儒家文化傳承與動漫傳播研究

龍真+楊敏+寇曉明

摘要：儒家文化是中華文化的精髓，不僅對中國文化的發展產生了重大的影響，而且對中華民族偉大復興具有現代意義，傳承弘揚儒家文化是我們義不容辭的歷史責任。動漫是儒家文化的重要載體和最適宜的傳播方式，只有創新動漫產業發展思路，打造儒家文化傳播平臺，向世界傳播中國主流文化和社會主義核心價值觀，才能進一步提升國家軟實力。

Abstract： Confucian culture is the essence of Chinese culture， which not only exerts great influence on the development of Chinese culture， but also has the modern significance to the great rejuvenation of Chinese nation. It is incumbent on us to inherit and carry forward the Confucian culture. Animation is an important carrier of Confucian culture and the most suitable means of communication. Only by innovating the development of animation industry， creating the platform of Confucian culture communication， and spreading the core values of Chinese mainstream culture and socialism to the world can the national soft power be further enhanced.

關鍵詞：儒家文化；動漫；傳播

Key words： Confucian culture；animation；dissemination

中圖分類號：B222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）07-0217-03

0 引言

當前，中華民族正處在偉大復興的歷史新時期，弘揚和傳承以儒家文化為代表的優秀民族傳統文化，對傳播中國文化價值觀，擴大中華文化國際影響力，凝聚民族精神實現“中國夢”有著積極的現實意義。

1 儒家文化對歷史發展的重要作用及現代傳承價值

自孔子創立儒家學說以來，經過儒家世世代代的努力和傳承發展，在繼承優秀傳統文化的基礎上形成了完整的儒家思想體系，成為中華民族精神和民族文化重要組成部分，對中國社會發展產生了重大的影響。

1.1 儒家文化對構建社會主義和諧社會提供了有益啟示

春秋末期偉大的思想家、教育家孔子，他總結了春秋時期之前的中國文明，形成了經學，從而創立了以“和”文化為核心的儒家學說，所以說孔子是中國文明史上承上啟下的圣人。

儒家文化的精髓是“和”，強調社會秩序的和諧有序，其核心是仁和禮。從基本內涵來看，“仁”是指同情、關心和愛護的心態，是人與人之間的相互關愛，相互尊重的“仁愛之心”，是通過正確處理人與人之間的關系，促成整個社會達到和諧的狀態，這是社會成員道德修養的最高境界。“禮”是建立維護人際關系和社會生活秩序的行為標準和規則，實質上就是現代意義上的“法”，它的重要作用是全體社會成員之間的相互協調和相互尊重，從而實現人與社會的有序和諧。“仁”是人自身內在的道德修養，“禮”則是人的外在行為規范，它們共同協調人與人、人與社會之間的關系使之和諧有序的發展。

儒家文化“禮之用，和為貴”的思想，強調“禮”營造社會和諧秩序的價值，目的在于維持并促進社會關系的和諧，而踐行“仁”和維護“禮”又以和睦為貴，它植根于中國傳統的價值系統而又能隨時自我調整，適應了時代和社會的變化，在社會實踐中建立一種新的和諧秩序和心理平衡，這就突出反映了“和”在儒家文化中的重要地位。可以說，儒家文化是一種和諧文化，是人類社會極其寶貴的精神財富。我們傳承弘揚這個文化遺產，對于構造國民信仰、構建和諧社會，實現以人為本的可持續發展仍然具有重大的現實啟示意義。

1.2 儒家文化與中華民族偉大復興的現代意義

中華民族要復興、要發展，需要回顧借鑒民族的優秀的傳統文化，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。實現民族復興的“中國夢”是儒家文化與時代主題相結合的偉大結晶。

孔子倡導的“以德治世”的“德治”思想，強調道德乃政治之本，歷經后世儒家的詮釋發揮和理論升華，把儒家文化推向了新的發展階段。“修身、齊家、治國、平天下”已成為一套完整系統的治國方略，是中國歷史政治文化中的精華。儒家文化中“以民為本”的德治思想與仁愛精神正是實現“中國夢”的思想源泉。“以民為本”是儒家德治思想的基礎，它認識到人民群眾在國家中的重要地位。因此，得民心者得天下，失民心者失天下。從“德治”的方式來看，儒家強調為政者應在道德方面起表率作用，正像孔子所說的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”也就是說，如果能夠以道德原則治理國家，群臣百姓的心就會朝向你，就像天上的北極星一樣，所有的星辰都會圍繞著它。由此可見，以“民本”為主要內容的儒家“德治”思想的實質是，通過實現社會群體價值來達到社會整體的和諧。雖然儒家“民本”思想的真正內涵，還不是現代意義上的人民的利益，不能直接作為治國之道為現今社會所用，但其思想精髓為當代中國的治國實踐提供了借鑒。

