從共享的目標(biāo)追求到共享的發(fā)展理念

顧世春

(1.遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110036； 2.沈陽建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110168)

從共享的目標(biāo)追求到共享的發(fā)展理念

顧世春1,2

(1.遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110036； 2.沈陽建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，沈陽 110168)

在黨的十八屆五中全會上，以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”。這一深刻發(fā)展順應(yīng)了確保如期全面建成小康社會、更堅實地朝著共同富裕方向前進(jìn)、進(jìn)一步凝聚中國夢實現(xiàn)力量、適應(yīng)與引領(lǐng)新常態(tài)和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實要求，創(chuàng)新了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，引領(lǐng)著全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，引領(lǐng)著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一深刻發(fā)展還為世界的發(fā)展提供了“中國智慧”。

習(xí)近平；共享的發(fā)展理念；堅持共享發(fā)展；全面建成小康社會

在黨的十八屆五中全會上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出“共享的發(fā)展理念”。共享首次從一種目標(biāo)追求發(fā)展成為一大發(fā)展理念。這在客觀上為我們提出了從共享的目標(biāo)追求到“共享的發(fā)展理念”的現(xiàn)實命題。本文將從共享飛躍、飛躍原因、觀念創(chuàng)新和實踐引領(lǐng)4個方面剖析這一問題，揭示這一飛躍的歷史必然性和重大意義，推動“共享的發(fā)展理念”的貫徹落實。

一、從目標(biāo)追求到發(fā)展理念

共享，其基本義為共同享有、共同享受，在黨關(guān)于發(fā)展的理論中，具體指全體人民共同享有發(fā)展的成果。習(xí)近平強調(diào)“發(fā)展成果由人民共享”[1]。黨的十八屆五中全會提出“人人享有”，“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”[2]。共享的主體是全體人民，即人民中的每一個個體，包括貧困人口。

我們黨之所以確立全體人民共同享有發(fā)展的成果是由4個方面決定的：人民群眾是歷史的主體、每個人全面而自由的發(fā)展理論、社會主義本質(zhì)和黨的宗旨。唯物史觀強調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史活動和歷史發(fā)展的主體。人民群眾既然是歷史的主體，那么歷史的發(fā)展成果也應(yīng)由其享有。中國特色社會主義是全體人民共建的偉大事業(yè)，廣大人民是其建設(shè)者和創(chuàng)造者，其發(fā)展成果應(yīng)該由人民共享。科學(xué)社會主義追求的是實現(xiàn)每個人全面而自由的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”[3]649。實現(xiàn)每個人全面而自由的發(fā)展是共產(chǎn)主義的價值追求和基本原則。確立全體人民共享發(fā)展成果是對這一價值和原則的遵循[4]。“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[5]373只有實行全體人民共享，堅持人人參與、人人盡力、人人享有，才能使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，最終實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的要求。這正如習(xí)近平在黨外人士座談會上所強調(diào)的“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求”[6]。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的這一性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)的宗旨也要求做到實現(xiàn)和維護(hù)好人民的利益，發(fā)展成果由人民共享。

改革開放前，我國仍處于貧窮落后的狀態(tài)，1978年，人均國民生產(chǎn)總值不到250美元，人民生活水平低。為了改變這一狀況，我國實行了改革開放。在改革開放中，我國出現(xiàn)了個體經(jīng)濟、外資經(jīng)濟等經(jīng)濟形式，出現(xiàn)了貧富差距。在這種情況下，鄧小平于20世紀(jì)80年代中期提出了共同富裕的目標(biāo)。他指出“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化”[5]110-111，強調(diào)“鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，也正是為了帶動越來越多的人富裕起來，達(dá)到共同富裕的目的”[5]142，“我們堅持走社會主義道路，根本目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕”[5]155。共同富裕的目標(biāo)就是追求共享。之后，江澤民和胡錦濤繼承了鄧小平共享的目標(biāo)追求。江澤民指出“保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟繁榮成果”[7]。胡錦濤強調(diào)“發(fā)展成果由人民共享”[8]，“努力形成社會和諧人人有責(zé)、和諧社會人人共享的生動局面”[9]。十八大以來，習(xí)近平繼續(xù)堅持和不斷發(fā)展這一目標(biāo)追求。他在闡述中國夢時提出3個“共同享有”主張，即：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會。”[10]40在談到絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路時，他強調(diào)“堅持各國共享機遇”[11]，“要致力于使更多國家共享發(fā)展機遇和成果”[12]。在十八屆五中全會上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出，必須牢固樹立并切實貫徹“共享的發(fā)展理念”。共享從一種目標(biāo)追求發(fā)展成為一大發(fā)展理念。

