太極拳對大學生能力素質提升的研究*

趙寒治 陳 頔 孟 帥

（南京工業大學浦江學院，江蘇 南京 211134）

太極拳被稱為“哲拳”，是公認的太極文化最直觀的表現形式之一，隨著太極拳文化推廣研究工作的有效進行，越來越多人加入到太極拳習練隊伍中來。其中，150多個國家和地區建立了數以千計的太極拳組織，習練者超過一億三千萬人，太極拳已成為中國傳統文化的一種符號象征[1]。太極拳在其發展過程中，緊密依托于太極哲理，不斷融入太極文化：陰陽、天人合一、道與氣論等思想，并以其突出的健身養生性，深受社會大眾、知名人士和國際友人的喜愛。2011年6月美國衛生部更是發布公告稱：“太極拳是一項完美無缺的健身運動”[2]。太極拳的發展勢頭方興未艾，實踐足以證明它不僅是一項高雅的健身運動，同時也是一種文化理念，一種哲學智慧，一種經久不衰的人生課程。

大學生是社會主義建設者和接班人，是高等教育的主體，把其培養成德、智、體、美等全面發展的高級專門人才是高等教育的目標，也是時代和社會發展的需要。體育總局、教育部等10個部門聯合在全國31個省（區、市）進行了第4次國民體質監測工作，國民體質監測公報顯示，我國國民體質總體水平有所增長，但大學生身體素質繼續呈下降趨勢。與此同時，大學生正處于自我學習、獨立生活以及意識形態發展的關鍵時期，面臨的壓力較大，心理成熟度也不夠。目前，80%以上的高校開設了太極拳課程，近 60%的高校將太極拳設為體育課必修內容[3]。太極拳融入高等教育可有效滿足高等教育培養全面健康的高級專門人才的需求，一方面可以在提高學生身心健康水平的同時，使其掌握和感受到太極拳舒展大方、剛柔并濟、中正安舒的技術動作和思想理念；另一方面，學生在進行太極拳練習的同時會不自覺感受到太極文化的深厚內涵和獨特魅力，進而提高其文化修養和文化自信，并將所學所感遷移到自己的學習生活中，從而促進其整體能力素質的提升。

1 大學生能力素質構成

哈佛大學心理學系教授McClelland于1973年最先提出“Competency”的概念，即能力素質，還可翻譯為“素質”、“能力”、“勝任力”、“資質”等。能力素質最初是用以幫助企業尋找那些與員工個人能力相關的、能夠協助企業提高績效的因素，他認為能力素質是“能區分在特定的工作崗位和組織環境中績效水平的個人特質”[4]。隨著能力素質研究的不斷深入，冰山模型和洋蔥模型成為目前比較成熟的兩種能力素質模型。其中，冰山模型把能力素質劃分為動機、特質、自我認知、社會角色、知識和技能等六個方面。洋蔥模型則是從另一個角度對能力素質加以解釋，它認為能力素質是由表及里，層層深入的，基本技巧和知識位于表層，個體潛在的特征為核心層處于里層。盡管二者在劃分上有區別，但兩者都認為能力素質是分層次的，容易被衡量和識別的能力素質即是顯性能力素質，而難以被測量和模擬的能力素質即是隱性能力素質[5]。

鑒于冰山模型和洋蔥模型研究源起于企業組織，其相關研究成果也多和企業組織管理有關，如果照搬過來不免會和大學生能力素質特點和要求不一致。所以，本研究通過對兩個理論的對比分析歸納并結合專家訪談，通過對相關專家進行開放式問卷調查，結合高等教育的宗旨、目標、原則及專家訪談，將大學生的能力素質概括為健康素質、學習素質、情商素質、思想素質等四個維度，如圖1。其中，健康素質和學習素質屬于大學生能力素質中的顯性部分，二者相對容易進行培養和提升，情商素質和思想素質則屬于大學生能力素質中隱性部分，二者相對不易進行培養和改變。總體而言，四者之間既相互區別又彼此影響，存在著一定的層次關系但又彼此交融，在大學生特定的行為會得到綜合體現，共同構成大學生能力素質的整體。