今天，我們把“以德治國”作為實現“中國夢”歷史進程中的基本治國方略，就是要立足于中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀，將個人理想與國家目標相結合，致力于實現中華民族的偉大復興。

1.3 傳承發展儒家文化是時代賦予的歷史責任

儒家文化博大精深是中國傳統文化的瑰寶，經過中華民族的世代努力而傳承至今，對中華文化的繁榮發展產生了深遠影響。

儒家文化在幾千年的傳播發展過程中，多次受到域外外來文化的挑戰侵蝕，屢遭域內異質文化的沖擊排斥，都沒有改變其固有的內涵，依然憑借著旺盛的生命力和強烈的自我修復完善能力，順應時代潮流，不斷發展更新。而今，儒家文化傳承創新更是體現在文化的傳播方面，截至2015年12月，全球134個國家（地區）建立500所孔子學院和1000個孔子課堂，學員總數達190萬人。這些機構推動了中華文化走出國門邁向世界，引導世人更加全面客觀地認識歷史的中國、當代的中國，在增加國民信仰與文化自信力的同時，進一步提升中國優秀傳統文化在國際的話語權，增強國家文化軟實力。未來中國向世界出口的最有影響力的產品應該是中國的文化理念和文化產品。

當然，我們繼承傳統文化不能原封不動地全盤承襲，應根據現實的需要做出價值選擇，傳承弘揚包括儒家文化在內的中華民族文化中的優秀成分，取其精華、去其糟粕；對于那些符合當今社會發展要求的思想價值原則，可提取轉化為時代精神發揚繼承，古為今用，服務現實。因此，儒家文化要實現傳承發展，成為人類文明的精神資源，必須汲取世界各民族文化的精華，在不斷挑戰中進行更新；必須挖掘儒家文化的當代價值，在內容和形式上積極創新。要實現古今文化精神上的對接，讓優秀傳統文化在現代的生活中鮮活起來。我們應該借鑒儒家“德治愛民”的政治文化，培育民眾愛國愛民的高尚情操；借鑒儒家“見利思義”的義利觀，倡導當今社會人與人、人與自然、人與社會各方面協調發展，創新以人為本的共同價值理念。

正如習近平主席指出的那樣，對傳統文化中適合于調理社會關系和鼓勵人們向上向善的內容，我們要“結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的涵義”。

2 發揮動漫傳播優勢推動儒家文化傳承發展

儒家文化作為中華文明的寶貴精神財富，它是民族的，也是世界的。在新的時代條件下，為了能夠讓世人更多地了解儒家文化的當代價值，應當積極推動儒家文化的廣泛傳播。動漫無論在藝術綜合表現能力上，還是在融合傳播媒介新模式方面，都更具有特有的時代性和廣泛的影響力，是儒家文化最適宜的傳播方式。

2.1 動漫傳播的優勢和時代特點

動漫，不是一個獨立的詞匯，是動畫和漫畫的合稱與縮寫。業內一般將動畫（animation）、漫畫（comic）、游戲（game）三者習慣合稱為ACG，或加上輕小說（novel）合稱作ACGN。動畫和漫畫都是流行藝術，雖然沒有多大的區別，卻是兩種不同的藝術表現形式。漫畫是通過寫實、夸張、諷刺、幽默等不同手法，依靠描繪圖畫配上文字述事的藝術表現形式。漫畫是平面和靜止的。動畫是對許多幀靜止的畫面，逐幀拍攝之后連續播放形成活動的影像。動畫是動態的漫畫，是漫畫和影視藝術相結合的復合藝術。動漫文化的繁榮發展，出現了眾多嶄新的表現形式，已成為深受人們喜愛的造型藝術綜合體，隨著媒體網絡技術的發展，動漫傳播越來越具有時代特點和獨特優勢。

2.1.1 傳播媒介多

動漫產業進入21世紀后，經過日新月異的發展，傳播媒介和傳播渠道不斷拓展，借力于科技新技術，動漫與媒介互動發展，出現了傳統傳播媒介與新興傳播媒介共存的繁榮局面。主要有四種表現形式：①通過報紙、雜志、圖書以漫畫形式傳播的出版類動漫；②以影院和電視為傳播媒介的影視動漫；③以互聯網為傳播媒介的網絡動漫；④以手機、智能電視、公交地鐵液晶顯示器為傳播媒介的新媒體動漫，等等。動漫已經成為一種復合型的文化傳播載體。