發(fā)展理念是具有根本性、關(guān)涉全局、引領(lǐng)方向的重要發(fā)展思想。正如習(xí)近平所強調(diào)，發(fā)展理念“是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的東西”[13]。一定的發(fā)展實踐是由一定的發(fā)展理念引領(lǐng)的。“發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)。”[13]“發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。”[14]4以習(xí)近平為核心的黨中央把共享從目標(biāo)追求發(fā)展為發(fā)展理念，就是要以“共享的發(fā)展理念”引領(lǐng)我國發(fā)展的新實踐，就是要由追求結(jié)果上的共享轉(zhuǎn)變?yōu)閷⒐蚕砝砟钬灤┯谡麄€發(fā)展過程，融入經(jīng)濟社會發(fā)展各環(huán)節(jié)，落實至各級各類規(guī)劃、政策和各項工作中。

二、從目標(biāo)追求到發(fā)展理念飛躍的原因

共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念具有深刻的原因。確保如期全面建成小康社會、更堅實地朝著共同富裕方向前進(jìn)、進(jìn)一步凝聚實現(xiàn)中國夢的力量、適應(yīng)與引領(lǐng)新常態(tài)和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念。

1.確保如期全面建成小康社會要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念

“改革開放之初，鄧小平同志首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化。”[14]3后來，黨的現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略把小康水平作為第二步要完成的目標(biāo)，即在20世紀(jì)末要達(dá)到的目標(biāo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)全國人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國國民生產(chǎn)總值比1980年翻了兩番，進(jìn)入了小康社會。但這種小康還是一種總體的小康，還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。為此，黨的十六大提出，全面建設(shè)小康社會，要求在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)更高水平的小康社會。根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，十八大進(jìn)一步提出，全面建成小康社會，要求“確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)”[15]。在“十二五”規(guī)劃收官之年、全面建成小康社會決勝階段來臨之前，黨的十八屆五中全會強調(diào)“確保如期全面建成小康社會”[2]。確保如期全面建成小康社會要求把共享從目標(biāo)追求發(fā)展(提升)成為發(fā)展理念。我們距實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)只有最后5年。我們需要樹立“共享的發(fā)展理念”，以其為一條主線謀劃發(fā)展，按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機會公平，保障基本民生，補齊短板，從而確保全體人民如期共同邁入全面小康社會，最終奪取全面建成小康社會的偉大勝利。

2.更堅實地朝著共同富裕方向前進(jìn)要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念

共同富裕是科學(xué)社會主義的重要價值訴求。馬克思指出，在未來的共產(chǎn)主義制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。鄧小平也強調(diào)，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和根本原則。共同富裕也是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。在私有制社會里，生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)人手里，因此必然產(chǎn)生兩極分化、貧富懸殊。不管是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會都是如此，人類所向往的共同富裕始終沒有得到實現(xiàn)。社會主義社會與私有制社會根本不同，它確立了公有制的主體地位，因而能夠逐步消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。鄧小平指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕。”[5]364共同富裕也是中國特色社會主義的基本目標(biāo)。共同富裕體現(xiàn)了中國特色社會主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務(wù)，以及提高人民生活水平的內(nèi)在要求，是中國特色社會主義一以貫之的目標(biāo)。但是，在我國經(jīng)濟社會獲得跨越性發(fā)展的同時，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間收入差距也在不斷拉大。為了“避免貧富分化、社會動蕩的‘風(fēng)險之路’”[16]，為了縮小收入分配差距，更堅實地朝著共同富裕方向前進(jìn)，我們必須刻不容緩地把共享從目標(biāo)追求提升到發(fā)展理念的高度。只有樹立“共享的發(fā)展理念”，更著力地解決收入分配差距較大的問題，更有力地堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，才能帶領(lǐng)全體人民更加堅實地朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

