動都有固定的禮儀規范，但是隨著時代的變遷，很多的傳統優秀禮儀被盲目丟棄，反映到幼兒教育中就是學生學到的禮儀非常淺薄。其二是外來文化禮儀的沖擊。文化的交流與融合是一個無法阻擋的趨勢，但是幼兒階段的學生還沒有鑒別的能力，對外來文化采取全盤接受的態度，導致我們本族禮儀文化的斷帶，同時學生學到的禮儀中西摻雜，沒有一個明確的適用場合的區分。

3.教師忽略以身作則

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”從意思上解釋，就是教師要教好學生，首先應該約束自己，用自己做學生的榜樣，之后，不用過多強調，學生也會“依葫蘆畫瓢”學得有模有樣。在幼兒教育中，許多教師恰恰忽略了這一點，例如有時候，教師告訴學生不要講話，應該午睡了，但是自己卻在那里聊天，這怎么能讓學生照教師的話去做呢，幼兒禮儀不是讓學生學到哪些禮儀，而是要學生學會將禮儀運用到實際生活中，如果教師做不到，那學生也沒辦法實施。

二、對幼兒園禮儀教育的建議

1.樹立正確的兒童教育觀

現代兒童心理學認為，兒童在社會中是具有獨立性、平等性、發展性的個體，我們應當把幼兒當成一個獨立的完整的、社會個體來看待，應當尊重他們的身心發展特點和規律，尊重他們的個性和能力，以及尊重他們的人格尊嚴和權力。兒童階段不僅是為了成人階段做準備，同時，它還具有自己的特殊性。因此，傳統幼兒教育中那些“小學化”“應試化”的東西都應該被及早取締，使幼兒教育的重點從知識教育向身心健康轉變，為兒童創造一個快樂的童年生活。

2.幼兒教育中繼承優秀的傳統禮儀

在幼兒教育中，幼兒園首先要做的就是糾正對傳統禮儀文化認識的偏頗。中國的傳統文化在歷史的發展中遭到了多次的質疑和否定，但是我們不得不承認，傳統禮儀文化蘊含著禮儀最精華的部分，例如“仁”“義”“禮”“智”“信”等道德觀念，教會孩子愛父母、尊敬師長、對朋友誠信；同時，教師在授課時也應該對西方禮儀分門別類，將適合幼兒學習的部分教給他們。另外，從行動中學習禮儀也是一個十分重要的方法，在和學生的交流中引導他們學會互相尊重，使用禮貌用語，在相處中體會“己所不欲，勿施于人”的道理。

3.教師以身作則

通過調查發現，小朋友在犯錯誤以后，無論是教師還是家長，都會采用一個十分粗暴的方式對待孩子。他們認為只有這樣才會讓孩子將這次錯誤銘記于心，避免以后再犯。其實，兒童認知心理學表明，這一階段的幼兒自主心理意識很弱，容易按照外在的標準判定自身行為，并且通過利用他們的觀察力來模仿周圍成年人的行為，所以在進行幼兒教育中，教師要時刻注意自己的言行舉止，即使是學生犯了錯誤，教師也不能用粗暴的語言對他們進行訓斥，要真正做到“身教重于言教”。

總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現實意義，應教會兒童如何看待自己，如何對待他人。幼兒禮儀教育的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進孩子身心全面和諧發展，進而為孩子今后的成長奠定良好的基礎。

參考文獻：

李聰.幼兒園禮儀教育的現狀及對策研究[D].渤海大學，2012.