美育與思想政治教育的辯論關(guān)系

張婧

摘 要：隨著我國教育改革進程的推進，高校中審美教育的重要性日益凸顯出來，正確認識美育和思想政治教育之間的關(guān)系，實現(xiàn)二者的有機融合可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但我國的思想政治教育與美育之間仍缺少一定的融合，導(dǎo)致學(xué)生的審美能力不高。為有效解決這些問題，應(yīng)當仔細研究二者之間的關(guān)系，找到切實可行的融合方法。

關(guān)鍵詞：審美教育；思想政治教育；辯論關(guān)系；高校

中圖分類號：G6 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）02 — 0137 — 03

我們通常所說的美育指的是審美教育，包含藝術(shù)教育、音樂教育、情感教育等多方面內(nèi)容，通過對學(xué)生審美教育的培養(yǎng)，可以有效促進學(xué)生全面發(fā)展。在大力推行教育改革的今天，筆者將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，就美育與思想政治教育的辯論關(guān)系、二者融合現(xiàn)狀等內(nèi)容進行論述，并提出解決問題的建議。

一、美育與思想政治教育的辯論關(guān)系

1.1美育與思想政治教育的聯(lián)系

（1）二者的工作目標具有內(nèi)在的一致性。雖然說從研究對象和研究方法上比較美育與思想政治工作二者存在一定差異，但由于二者的教育方式都是通過一定的手段來培育人的思想感悟、美化人的心靈，也都是致力于全面提高國民素質(zhì)、推動社會發(fā)展，因此從這方面看二者是彼此區(qū)別而又互相聯(lián)系的兩個學(xué)科。中國共產(chǎn)黨對于高校思想政治教育的要求是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的人才，這主要是從我們黨的根本目標中派生出來的，最終目的是提高人們的精神素養(yǎng)。而審美教育，就是要通過對于美的傳播和美的追求來點燃人們心中理想的火花。大學(xué)階段，美育主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以便他們在學(xué)習(xí)生活中能夠去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，從而推動社會的進步。

（2）道德培養(yǎng)是美育和思想政治教育共同的領(lǐng)域。將思想政治教育在大學(xué)課堂中體現(xiàn)出來就是我們通常說的“馬列毛鄧三”，這些思想理論中對我們最基本的教育就是道德觀教育；在美育中，道德教育更是重中之重，美育只是道德教育的一種輔助手段，為實現(xiàn)道德培養(yǎng)的目標，美育中常用的手段就是塑造美的形象來熏陶人們，使人們的道德升華。二者的教育領(lǐng)域中均包含道德培養(yǎng)，旨在讓人們心甘情愿提升自己的道德水平。

（3）在榜樣的選擇上具有一致性。從小學(xué)到大學(xué)，每個思想政治的學(xué)習(xí)階段學(xué)生都會接觸一些具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣形象——具有螺絲釘精神的雷鋒、舍身炸碉堡的董存瑞、視死如歸的劉胡蘭、盡職盡責(zé)的鐵人劉進喜、扎根基礎(chǔ)不求回報的青年榜樣秦文貫等等等等，這些先進人物都是我國青年的學(xué)習(xí)榜樣，在思想政治教育中將這些人作為榜樣有利于人們見賢思齊；在美育領(lǐng)域中，美主要以社會美、自然美、形式美和藝術(shù)美等形式存在，在這幾個方面中，社會美對人們的影響最大，突出特點就是塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)的榜樣供人們學(xué)習(xí)和瞻仰，從先進人物身上汲取力量。

（4）教育方式一致。在大多數(shù)人眼中，美育代表著藝術(shù)，代表著抽象，而思想政治教育則代表著枯燥，代表著說教，其實不然，上述想法均是對美育和思想政治教育的曲解。事實上，二者最有代表性的教育方式并不是直接灌輸?shù)模遣捎脤⒖菰锏睦碚撊谌氲揭粋€個具體美的形象中的迂回方式，使受教育者的學(xué)習(xí)氛圍是輕松活潑的。