3.進(jìn)一步凝聚中國夢的實現(xiàn)力量要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念

2012年，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時提出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[10]36中國夢是自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來一代又一代中國人的追求，是所有中華兒女的強烈愿望和共同期盼。農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級改良派和革命派都為之付出了努力，但都先后失敗。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國的成立和社會主義制度的建立為中國夢的實現(xiàn)奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。改革開放以來，黨又領(lǐng)導(dǎo)全國人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，取得了舉世矚目的成果，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。”[10]35-36實現(xiàn)中國夢需要凝聚中國力量，也就是要凝聚全國各族人民大團結(jié)為之奮斗的力量。只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，就會匯聚成無比強大的實現(xiàn)夢想的力量。為了進(jìn)一步凝聚中國夢的實現(xiàn)力量需要把共享從目標(biāo)追求發(fā)展成發(fā)展理念。以“共享的發(fā)展理念”引領(lǐng)共享發(fā)展，將會更有力地保障發(fā)展成果由人民共享，更好地使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會”[10]40，進(jìn)而進(jìn)一步凝聚中國力量，即中國夢的實現(xiàn)力量，為到本世紀(jì)中葉實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢[17]奠定更加堅實的基礎(chǔ)。

4.適應(yīng)與引領(lǐng)新常態(tài)要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念

習(xí)近平強調(diào)：“準(zhǔn)確把握我國不同發(fā)展階段的新變化新特點，使主觀世界更好符合客觀實際，按照實際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。”[18]我國經(jīng)濟發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)是我國當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征。它具有3個特點：速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和動力轉(zhuǎn)換。從速度上看，我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長；從結(jié)構(gòu)上看，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)和消費需求逐步成為主體，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐漸縮小，居民收入占比上升，發(fā)展成果惠及更廣大民眾；從動力上看，從資源和低成本勞動力等要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動[19]。這些變化(新常態(tài)的特點)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們必須適應(yīng)和積極引領(lǐng)新常態(tài)。適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)要求將共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念。堅持“共享的發(fā)展理念”，從源頭(理念)治理開始，并將共享理念貫徹到經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，突出解決公共服務(wù)供給、脫貧、教育、縮小收入差距、社保和醫(yī)療等社會民生問題，才能夠適應(yīng)與引領(lǐng)新常態(tài)，推動城鄉(xiāng)區(qū)域差距縮小，讓發(fā)展成果惠及更廣大民眾和進(jìn)一步帶動消費需求，才能充分調(diào)動全體人民的積極性和創(chuàng)新性。

5.推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化要求共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念

國家治理現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化的重要組成部分，與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技四個現(xiàn)代化并稱為五個現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化包括國家治理體系現(xiàn)代化和國家治理能力現(xiàn)代化兩個方面。國家治理體系就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排，亦即一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。國家治理能力就是運用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力[20]。我國的國家治理體系和國家治理能力在總體上是好的，但同我國經(jīng)濟社會的發(fā)展要求、同人民群眾的期待、同日益激烈的國際競爭、同實現(xiàn)國家的長治久安相比，還有許多亟待完善的地方。為實現(xiàn)國家長治久安，增進(jìn)社會和諧，更好發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，必須推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。2013年，黨的十八屆三中全會將推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為全面深化改革的一個總目標(biāo)。推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，即推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，要求緊緊圍繞更好保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這些，就要求我們在發(fā)展理念上確立共享，并推動共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念。從共享的目標(biāo)追求到共享的發(fā)展理念的發(fā)展順應(yīng)了我國國家治理現(xiàn)代化的要求。

三、從目標(biāo)追求到發(fā)展理念飛躍的觀念創(chuàng)新

以習(xí)近平同志為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成“共享的發(fā)展理念”是一項重大的觀念創(chuàng)新。它創(chuàng)新了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。

