楊舒文
石家莊市第一中學 河北省石家莊市 050000
社會文化視角下對中醫危機的思考
楊舒文
石家莊市第一中學 河北省石家莊市 050000
在多元化思想潮流的沖擊下,近代歷史中“廢紙中醫”的個別現象層出不窮,作為我國傳統醫學的中醫正在面臨巨大的危機。從社會文化視角下分析中醫危機,提出針對性的解決策略,對我國中醫的發展具有十分重要的現實意義。鑒于此,本文主要針對我國中醫危機進行了系統的分析,在此基礎上提出幾點提供中醫社會文化認同感的具體措施,僅供參考與借鑒。
中醫;社會文化;策略
在2006年,某大學專家提出“中醫不科學,中醫絕大部分概念和陳述沒有經驗基礎。而且提出中藥也都是些污物、異物、毒物,不但需廢醫,更需要廢藥[1]。”其成為近年來有關“中醫科學與否”的全新討論,時至今日仍然存在較大的負面影響。從全球層面來看,大部分國家通常只認同針灸療法,對中醫、中藥方面均不認同。比如,澳大利亞,隨著華人的不斷增加,中醫藥在社會中具有廣泛的基礎,然而中醫藥本身并沒有進入到澳大利亞主流醫學學科,只是作為“補充醫學”進行解釋。作為華夏民族傳統文化中的瑰寶,中醫本身彰顯了我國悠久的傳統文化,文論是從國內的“中醫科學與否”來看,亦或是從國際方面對中醫的不認可而言,從社會文化視角來看,均可以歸結為中醫文化方面的認同不足。所以,要想促進我國中醫事業的發展,必須要從社會文化背景下反思中醫危機的原因,從中醫文化建設方面來提升中醫的社會文化認同感。
1.1 社會轉型階段文化滯后因素
文化滯后指的是在外來文化融入的進程中,因為外來文化所產生的影響過大,引發社會部分領域方面的變化已經超出了國內傳統文化的一種現象。改革開放以來,西方文化開始大范圍涌入國內,對社會各個領域產生了巨大的影響,中醫則是當中受影響的典型代表。在西方文明涌入的早期,廣大知識分子本身對中醫的反對并非質疑中醫的治療效果,而是中醫治病進程中利用“五行”、“陰陽”等理念,而這些理念在當時作為封建迷信,是知識分子所反對的[2]。所以,早期的知識分析反對中醫本身的目的在于促進西方文化、思想的傳播。即,當前社會對中醫產生的認同感危機本身在于外來文化融入進程中沒有處理好與國內傳統文化的關系,引發中醫產生文化滯后情況,中醫變成封建迷信的替罪羔羊。
1.2 社會醫學方面存在的失職
縱觀各個時期反對中醫的人士來看,最開始是一些以宣揚科學的知識分子,發展到最后轉變為企圖利用政府行政力量排擠中醫的一些官員。實際上,真正造成中醫危機的原因主要在于政府在行政體制方面對中醫做出的制約、排擠行為,究其原因,主要在于中醫本身的特征導致其難以成為合格的社會醫學。社會醫學本身是將人類作為研究對象,通過社會學、流行病學以及統計學開展社會衛生領域調查,尋求存在的社會醫學問題,最終進行“診斷”。
2.1 強化中醫文化自覺意識
從社會文化認同感的基礎上來建設中醫文化必須要具備健康、積極的文化心態,這就需要強化中醫文化方面的自覺意識,使得中醫文化價值得到社會各界的認可。在文化自覺的影響下,能夠實現將中醫文化作為行業標桿,自然也就能夠讓中醫在對應的群體中獲得認同感,相應的中醫文化也能夠得到源源不斷的發展。縱觀西醫文化與中醫文化的發展歷程,兩者之間的文化差異巨大,近年來從西醫的模式來進行中醫的解讀,從西醫文化的視覺來對比兩者之間的優劣,顯然是錯誤的做法。正是因為上述錯誤的視角,導致我國雖然對中醫事業持續投入力度不斷增大,但相應的收獲并不理想[3]。所以,強化中醫文化自覺意識的關鍵在于要避免一味迎合西醫文化,亦或是基于西醫文化的層面來分析中醫文化,而是應當主動利用文化自覺,全面建立中醫文化認同感。
2.2 積極創新提升認同感
基于多元化文化方面的沖擊下,要想達成中醫文化的認同感,必須要正確認知自身傳統文化。華夏民族上下五千年的文化沉淀本身是中醫文化的基礎所在,當中非常多的內容在當前仍舊是中醫文化的重要源泉,必須要高度重視。與此同時,處在多元化思想的社會,也應當采用現代視野來針對傳統文化進行審視,在主動傳承傳統文化的同時,也應當積極改革創新。針對中醫文化所進行的創新,應當是在傳承傳統中醫藥理論精髓的先決條件下,適當淘汰一些已經不適應當前社會形勢的文化理念,應當積極利用現代藥理學,針對傳統中醫中涉及的理論、診斷以及治療等實施全面的解釋,在有效繼承的前提下發展成具有中醫藥理論與現代中醫的文化體系,進一步提升中醫的認同感。
2.3 加強中醫文化張力
全球化的當今社會,許多國家與地區本身均是多元化文化共存發展的,部分文化處在主流狀態,有的文化則處在支流,各個文化之間進行互相對抗、整合,進一步提升彼此的認同感,其本身并不是表示文化放棄了本身的存在,而是通過提升文化張力,促進自身更好的發展。所以,中醫文化要想提升自己的認同感,必須要有效協調中醫文化與其他文化之間的聯系,使得中醫文化能夠在各個文化的對抗、整合過程中保持良好的張力。對應的整合目標主要是以中醫文化為主流,針對其他類型的文化實施解構、吸收,使得文化體系能夠進一步完善。通過不斷加強中醫文化張力,為中醫文化的持續發展提供源源不斷的動力,促進符合新形勢、新要求的中醫文化誕生出來。
綜上所述,中醫危機作為我國近代歷史進程中一個較為獨特、復雜的社會現象,已經持續百余年之久,而引發中醫危機的因素是多方面的,社會文化原因是當中十分重要的一種因素。這就需要我們從社會文化的視角下,深入分析中醫危機的深層次原因,基于這些原因探索解決方案,通過強化中醫文化自覺意識、積極創新提升認同感以及加強中醫文化張力,從社會文化層面全面提升中醫文化認同感,促進我國中醫事業健康、有序的發展。
[1]黃開泰.中西醫結合的文化地位與中醫危機關系(一)[N].上海中醫藥報,2016-08-05(010).
[2]尹冬梅,呂軍,馬安寧,尹愛田,郝模.從縣級中醫院手術開展情況變遷分析看中醫發展危機[J].中國衛生資源,2013(06):382-384+408.
[3]姚希賢.臨床消化病學[M].天津:天津科學技術出版社,1999.