2016年中國六大考古新發現

近日，由中國社會科學院評選的“2016年中國考古新發現”揭曉。

貴州牛坡洞遺址：其發掘和研究首次在黔中地區建立了從舊石器時代到新時器時代晚期的年代序列，為進一步推動該地區新石器時代考古學研究提供了重要資料。

遼寧半拉山紅山文化墓地：其發掘完整揭露出了紅山文化晚期積石冢營建的全過程，對于紅山文化埋葬習俗以及中華文明起源的研究具有重要意義。

湖北石家河遺址：是長江中游地區目前發現面積最大、延續時間最長、等級最高的史前聚落。

陜西石峁遺址皇城臺遺跡：2016年度發現的較為重要的遺物有銅器、石范、玉器及骨針“制作鏈”相關遺物。其中，在30立方米土方內，發現骨針數量超過250枚，各類骨器總計逾300件，預示著皇城臺頂部可能存在著制骨手工作坊，為探索皇城臺頂部聚落結構和石峁城址內部功能區劃提供了重要線索。

新疆吉仁臺溝口青銅時代聚落遺址：發現的新疆乃至中國較早的鑄銅陶范、風管、煉渣、爐灰等，可以明確遺址存在鑄銅活動，對中國冶金考古意義重大；發現的迄今世界上最早使用煤的遺跡，將煤的開發利用的歷史提前了千年。

河南西朱村曹魏墓：出土的刻銘石碑，僅見于曹操高陵，具有較為明顯的時代和等級指向。根據文獻記載，曹魏明帝高平陵位于萬安山地區，明元郭皇后葬于高平陵西。但因被盜嚴重，未出土與墓主人身份直接相關的證據，其身份暫不能確定。

2016最“堵”的城市有哪些？

不久前，交通運輸部科學研究院等多家權威機構正式發布了《2016年度中國主要城市交通分析報告》，報告顯示，濟南、哈爾濱、北京位列全國堵城前三，貴陽和昆明則擠入年度堵城排行榜TOP10，分列第五位和第七位。2016年度十大堵城分別是：濟南、哈爾濱、北京、重慶、貴陽、深圳、昆明、杭州、大連和廣州。濟南和哈爾濱超越北京，成為全國最堵的兩個城市。其中，濟南是2016年度晚高峰最堵的城市，可以說是“下班最艱難之城”；哈爾濱則是2016年度早高峰最堵的城市，可以說是“上班最艱辛之城”。

我國最早發明和利用蠶絲

中國科學技術大學科技史與科技考古系龔德才教授的研究團隊，不久前對河南省賈湖史前遺址進行研究的過程中獲重大成果：在賈湖兩處墓葬人的遺骸腹部土壤樣品中，檢測到了蠶絲蛋白的殘留物。根據遺址中發現的編織工具和骨針綜合分析，表明8500年前的賈湖居民可能已經掌握了基本的編織和縫紉技藝，并有意識地使用蠶絲纖維制作絲綢。賈湖遺址位于河南省中部地區， 是中國古代文明的重要發源地之一。中國古老傳說 中，中原地區的嫘祖“首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術”，開始了利用蠶絲制作絲綢的歷史。賈湖遺址蠶絲蛋白殘留物的發現，將中國絲綢出現的考古學證據提前了近4000年，證實了中國是最早發明和利用蠶絲的國家，對于絲綢發展史的研究起到了關鍵作用，具有深遠的意義。

中國父母最愛給寶寶起什么名？

《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》的報

告，由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”發布。起名通抽取自己平臺2015年全年540萬新生兒姓名數據，并綜合覆蓋11億人口的歷史數據，完成了此份報告。中國人的名字有什么特點？近日，國內首份姓名大數據報告顯示，2016年男寶寶、女寶寶熱名榜前三名分別為：浩然、子軒、皓軒；梓萱、梓涵、詩涵。對于重名情況，該報告首次進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”在報告中，我們還能看到不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。比如無論是男寶寶還是女寶寶，名字中都普遍更強調快樂、陽光，而他們父輩的名字， 則更強調堅強偉大、個人奮斗。

“母夜叉”原本貌若天仙

“夜叉”一詞，實為梵文音譯，指的是棲身于草木山石間的精靈。在印度神話傳說中，“夜叉”和“羅剎”分別誕生于梵天大神的雙腳。“夜叉”既守護一方水土，也負責看管轄區內的寶藏。“夜叉”有男有女，男性是一群矮胖的武士，女性則都是身姿曼妙的仙子。不過，大部分“夜叉”在漢化大潮中，淪為吃人的惡魔。《太平廣記》中就有個故事，說某和尚貪戀美色，結果被變成美女的“夜叉”吃掉。

“握手”曾是喪葬禮俗

史載，早在先秦時期的喪葬禮俗中，就有“握手”一詞，是指用黑色帶子系在死者手臂上的物品。《新唐書·禮樂志》和《大明會典·喪禮》等古籍都記述了喪葬中“握手”的規定：古人舉行殯殮儀式時，要往死者嘴里放錢幣、谷物等，表示死后要有吃有花，所放之物稱為“含”；往死者耳朵填塞棉球，表示不聞陰間鬼哭狼嚎，此填充物稱為“充耳”；

死者手中要拿著玉或其他物品，表示不能讓死者兩手空空前往另一個世界，此物被稱為“握手”。直到晚清，“握手”依然被用作喪葬禮俗。

中世紀歐洲人為何喜歡戴假發？

在中世紀前期，歐洲人把假發視為魔鬼的假面具，認為戴假發會阻礙上帝的祝福進入心靈，是一種不被允許的行為。但到了16世紀，由于當時惡劣的衛生環境令人容易長頭虱，有些人就把頭發剃掉，戴上假發，人們才開始使用假發。但將假發推向受歡迎的飾物的最大功臣，還是王室成員們的喜好。17世紀的法國國王路易十三，為遮蓋頭上的傷疤而戴上假發；近臣為討好他，也紛紛戴起了假發。路易十三的兒子路易十四也因頭發稀疏而戴假發，于是臣民們紛紛仿效。那時候的假發有45種之多，就連滿頭濃發的人也喜歡趕這個時髦。后來假發就成了這個君主政體時代的象征。

“三尺公案”的由來

舊時衙門公堂上都有一張桌案，上面通常放置文房四寶及令簽筒、驚堂木等升堂用品。這張桌案俗稱“三尺公案”。實際上，這張桌案既非三尺長，亦非三尺寬。既然如此，又為何稱“三尺公案”呢？原來，紙張發明前，文字都是寫在三尺長的竹簡上，故古代法律又稱為“三尺罰”，而衙門公堂是縣官根據法律審理案件的地方，故審案用的桌案，就被稱為“三尺公案”。

【文稿】李 莉

【責任編輯】蒲 暉