1.創(chuàng)新了對于人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

人類社會的發(fā)展不是抽象的，而是具體的、歷史的。社會意識只有與所處的具體實際、歷史階段相一致，才能推動社會的發(fā)展，否則將阻礙社會的前進(jìn)，這是人類社會發(fā)展的一條普遍規(guī)律。我國當(dāng)前已進(jìn)入經(jīng)濟新常態(tài)，正處于全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的決勝階段，正處于為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定更為牢靠的基礎(chǔ)時期。以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”是深刻認(rèn)識社會意識規(guī)律與準(zhǔn)確把握我國當(dāng)前發(fā)展的階段性特征的創(chuàng)新性成果，實現(xiàn)了發(fā)展理念的與時俱進(jìn)。人類社會發(fā)展充滿了矛盾，是一個不斷解決矛盾的過程。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，社會的主要矛盾即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾沒有改變。以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”不僅緊緊地抓住了這一主要矛盾，堅持發(fā)展是第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決這一主要矛盾，而且注重解決發(fā)展中分配不公的矛盾。在解決社會主要矛盾過程中，我國發(fā)展的“蛋糕”不斷做大，但分配不公的矛盾比較突出。把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”是破天荒地從理念的高度解決這一矛盾，引領(lǐng)發(fā)展成果由全體人民共享，它創(chuàng)造性地揭示了我國實現(xiàn)更加公平的發(fā)展的必由之路。

2.創(chuàng)新了對于社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識

以習(xí)近平為核心的黨中央辯證把握經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”，讓上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)關(guān)系原理在中國特色社會主義建設(shè)中發(fā)揮更大的現(xiàn)實作用。“共享的發(fā)展理念”屬于上層建筑，對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”就是要創(chuàng)新地運用共享的發(fā)展新理念這一上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的完善，引領(lǐng)經(jīng)濟社會沿著共享的軌道發(fā)展，促進(jìn)上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)更好的良性互動。堅持以人民為中心的發(fā)展，是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場，也是社會主義建設(shè)的基本遵循。把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”就是根據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展實際，著力踐行以人民為中心的發(fā)展，它把對堅持以人民為中心的發(fā)展的認(rèn)識進(jìn)一步深化。社會公平正義和共同富裕是社會主義的要義，是社會主義建設(shè)的一貫追求。鄧小平在改革開放實踐的基礎(chǔ)上提出先富—共富論，即允許一些地區(qū)、一些人先富起來，先富帶動后富，最終達(dá)到共同富裕。他說：“我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達(dá)到共同富裕。”[5]195鄧小平欲通過這種途徑逐步實現(xiàn)廣大人民的共同富裕。從共享的目標(biāo)追求發(fā)展到“共享的發(fā)展理念”開辟了關(guān)于促進(jìn)社會公平正義、逐步實現(xiàn)共同富裕的認(rèn)識的新境界。它開創(chuàng)了解決社會公平正義問題的新思路、新方法，它創(chuàng)造性地以共享的發(fā)展理念權(quán)威地維護(hù)社會公平正義，根本地保障全體人民共享發(fā)展成果，更加有力地引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。它是關(guān)于促進(jìn)社會公平正義、逐步實現(xiàn)共同富裕認(rèn)識的新成果。

3.創(chuàng)新了對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識

“人心是最大的政治”[21]和執(zhí)政為民是共產(chǎn)黨執(zhí)政的兩大規(guī)律。人心是“誰主沉浮”的根本決定力量。對于一個政黨來說，人心沒了，也就什么都沒了。習(xí)近平指出：“一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背。”[22]6他強調(diào)“人心是最大的政治”[21]，這是一個亙古不變的真理。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨[23]，這一根本宗旨決定了我們黨執(zhí)政為民。習(xí)近平強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”[24]無論是從“人心是最大的政治”規(guī)律來認(rèn)識，還是從執(zhí)政為民規(guī)律來把握，以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”創(chuàng)新了對于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。確立共享發(fā)展的新理念，堅持共享發(fā)展，著力增進(jìn)人民福祉，讓全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，突出了以人民為中心的發(fā)展立場，體現(xiàn)了要實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民根本利益的執(zhí)政旨?xì)w。它符合民心所向，反映民愿所望，將進(jìn)一步把全國各族人民緊密地團結(jié)在我們黨周圍，將進(jìn)一步使全國各族人民與我們黨心連心、同呼吸、共命運。從共享的目標(biāo)追求發(fā)展到“共享的發(fā)展理念”是新形勢下“人心是最大的政治”和執(zhí)政為民具體而深刻的體現(xiàn)，是以習(xí)近平為核心的黨中央創(chuàng)造性運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律在思想理論上取得的新成果。