1.1 健康素質

健康是人的基本權利，是人生命活動的基礎。在我國，對于健康的傳統定義通常偏向于個體健康狀況的描述，如在《辭海》中健康的概念是：“人體各器官系統發育良好、功能正常、體質健壯、精力充沛并具有良好勞動健康食物效能的狀態。”而這種定義把人作為生物有機體來對待，未把人當作社會人來對待。隨著人們對健康認知的不斷加深，WTO世界衛生組織將健康定義為：健康不只是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康。由此可見，健康不是傳統意義上的無病即健康，心理的健康與生理的健康，以及社會適應和道德健康一樣重要。因此，現代人的健康內容應包括軀體、心理、心靈、道德等多元健康，而大學生作為新時期的主人，作為社會主義事業的接班人更應該理解健康的含義，努力提高自己的健康素質。

圖1 大學生能力素質模型四維度結構圖

1.2 學習素質

學習的概念有廣義和狹義之分，廣義的學習指在生活過程中，憑借經驗而產生的行為或行為潛能相對持久的變化，狹義的學習則指學生在學校里的學習[6]。學生的學習是在教師的指導下，有目的、有計劃、有組織進行的過程，并在短期內掌握一定的科學知識和技能。其中，知識的學習是達到“應知”的目標，技能的學習是達到“應會”的目標，二者在學習過程中相互聯系，缺一不可。因此，這里的學習素質主要是從學生的角度出發，分為知識和技能學習兩個方面。知識主要是學習者對某個特定領域所擁有的事實型和經驗型信息，如文化知識、財務知識、健康知識等。技能則指學習者運用已有知識經驗來完成特定工作或任務所具備的能力，如計劃組織能力、溝通表達能力、電腦操作技能等。二者既相互區別又密切聯系，并在學生特定行為表現上相互影響，相互促進，共同構成學生在校學習中最直接的表現形式——學習素質。

1.3 情商素質

1988年，心理學家Bar-On第一個使用“EQ”這個名詞，1995年，心理學家戈爾曼教授出版《EQ》一書，在全世界掀起了一股EQ熱潮，EQ一詞也因此走入人們的日常生活。情商，即情緒商數，主要是指人在情緒、意志、耐受挫折等方面的品質。美國成人教育家卡耐基說：“一個人的成功，只有15%是靠他的專業知識，而85%要靠他良好的人際關系和處事能力。”這句話在某種程度上反映了“情商”的重要[7]。情商概念自被提出以來，其相關研究成果便層出不窮，其中以戈爾曼的研究理論更為系統、清晰，他將學生情商素質特征分為五種，其中包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關系。本研究結合戈爾曼情商理論體系及學生主要應當培養的情商素質，情商素質概括為：陽光自信的自我認知能力、樂觀堅韌的自我調控能力、積極向上的自我激勵能力、包容和善的認知他人能力、助人和諧的人際關系能力。

1.4 思想素質

思想素質主要指思想品質素質，思想品質是指一個人的意識形態、思維活動、行為和作風等所顯示的正面的積極向上的價值和精神追求。思想品質素質屬于個體能力素質中的隱性部分，不容易進行培養和改變，但思想品質素質會在個體思想行為導向中產生重大的影響。當今時代素質教育是大勢所趨，而對學生最根本的教育當屬思想品質教育，思想品質教育以追求真善美為目標，應當貫穿高等教育的始終，對學生產生潛移默化的教育作用，進而使學生形成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀等。結合高等教育的實際，可將學生的思想素質概括為：理想信念、助人奉獻、價值取向、道德修養。