1.2將美育與思想政治教育融合的可行性與必要性

美育與思想政治教育在內(nèi)容和目標上存在一定的一致，這為二者融合提供了可能。我國思想政治教育的發(fā)展較為成熟，但審美教育卻尚在發(fā)展階段，將二者進行融合可以憑借思想政治教育的經(jīng)驗推動審美教育的進步，同時，審美教育也可以提高思想政治教育的趣味性，便于學(xué)生理解。

二、大學(xué)生思想政治教育中美育教育現(xiàn)狀及

原因分析

通過實踐我們不難發(fā)現(xiàn)，開展高校思想政治的學(xué)校更容易培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，唯一的不足是由于高校缺少對加大學(xué)生美育的重視，導(dǎo)致思想政治教育實效性還應(yīng)進一步加強。

2.1高校思想政治教育效果分析

（1）由于我國思想政治教育學(xué)科較為成熟，因此成功的培養(yǎng)了學(xué)生一致對外、積極進取、充滿正能量的主流思想。當然，不可否認的是仍存在一小部分的學(xué)生缺乏最基本的政治素養(yǎng)，在國家大事前置身事外，除了不愿意參政議政，更有甚者以經(jīng)濟利益為主，如此，在政治上極易形成盲從。

（2）隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度的加快，社會上的價值觀念越來越多元化，雖然大部分學(xué)生的價值觀和人生觀還是積極向上的，但是大學(xué)階段是一個人三觀最終定型的關(guān)鍵階段，受到多元化價值觀的沖擊，存在一部分學(xué)生的價值觀受到利益至上的導(dǎo)向，在感到困惑與矛盾時，他們下意識的根據(jù)生活中的經(jīng)歷和感受去認定他們認為正確的觀點，導(dǎo)致大學(xué)期間受到的思想政治教育化為泡影。

（3）大學(xué)生是一個社會道德的保障和體現(xiàn)，目前總體來看我國的國民素質(zhì)并不是特別高，大學(xué)生團體算是道德的希望，國內(nèi)大學(xué)生主流人群道德良好，對于基本道德規(guī)范大家都能踐行，但由于個體差異，每個人在構(gòu)建自身道德體系時很容易在細節(jié)處同外界規(guī)范性要求產(chǎn)生差距。舉個例子，許多大學(xué)生身上都存在很多矛盾點，都想成才卻在驟然升入大學(xué)后降低對自己的要求，學(xué)習(xí)上十分懶散；與人交往時希望別人多為自己付出，但自己卻不愿多付出等等。

（4）作為個人世界觀的重要組成部分，審美觀主要是通過高校審美教育來培養(yǎng)的，大部分的大學(xué)生對于美有著相當強烈的渴望與追求，他們具有一定的美育理論知識與審美實踐經(jīng)驗，并且大學(xué)生的審美實踐具有積極向上、鼓舞人心的一面。但是，由于高校對美育的重視不夠，以及思想政治教育與美育融合的不足，大學(xué)生的審美現(xiàn)狀不容樂觀。第一點表現(xiàn)在學(xué)生缺乏審美能力。大學(xué)階段學(xué)生極易受到外界趨勢的影響，就審美能力來說，流行文化很容易使學(xué)生盲從，由于缺少獨立的思考而出現(xiàn)“美丑不分”的現(xiàn)象；第二點是學(xué)校的管理制度造成學(xué)生審美需求得不到滿足。當下，越來越多的高校更看重人才培養(yǎng)的數(shù)量而非質(zhì)量，這種功利性的教育管理模式使學(xué)生正常的審美需求得不到滿足。

2.2將美育與思想政治教育融合存在的問題及原因

2.2.1不能正確認識二者之間的關(guān)系

美育與思想政治教育之間有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者并沒有互為獨立的個體。現(xiàn)階段還是有相當一部分教師、學(xué)生、管理者不能正確認識二者之間的關(guān)系。在我國的教育體系中，思想政治教育已經(jīng)比較成熟，而審美教育還處在發(fā)展階段，因此很容易出現(xiàn)美育與思想政治教育一分為二或忽視大學(xué)生審美教育的現(xiàn)象。