四、從目標(biāo)追求到發(fā)展理念飛躍的實踐引領(lǐng)

以習(xí)近平為核心的黨中央從實際出發(fā)，順應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)實訴求，將共享從目標(biāo)追求發(fā)展成為發(fā)展理念，這一深刻發(fā)展不論對中國特色社會主義建設(shè)實踐，還是對世界的發(fā)展都具有十分重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)意義。

1.引領(lǐng)全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)

“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)最早是在黨的十五大提出的。黨的十八大在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家[15]。我國現(xiàn)在正處于全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)的決勝階段。在這一重要階段的開局之前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”對于全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)具有極其重要的引領(lǐng)意義。“發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)”[13]，“發(fā)展理念搞對了，目標(biāo)任務(wù)就好定了，政策舉措也就跟著好定了”[13]。“共享的發(fā)展理念”引領(lǐng)我國在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的決勝階段要著力從增加公共服務(wù)供給、實施脫貧攻堅工程、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、縮小收入差距、建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度、推進(jìn)健康中國建設(shè)、促進(jìn)人口均衡發(fā)展8個方面謀劃，做好共享發(fā)展的大文章。“共享的發(fā)展理念”正動員和引領(lǐng)全黨全國人民萬眾一心，奮力實現(xiàn)十八屆五中全會提出的全面建成小康社會新的目標(biāo)要求，共同奪取全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)決勝階段的偉大勝利。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會中最突出的短板[14]8。為了補齊這塊短板，在“共享的發(fā)展理念”的引領(lǐng)下，我國已經(jīng)作出了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定，吹響了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的號角。

2.引領(lǐng)實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢

在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后不能止步，要在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)奮進(jìn)，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢過程中，“共享的發(fā)展理念”仍然將發(fā)揮重大的引領(lǐng)作用。這種引領(lǐng)作用將主要表現(xiàn)在以下兩大方面：一是在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，更有力地為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聚力；二是在發(fā)展思路和發(fā)展著力點上繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用。第二個百年奮斗目標(biāo)中的“和諧”、中國夢中的“人民幸福”都離不開“共享的發(fā)展理念”的引領(lǐng)。在發(fā)展思路上，它引領(lǐng)繼續(xù)做到“兩個堅持”，即堅持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[25]和堅持“人人參與、人人盡力、人人享有”[25]，進(jìn)而增強人民團結(jié)、增進(jìn)社會和諧；在發(fā)展著力點上，它引領(lǐng)繼續(xù)注重解決社會公平正義問題，繼續(xù)在增進(jìn)人民福祉、增加全體人民獲得感上著力，進(jìn)而增加人民更多的獲得感、增多人民幸福。只有在“共享的發(fā)展理念”的引領(lǐng)下，才能實現(xiàn)“建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[16]的第二個百年奮斗目標(biāo)，才能實現(xiàn)以國家富強、民族振興、人民幸福為本質(zhì)[17]的偉大中國夢。

3.為世界的發(fā)展提供“中國智慧”