在上述研究的基礎之上，結合實踐調研，初步得到了大學生能力素質三級層次模型圖，見圖2。

2 太極拳對學生能力素質提升的作用

2.1 太極拳對學生健康素質的提升

太極拳運動講究內外兼修、形神兼備、身隨意動，是一項綜合性較強的運動。通過太極拳鍛煉，不僅能夠達到個體身體鍛煉的目的，促進個體對太極拳動作和特點的掌握，而且能夠由內而外，由體悟至心悟，全面增強習練者整體健康水平及文化修養水平。誠如太極之理，太極拳運動注重內外兼修，一陰一陽，由外而內，進而實現人的全面健康和整體素質的全面提升。身體健康方面，太極拳以其舒緩、柔和、流暢和注重功前熱身的特點，可自然順暢地引發軀干、四肢、身體各肌肉、關節的運動并帶動人體各機能相隨運動，可顯著提高學生的協調、平衡、柔韌等身體素質，以及心肺、消化、神經等功能。心理健康方面，太極拳的風格特點及練習方式，要求學生在太極健身過程中摒除雜念、放松身心，動作要符合太極運動原理，做到緩、柔、連、穩等。因此，通過太極健身可使學生養成沉著冷靜、智慧靈活、樂觀和諧的心理特點，有利于其學習和工作。社會適應良好方面，通過一定的太極拳習練過程，學生會耳濡目染，漸漸體會到寓于太極拳技術動作的太極思想，如隨曲就伸、無過不及等，進而將這些思想遷移到社會生活中，提高其社會適應能力。道德健康方面，“未曾習武先習德”，太極拳作為一種武術形式，傳承了武術注重學生品德培養的理念，并將這一理念貫穿到了太極拳教學的全過程，容易培養起學生尊敬師長、友愛同學的良好道德。

圖2 大學生能力素質三級層次模型圖

2.2 太極拳對學生學習素質的提升

太極拳學習也是一種學習的過程，也是對學生學習素質的培養，除了能讓學生掌握必要的太極拳專項技能和文化知識外，還能緩解、協調學生課程學習的壓力和任務，進而對課程學習起到有益的補充和調節作用。從知識學習方面講：知識的學習是由知識的準備、感知、理解、鞏固和應用五個基本環節構成的過程。太極健身是以身體活動為切入點的知識學習，在其學習前，學生首先應具有相應的學習準備，在此基礎上才能有效感知知識，深刻理解和鞏固知識，做到融會貫通，并將所學運用到學習和生活中。在此過程中，學生不僅可以體驗不同于課程知識學習的形式，提高學習動機，而且可以從別樣的學習形式中有所受益和啟發，彌補課程知識學習的不足。從技能學習方面講：根據技能的性質和特點，可分為動作技能和智力技能。太極拳運動是主要借助骨骼肌肉運動來實現的一種動作技能，課程學習則以抽象思維為其主要成分，是由感知、記憶、思維等構成的一種智力技能。動作技能是智力技能形成的依據，智力技能是動作技能的協調者，在完成復雜的活動任務時，人總是手腦并用，二者共同起作用，并可以相互轉化。因此，太極拳可有效提升學生的動作技能，繼而與學生智力技能的發展形成有益互動和補充，促進學生技能素質的全面提升。

2.3 太極拳對學生情商素質的提升

太極拳中正安舒、剛柔相濟、內外兼修、圓活和諧等特征恰恰是太極文化的精髓，同樣，這些理念還是中國傳統文化的精髓。太極拳運動的實質就是學會利用矛盾、調和矛盾，最終化解矛盾、消解矛盾，實現“天人和諧、天人合一”的至高境界[8]。太極拳運動中，動作處處帶圓弧，勢勢求連貫，講究用意不用力、隨曲就伸、無過不及，拳理處處都容納了為人處事的哲理。太極拳很好繼承和發揮了中國傳統文化的育人功能，是當之無愧的“哲拳”，在提升學生情商素質方面有突出表現。如太極拳運動中，要求學生要做到頭正頸直、中正安舒、不偏不倚，從而認識、調節自我，從容面對人和事，這點與中庸思想不謀而合，練拳如此，做人亦如此。再如太極拳運動中學生要掌握和體會太極拳剛柔并濟的特點，一味的剛柔都不是理想的狀態，這點很容易引發學生的共鳴，進而有利于學生養成博大的胸懷，不計較一時的得失，常懷一種平衡的心態去應對各種人和事。因此，太極拳作為一項我國民族傳統體育文化，匯聚了華夏文化的精髓，在提升學生情商素質方面具有一般體育項目不具備的特殊功能。