2.2.2思想政治教育內(nèi)容設(shè)置不合理

長期以來，我國的思想政治教育的特點就是枯燥、刻板的說教，表現(xiàn)出很強的政治性，除了重點講述馬列主義、我國傳統(tǒng)道德品質(zhì)等內(nèi)容，對于美育的內(nèi)容并不突出，并且從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生所接觸到的思想政治教育在內(nèi)容上有很多的重疊部分，再加上缺乏合理的規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。

2.2.3教學(xué)方式受到傳統(tǒng)模式的限制

傳統(tǒng)的思想政治教育采取的是“填鴨式”教學(xué)模式——教師單向輸出，學(xué)生被迫接受，這種方法過于單一、缺少美育實踐的教學(xué)方式顯然不再適合日新月異的當今社會。

2.2.4教育環(huán)境不容樂觀，缺少環(huán)境美

學(xué)生可以接受教育的學(xué)校、家庭和社會環(huán)境等美學(xué)氛圍不足，學(xué)習(xí)功利性強的現(xiàn)象比比皆是，學(xué)生的全面發(fā)展受到嚴重威脅，教育環(huán)境不容樂觀，急需整頓。

2.2.5在進行思想政治教育時缺乏與美育融合的方式

就教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標來說，美育與思想政治教育存在一定的一致性，但重合度不高且二者之間缺乏必要的融合方式，只有將美育與思想政治教育進行有機融合，才能有效地促進學(xué)生全面發(fā)展。

2.2.6教師與學(xué)生對美育的認識不足

受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的限制，許多教師不能正確認識審美教育對于學(xué)生全面發(fā)展的重要性，缺乏美育知識、美育修養(yǎng)不夠以及課堂上缺乏美的現(xiàn)象目前仍存在于一部分教師身上，受到教師這種觀念的影響，學(xué)生自身對美育的認識和重視程度也不足。

三、高校思想政治教育與美育有機融合的對

策

作為綜合素質(zhì)教育的重要的一部分，美育在大學(xué)生健康全面發(fā)展中有著不可替代的地位，將傳統(tǒng)的枯燥的思想政治教育與美育進行有機融合可以促進大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

3.1同等重視美育理論與美育實踐

美學(xué)界通常認為：美學(xué)理論在學(xué)生的美育中是必不可少的，具有導(dǎo)向性作用。無論什么事，理論知識都是基礎(chǔ)，只有切實掌握一定的美育理論，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的過程中才會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，使審美不落入俗套，因此美育理論的重要性不能忽視。

所謂“實驗出真知”，掌握了一定的美育理論固然重要，但將之在實踐中得到驗證和創(chuàng)新更是同等重要。對于大學(xué)生來說，參加社團活動等美育實踐是必不可少的，根據(jù)個人興趣，學(xué)生可以在豐富多彩的實踐活動中樹立正確的三觀。

3.2豐富教學(xué)內(nèi)容，在思想政治教育中滲透自然美、藝術(shù)美等

上文提到，在美育領(lǐng)域中，美主要以社會美、自然美、形式美和藝術(shù)美等形式存在，想要在思想政治教育中滲透社會美就應(yīng)當多多宣揚高尚的品德，通過榜樣的力量熏陶學(xué)生，學(xué)生在心甘情愿的條件下學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀品質(zhì)是效果最好的；對于自然美和藝術(shù)美的滲透，就需要豐富教學(xué)內(nèi)容。大自然之于人類就好像母親之于孩子，人類對于大自然是有一種特殊的親切感的，多多感受自然美可以陶冶人的性情，塑造人的性格。而藝術(shù)美則主要是通過欣賞戲劇、音樂、繪畫、文學(xué)、影視等作品來體現(xiàn)，欣賞優(yōu)秀的作品于我們而言是一種享受，是一種與美直接交流的方式。因此應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造親近自然、欣賞優(yōu)秀藝術(shù)作品的機會。