我國在謀求新的發(fā)展，世界也在謀求新的發(fā)展。2015年9月，聯(lián)合國發(fā)展峰會通過《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》(以下簡稱《議程》)。該《議程》規(guī)劃了未來15年世界發(fā)展藍(lán)圖。它明確提出，消滅貧困，消除饑餓，確保健康生活，促進(jìn)各年齡段人群福祉，確保優(yōu)質(zhì)教育，促進(jìn)人人獲得體面工作，建立和平、正義與包容的社會等發(fā)展目標(biāo)[26]。這些目標(biāo)是世界發(fā)展的美好愿景，是未來15年世界發(fā)展行動的方向。該《議程》已于2016年1月1日在全球啟動。世界正朝著這一美好的愿景前進(jìn)。以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”不僅指導(dǎo)中國自身的實踐，而且也為世界的這一發(fā)展提供了“中國智慧”。各國可根據(jù)本國實際借鑒中國，牢固樹立“共享的發(fā)展理念”，堅持共享發(fā)展，走共享發(fā)展之路，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，促進(jìn)實現(xiàn)《議程》的發(fā)展目標(biāo)，推動世界向著美好的愿景發(fā)展。此外，環(huán)顧當(dāng)今世界，一些國家不注重共享發(fā)展，一部分人的獲得感建立在另一部分人的失落感甚至被剝奪感之上，由此產(chǎn)生不同社會群體對立，甚至社會被撕裂，進(jìn)而國家內(nèi)斗不止，民族紛爭不斷。這些國家的內(nèi)耗使發(fā)展的步履異常沉重[27]。以習(xí)近平為核心的黨中央把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”，堅持共享發(fā)展，也為世界其他國家避免在發(fā)展過程中陷入困境或因此掉入“中等收入陷阱”提供了有益的借鑒。

五、結(jié)語

以習(xí)近平為核心的黨中央基于確保如期全面建成小康社會、更加堅實地朝著共同富裕方向前進(jìn)、進(jìn)一步凝聚中國夢實現(xiàn)力量、適應(yīng)與引領(lǐng)新常態(tài)和推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實，把共享的目標(biāo)追求發(fā)展成為“共享的發(fā)展理念”。這一深刻發(fā)展猶如一根“指揮棒”，對于中國特色社會主義建設(shè)實踐具有重大的引領(lǐng)與指導(dǎo)意義。全黨全國各族人民要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，牢固樹立“共享的發(fā)展理念”，不折不扣地落實“共享的發(fā)展理念”。對于不適合甚至違背“共享的發(fā)展理念”的認(rèn)識要立即調(diào)整，對于不適合甚至違背“共享的發(fā)展理念”的行為要堅決糾正，對于不適合甚至違背“共享的發(fā)展理念”的做法要徹底摒棄。我們要毫不動搖地堅持共享發(fā)展，著力在增加公共服務(wù)供給、實施脫貧攻堅工程、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、縮小收入差距、建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度、推進(jìn)健康中國建設(shè)、促進(jìn)人口均衡發(fā)展8個方面做好共享發(fā)展的大文章，奪取全面建成小康社會決勝階段的勝利，朝著實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。

[1] 習(xí)近平.致亞洲政黨“發(fā)展與社會共享”專題會議的賀信[N].人民日報,2011-09-05.

[2] 中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議公報[N].人民日報,2015-10-30.

[3] 馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京:人民出版社,1972.

[4] 王思斌. 理解共享發(fā)展及社會工作的促進(jìn)作用——以我國扶貧開發(fā)和脫貧攻堅為例[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2016, 33(5):1-6.

[5] 鄧小平文選：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[6] 中共中央召開黨外人士座談會[N].人民日報,2015-10-31.

[7] 江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)[EB/OL].[2004-04-29].http://news.xinhuanet.com/zhengfu/2004-04/29/content_1447509.htm.

[8] 堅持發(fā)展為了人民 發(fā)展依靠人民 發(fā)展成果由人民共享 切實解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題[N].光明日報,2005-12-16.

[9] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].光明日報,2007-10-25.

[10]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[11]加快推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟帶和二十一世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)[N].人民日報,2014-11-07.

[12]習(xí)近平.構(gòu)建中巴命運共同體 開辟合作共贏新征程[N].人民日報,2015-04-22.

[13]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》的說明[N].人民日報,2015-11-04.

[14]習(xí)近平.在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話(節(jié)選)[J].求是,2016(1):3-10.

[15]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,2012-11-18.

[16]任仲平.關(guān)系發(fā)展全局的深刻變革——論貫徹和落實五大發(fā)展理念[N].人民日報,2015-12-18.

[17]習(xí)近平接受拉美三國媒體聯(lián)合書面采訪[N].人民日報,2013-06-01.

[18]習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)堅持運用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日報,2015-01-25.

[19]習(xí)近平.謀求持久發(fā)展 共筑亞太夢想——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上的演講[N].人民日報,2014-11-10.

[20]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-16.