2.1.2 受眾群體廣

當今，動漫產品的受眾消費群體已由少年兒童小眾消費群體發展至青年消費群體，正向成年消費群體迅速蔓延，所有年齡段都有屬于自己的動漫產品，動漫已成為大眾化全年齡段的共同消費品。伴隨著4G網絡的發展，手機動漫的受眾群體不斷擴大，到2015年9月國內4G用戶總數達到3.02億戶，包括3G用戶在內的移動寬帶用戶規模已超過7.3億戶，其中18～35歲年齡段的用戶群體，95%為手機動漫注冊用戶，預計2016年手機動漫的消費規模將超過400億元。動漫以其獨特的藝術形式越來越受到人們的喜愛。

2.1.3 跨國界融合度高

動漫是擺脫以語言為主要表現形式，依靠圖像要素來表達題材內容的視覺文化。因此，動漫能夠在不同國家和民族之間跨越語言文字障礙，輕松地將輸出國的價值觀念、民族文化滲透到輸入國，潛移默化地影響和改變著輸入國受眾的思維方式和國民信仰，使他們在不知不覺中認同和接受異域文化所傳遞的道德理念。動漫這種跨國界傳播能力體現了一個國家文化軟實力，動畫片《米老鼠和唐老鴨》就是很好的例證。迪斯尼塑造的“米老鼠”調皮又可愛，贏得了全世界幾代人的喜愛，觀看人數超過七億人。正是借助于“米老鼠”，美國把其核心價值和意識形態輕而易舉地傳播到世界各地，樹立起美國在世界上的新形象。

2.1.4 形象周期長

動漫的價值在于通過創意塑造形象，透過形象授權催生衍生產品形成完整的產業鏈。品牌授權和衍生品銷售是動漫贏利的主要來源，這為動漫產業擴大再生產提供了源源不斷的資金保障，從而持續延長動漫產品的生命周期。迪斯尼公司的成功再次印證了動漫產業所具有的行業輻射廣、衍生產品多、形象周期長的特征。自1928年誕生以來，“米老鼠”已經出演過120多部動漫影視作品，發行過130多種語言的動畫片，形象授權商品數以千計，迪士尼樂園開創了動漫形象與旅游業相結合的先河，80多年里“米老鼠”歷經幾次“換裝”和“性格調整”，其動漫形象和品牌價值經久不衰，讓世界上更多的人了解到美國的民族文化和價值取向。

2.2 創新動漫產業發展思路，打造儒家文化傳播平臺

在當下，儒家文化的傳播必須要適應社會發展要求，結合時代特點，充分發揮動漫的產業優勢，推動儒家文化的傳播，真正實現傳統文化古為今用，增強國家文化軟實力。

2.2.1 創新動漫發展理念

我國是動畫影片發展起步較早的國家之一，繼1906年，美國人詹姆斯·斯圖爾特·布萊克頓（J.Stuart Blackton）拍攝完成世界上第一部動畫影片《滑稽臉的幽默相》（The Humorous Phase of funny Faces）后，1926年，萬氏兄弟就制作完成了中國第一部動畫片《大鬧畫室》。回望歷史的星空，我國動畫事業也曾繁星璀璨，《神筆》、《小鯉魚跳龍門》、《大鬧天宮》、《鐵扇公主》、《小蝌蚪找媽媽》、《哪吒鬧海》等動畫片獨具中國民族特色，在海內外享有很高的聲譽。而如今，動漫已成為美國第六大支柱產業，近鄰韓國也包攬了全球近1/3份額的動漫制作業務，反觀我國，動漫產業產值的GDP占比還不足0.3%，大大落后于世界動漫強國。產業落后實際是思想觀念上的落后。多年來，我們照搬了一些美日動漫發展模式，結果落下與中國國情水土不服的病根，迷失了產業發展方向。要縮短與動漫強國的差距，正像劉亞洲上將所說，“只可以超越，不可以模仿。思想觀念必須更新”。產業模式純粹的模仿沒有出路，只有創新發展思維理念，堅持中國的、民族的特色，走自己的路，利用產業“后發優勢”實現“彎道超車”，搶占動漫產業高地，才能提升我國動漫產業的國際影響力。