3.3積極改革教學(xué)模式，發(fā)展美育手段

現(xiàn)階段的教育改革重點就放在教學(xué)模式的改革上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，想要切實做到美育與思想政治教育的有機融合，就要在教學(xué)模式上多下功夫，首先可以寓教于樂，比如通過定期開辦美學(xué)專題的演講、講座，組織學(xué)生開辦攝影、舞蹈、音樂、繪畫等各種形式的美學(xué)實踐活動，開設(shè)美學(xué)選修課程等方式來增強思想政治教育的趣味性和娛樂性；另外可以在教學(xué)模式上大膽進行創(chuàng)新，想要與時俱進、培養(yǎng)出更符合社會發(fā)展新要求的復(fù)合型人才，就應(yīng)當在教育方式上體現(xiàn)出創(chuàng)新性。比如利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)資源共享、將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到美學(xué)創(chuàng)作中等。

3.4利用多面環(huán)境，拓展美育空間

對于大學(xué)生來講，可以接受美育的空間比較多面，包括學(xué)校、家庭和社會。其中學(xué)校是學(xué)生受教育的主要場所，環(huán)境美總是以穩(wěn)定的影響方式陶冶人們的心靈，因此學(xué)校應(yīng)當重視校園環(huán)境建設(shè)，可以將一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品通過校園中的一些景觀體現(xiàn)出來，使學(xué)生時時刻刻受到美學(xué)的熏陶。從家庭方面來講主要有以下三個方面對學(xué)生進行美育教育：通過全家一起欣賞影視、音樂等作品來營造積極健康的藝術(shù)氛圍；日常生活中家庭成員互相關(guān)心、互相尊重，建立和諧友愛的家庭關(guān)系；保持家中干凈整潔，適當擺放一些藝術(shù)品等。從社會方面來講，主要是通過公共設(shè)施的建設(shè)以及社會環(huán)境來進行美育。

3.5加強思想政治教育與美育的融合

雖說思想政治教育與美育在內(nèi)容和目標上有一定的交叉領(lǐng)域，但尚且談不上高度重合，因此高校應(yīng)加強二者在內(nèi)容與目標方面的融合。從目前來看，我國思想政治教育這門學(xué)科的發(fā)展較為成熟，但審美教育還沒有很普遍的效果，因此下一階段各高校應(yīng)在增強學(xué)生政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上著重提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力，為我國輸送復(fù)合型人才。

3.6加強師生對美育的認識，建立積極和諧的師生關(guān)系

（1）教師的主體美對于學(xué)生的美育教育起著至關(guān)重要的作用，在日常學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)當正確認識美育對于學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性，時刻注意自身美的人格、美的行為和美的教學(xué)，確保自身帶給學(xué)生的影響是積極向上的。對于學(xué)生自身來說，應(yīng)當時刻準備充實自我，通過學(xué)習(xí)理論知識、欣賞藝術(shù)作品、參加美學(xué)實踐活動等來建設(shè)自身的內(nèi)在美，通過健身、注重儀表等建設(shè)自身的外在美。

（2）師生之間的相處模式對于思想政治教育的影響也有直接作用，教師應(yīng)努力促成與學(xué)生之間互相尊重、互相平等的關(guān)系，教育過程中也不能忽視與學(xué)生的溝通互動，盡可能使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中。

【結(jié)語】美育對思想政治教育的促進作用就是通過培養(yǎng)學(xué)生審美能力，特別是通過加強學(xué)生對美好事物的感受力實現(xiàn)的。假如不談培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，高校思想政治教育同美育的有機融合也無從談起。所以，大學(xué)美育課程這個環(huán)節(jié)必須抓好，通過課堂的美育教學(xué)，使大學(xué)生自覺樹立馬克思主義的審美觀，使大學(xué)生的審美能力得到提高，懂得欣賞自然、社會、藝術(shù)之美。這樣不僅能夠陶冶情操、提升修養(yǎng)品味，還符復(fù)合型人才的培養(yǎng)需要。

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〔責(zé)任編輯：侯慶海〕