[21]習(xí)近平.在全國政協(xié)新年茶話會上的講話[N].人民日報,2015-01-01.

[22]習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[M].北京:中國方正出版社，中央文獻(xiàn)出版社,2015.

[23]習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話 強調(diào)毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日報,2013-01-06.

[24]習(xí)近平接受俄羅斯電視臺專訪[N].人民日報,2014-02-09.

[25]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報,2015-11-04.

[26]變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程[EB/OL].[2016-06-20].http://www.un.org/zh/documents/view_doc.asp?symbol=A/70/L.1.

[27]任理軒.堅持共享發(fā)展——“五大發(fā)展理念”解讀之五[N].人民日報,2015-12-24.

(責(zé)任編輯張佑法)

From the Goal Pursuit of Sharing to the Development Idea of Sharing

GU Shi-chun1,2

(1.School of Marxism, Liaoning University, Shenyang 110036, China; 2.School of Marxism, Shenyang Jianzhu University, Shenyang 110168, China)

In the Fifth Plenary Session of the 18thCPC Central Committee, the CPC Central Committee, Xi Jinping as the leader, developed “the goal pursuit of sharing” into “the development idea of sharing”. The profound development conforms to the needs which are ensuring to finish building a moderately prosperous society in all respects timely, developing towards the common prosperity better, further converging the power to realize the Chinese Dream, adapting and guiding the new normal in China’s economic development, and modernizing state governance. This development innovates three cognition: the law of social development, the law of socialist construction and the law in which the Communist Party governs the society. It guides to finish building a moderately prosperous society in all respects, namely, realizing the goal of the 1stone-hundred-year, and also to realize the goal of the 2ndone-hundred-year and the Chinese Dream. Besides, this development has provided the world with China’s wisdom.

Xi Jinping; the development idea of sharing; upholding the shared development; finishing building a moderately prosperous society in all respects

2016-03-27

2016年度遼寧省社科規(guī)劃基金項目“習(xí)近平共享發(fā)展理念研究”(L16BKS006)

顧世春(1977—)，男(滿族)，遼寧鳳城人，沈陽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后，研究方向:習(xí)近平總書記系列重要講話中的戰(zhàn)略思想、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、倫理學(xué)。

顧世春.從共享的目標(biāo)追求到共享的發(fā)展理念[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué))，2017(1):113-119.

format：GU Shi-chun.From the Goal Pursuit of Sharing to the Development Idea of Sharing[J].Journal of Chongqing University of Technology(Social Science)，2017(1):113-119.

10.3969/j.issn.1674-8425(s).2017.01.017

習(xí)近平治國理政思想研究專題編者按：

D616

A

1674-8425(2017)01-0113-07

近年來，隨著馬克思主義中國化的不斷推進(jìn)，習(xí)近平治國理政思想成為一個新的研究熱點。本期發(fā)表的3篇文章分別從不同側(cè)面一定程度上反映了習(xí)近平同志在不同場域下的治國理政思想。《從共享的目標(biāo)追求到共享的發(fā)展理念》梳理了“共享的發(fā)展理念”的提出背景和原因，并指出：從共享的目標(biāo)追求發(fā)展到“共享的發(fā)展理念”是新形勢下“以人為本”和“執(zhí)政為民”的具體體現(xiàn)，是以習(xí)近平為核心的黨中央創(chuàng)造性運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律在思想理論上取得的新成果。《習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀及其時代價值》論述了習(xí)近平同志的中國傳統(tǒng)文化觀并指出，習(xí)近平同志的傳統(tǒng)文化觀有助于端正普通大眾的傳統(tǒng)文化觀、深化馬克思主義中國化的內(nèi)涵、增強國民的文化自信、提升我國的國際形象。《習(xí)近平綠色發(fā)展思想研究——基于習(xí)近平總書記的系列重要講話》一文則更進(jìn)一步地針對習(xí)近平總書記的一系列重要講話詳細(xì)梳理了習(xí)近平綠色發(fā)展思想的主要內(nèi)容，指出習(xí)近平綠色思想是著眼于承擔(dān)相應(yīng)國際責(zé)任、破解我國傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式、適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，對指導(dǎo)我國經(jīng)濟建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論和實踐意義。