2.4 太極健身對學生思想素質的提升

世界觀影響著大學生自己的看法、與人相處之道、處理困境的方式、人生的目的、做事的動機和自身的價值觀，對大學生正確認識自己、認識世界具有至關重要的價值[9]。太極拳有利于大學生科學的世界觀的形成，并對其人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的形成也能起到關鍵的作用，在提高學生思想素質方面有不俗表現。太極拳理是太極文化的組成部分，拳理即哲理，拳理中處處融匯著華夏文明的價值觀、道德觀、世界觀等，彰顯著中國傳統文化中的“德”、“禮”等思想品質。如太極拳運動中的太極推手，推手時要求雙方嚴格遵守規則相互配合，進而在循環往復中達到連綿不絕、協調統一的狀態。其中便蘊含了中國傳統文化中“守禮”、“守仁”、“致和”的思想內涵，而這些對學生思想素質的塑造是潛移默化，點點滲透的，具有單純的書本教學所達不到的效果。大學生可以通過太極健身領悟其中的“天人合一”的思想，從而去領悟自身，確定人生定位，正確的處理自己與他人、自然、社會的關系。同時尊重他人、尊重自然、融入社會，培養起健康、積極、樂觀、高尚的思想素質，進而更好的融入社會。

3 結論與建議

醫生治病救人，緩解病痛，治的終歸是有病之病，而運動健身，強身修心，塑造人格，治的是未病之病。太極拳作為一項民族傳統體育項目，寓哲理、健身、養心為一體，既有一般體育項目的健身功能，又融中國傳統文化與獨特的健身方法和理念于其中，在健身及文化素養方面均有顯著作用，是不可多得的民族傳統體育項目。大學生作為太極拳融入高等教育的直接受益者，有利于其健康素質、學習素質、情商素質和思想素質的培養，能對其課程學習形成有益補充和極大促進，對大學生整體能力素質的提升具有突出表現。同時，經過研究構建了大學生能力素質的模型及其二級指標，為太極拳在高校的開展及大學生能力素質培養方面提供了理論依據，使太極拳在大學生能力素質培養方面更具指向性。太極拳融入高等教育有著廣闊前景，對大學生能力素質的提升具有突出的作用，但同時任重道遠，需要加深太極拳與高等教育融合的理論及實踐研究，并采取切實可行的舉措才能充分發揮太極拳對大學生的教育功能。

[1]張竹平.從文化自覺的視域審視太極文化的勃興[J].首都體育學院學報,2012,24(1):25-27.

[2]信息時報網.太極是哲拳練的是拳，修的是心［EB/OL］.( 2015-05-31) [2016-03-15].http://epaper. Xxsb. com/show News /2015-05-31/239561. Html.

[3]王序九.當前普通高校體育師資隊伍建設的對策探討[J].當代體育科技,2013,3(11):86-88.

[4]McClelland, David C. Identifying competencies with behavioral-event interviews[J].Psychological Science,1998,9(5): 331-339.

[5]陳萬思.知識員工勝任力: 理論與實踐[M].上海: 上海財經大學出版社，2007: 34-35.

[6]譚頂良.高等教育心理學[M].南京：河海大學出版社,2006：25-26.

[7]溫禹.大學體育教學中的情商（EQ）培養策略[J].中國成人教育,2009:116-117.

[8]朱尚華.太極文化的價值探究[J].城市文化,2015：141-143.

[9]李凱,陳建民.太極文化內涵對當代大學生的教育價值[J].體育科學研究，2016：16-18.