2.2.2 創作優質IP作品

IP，是Intellectual Property的縮寫，意為知識產權，在動漫、影視等領域里指的是故事內容和關鍵角色。優質IP等同于好的故事和角色。好的動漫來自好的創作劇本，而好的劇本源之好的IP。我們應該站在時代發展的高度審視歷史的變遷，從中國傳統文化中提取優質IP素材，這也是動漫作品的“供給側改革”。儒家文化上下幾千年，積淀厚重，蘊涵著豐富的故事、角色和名人佳話，沿著儒家文化傳承軌跡，在歷史年代層面上，挖掘故事素材，雕琢角色形象，形成以點帶面以面穿線的、系列的IP數據庫，這樣才能為動漫劇本原創提供更多富含民族文化營養的創作素材。優秀傳統文化是動漫的靈魂，應將培育儒家文化題材的動漫作品上升為國家課題層面，凝聚民族的精神和力量，打造深入人心的、中國品牌的原創動漫作品。

2.2.3 造就優秀的動漫人才

由于動漫的多元化復合產業結構特征，決定了動漫人才跨專業復合型的發展方向。從動漫產業鏈條延伸層級分析，動漫人才的結構是金字塔形的。他們依次是：①漫畫形象原創、動畫編劇、動畫軟件開發、動漫產品設計、手機游戲開發、動漫經營開發的創意人才；②三維動畫制作、動畫游戲營銷的人才；③動漫技術制作人才。其中，創意人才是金字塔的頂尖，是動畫產業發展急需的人才，而那些能夠把握動漫產業研發方向的，既懂創意開發，又懂藝術與技術創作，兼通市場運營的大師級人才，則是動漫產業的領軍人物，他們是動漫產業的靈魂。但是，我們還沒有行業內公認的大師級領軍人物，我們缺少“中國的迪士尼、宮崎駿”。目標已經確定，動漫人才的培養發展也就有了方向。我們應該實施舉國動漫人才戰略規劃。首先，要充分發揮高等院校的教育資源優勢，改革動漫專業的教學思路，在動漫理論研究和師資隊伍建設上下功夫，始終走在動漫研發的前沿，培養學以致用的學生，使學校成為動漫人才的源頭活水，達到高校供給端與產業需求側的合理資源匹配。其次，借鑒“恒大思維”模式，發揮企業資金雄厚的優勢，采取高投入，引強援，嚴管理的方式，引進國際級高端動漫人才，推動動漫產業產銷“短平快”式的發展，達到 “洋為中用”、“借雞生蛋”的目的，借此之機建立起民族動漫人才孵化基地。從中國動漫產業發展的戰略角度考慮，國內具有文化發展戰略眼光的動漫公司，已經著手布局動漫人才培養，動漫巨頭騰訊動漫公司已設立3億元的“聚星基金”，用于建立人才引進機制，加快本民族的動漫人才培養，鼓勵動漫原創。

2.2.4 促進儒家文化與動漫傳播的融合對接

把儒家文化精髓注入到動漫作品中，是儒家文化與動漫傳播最佳的融合對接方式。這種對接，不僅僅是技術層面的對接，而是思想觀念精神層面的對接，是把動漫深深地植根于儒家文化沃土之中的對接。通過這種對接，優秀的儒家文化涵養了動漫產業，從而動漫作品有了思想性，成為民族精神的重要載體，同時也煥發了儒家文化的活力，進一步喚起民眾，特別是青少年對中華民族傳統文化回歸的自信心，增強民族自尊心。要把儒家文化的歷史題材與現代元素相融合，揚中國民族藝術風格之所長，運用我們曾經擁有的具有中國民族特點的，剪紙動畫、折紙動畫、水墨動畫、京劇臉譜、民間年畫等藝術表現手法，打造出中國味道的原創動漫精品。要注重對民族傳統文化的研究，深刻解讀儒家文化的精神內涵，從中汲取養分，找準儒家文化與動漫的切入點，創造出極具民族特色的動漫形象。中國作為經濟大國，也應該成為文化強國。我們肩負著傳承優秀傳統文化的神圣使命，要把握時代脈搏，充分發揮動漫的傳播媒介功能，在國際文化交流中，用動漫講好中國故事，傳播儒家文化，提升中國文化在世界的影響力。

回顧歷史，我們承前啟后繼往開來，展望未來，我們不辱使命發展創新。在建設中國特色社會主義的進程中，我們要本著對歷史、對民族負責的擔當精神，肩負起傳承發展以儒家文化為代表的中國優秀傳統文化的時代責任，復興中華文明。

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