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巴風(fēng)土韻,與神共舞

2017-03-15 21:26:37王歡陳坤趙悅心
環(huán)球人文地理·評論版 2016年9期
關(guān)鍵詞:挑戰(zhàn)現(xiàn)狀

王歡+陳坤+趙悅心

摘要:儺戲,是在漢族民間祭祀儀式基礎(chǔ)上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式,本文所述的恩施儺戲是國家級非遺名錄保護(hù)項目,它融合現(xiàn)代東西,又不乏民族魅力,在一代代農(nóng)民藝術(shù)家的努力下,它曾得到蓬勃發(fā)展。而今,在民間文化遺產(chǎn)普遍存在后繼無人、保護(hù)不力的情況下,它的現(xiàn)狀、傳承以及發(fā)展阻礙又是怎樣的呢?

關(guān)鍵詞:恩施儺戲;現(xiàn)狀;挑戰(zhàn);文化傳承;發(fā)展建議

恩施儺戲由儺祭發(fā)展而來,其起源的初衷是為驅(qū)鬼逐疫,后人在不斷摸索的過程中與民間歌舞、戲曲等藝術(shù)形式相結(jié)合,演變?yōu)槊婷惨恍碌拿耖g藝術(shù)形式,其寓意也隨之發(fā)生了變化,“迎神、祈福、除邪、納祥”,世人在它的身上寄予了更多的愿望。時至今日,恩施儺戲已經(jīng)形成了30多個曲牌,200多個曲目,并于2008年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

作為民族民間戲劇,恩施儺戲的發(fā)展之路十分崎嶇,特別是在“文革”時期“左”的錯誤下,曾遭受過毀滅性的打擊。一直到黨的十一屆三中全會后,“左”的思想得以更正,黨的民族政策和文藝政策得到進(jìn)一步的貫徹,恩施儺戲才再次走向觀眾視野。

一、恩施儺戲的發(fā)展現(xiàn)狀

恩施儺戲表演和唱腔形式豐富多彩,在民樂伴奏聲中唱且唱、且跳、且說,唱腔忽高忽低,躍巖起伏,因而它能將人的喜怒哀樂都表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是在恩施儺戲第27代傳人——“朝神”譚學(xué)朝的不斷探索下,將儺戲貫通古今,獨辟蹊徑,使得恩施儺戲彰顯著鄂西地區(qū)獨特的民族魅力。譚學(xué)朝去世之后,其大弟子田玉先繼承衣缽,并在恩施掛牌成立了“恩施市三岔鄉(xiāng)儺戲傳承表演隊”,其目的就在于傳承和發(fā)展這一文化遺產(chǎn)。

近年來,在政府、社會媒體及民間藝術(shù)家的努力下,恩施儺戲開始走出湖北,走到中國,走向世界。恩施市政府為推進(jìn)儺戲的傳承和發(fā)展,制定了《“恩施儺戲”“十二五”時期保護(hù)規(guī)劃》,并對儺戲影像及文字資料進(jìn)行整理,存放于恩施州博物館進(jìn)行珍藏;2013年4月,中央電視臺紀(jì)錄片頻道專程到恩施三岔鄉(xiāng)拍攝儺戲《打烘火》,并在央視9頻道播出,為儺戲走進(jìn)大眾視野,走上絢麗舞臺提供了很好的契機(jī)。

儺文化博大精深、劇目眾多,就連其演出的面具種類也多到令人折舌。許多劇目失傳、劇目學(xué)習(xí)難度大、愿意學(xué)習(xí)的人少、保護(hù)資金不足、道具制作工藝復(fù)雜、年輕觀眾群體少??儺文化在發(fā)展的過程中也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和眾多的窘境。

二、恩施儺戲發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

(一)前面劇目失傳,后面繼承無人。雖然越來越多的人在致力于恩施儺戲的保護(hù)與傳承工作,但是不得不承認(rèn)儺文化太博大精深了,在傳承的過程中或多或少都會存在文化缺失問題,據(jù)不完全統(tǒng)計目前已失傳的儺戲劇目還有陰儺12出,陽儺24出,大儺36出。現(xiàn)如今,儺戲的老一輩繼承人大多年事已高,儺戲繼承上出現(xiàn)了年齡斷層的情況。雖然部分繼承人帶有弟子,但是因?qū)W習(xí)儺戲需要較長的時間、較好的耐性、較強(qiáng)的記憶力,很多年輕人在儺戲?qū)W習(xí)上都會抱著畏難情緒。近些年來,雖然有政府的支持,但儺戲發(fā)展資金短缺問題依然十分嚴(yán)重,“自己都吃不飽,家人都養(yǎng)不活,哪還有什么心情去研究藝術(shù)”成了多數(shù)年輕人放棄儺戲?qū)W習(xí)的一大重要原因。

(二)觀眾群體較為單薄。雖然恩施儺戲在政府及社會各界人士的推廣和宣傳下有了部分觀眾群體,但其觀眾群體依舊十分單薄。演儺戲的人在變少,看儺戲的人也在變少,特別是在打開年輕觀眾群體這一方面,恩施儺戲仍然需要花較大的力氣。儺戲表演大多出現(xiàn)在一些特定的場合,比如婚喪嫁娶等,且大多時候是在農(nóng)村進(jìn)行演出,農(nóng)村觀眾本來就較少,加上近些年來恩施地區(qū)外出打工人口眾多,流動性較大,觀眾量無法得到保障。

(三)恩施儺戲自身的局限性。恩施儺戲唱詞比較復(fù)雜,很多詞較為艱澀難懂,且其表演時間相對較長,特別是大儺,表演完一整套需要2天左右的時間,容易使人產(chǎn)生視覺、聽覺疲勞。與此同時,儺戲是一種古老的精神逐鬼、祈福免災(zāi)的文化現(xiàn)象,現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人們受教育水平相比以前實現(xiàn)了飛躍發(fā)展,越來越多的人更喜歡用科學(xué)的方法去解決問題,而不是寄希望于求神拜佛。

三、恩施儺戲的發(fā)展建議

(一)組織專人進(jìn)行研究。恩施儺戲保護(hù)不能僅僅靠農(nóng)民藝術(shù)家的傳承,組織專人進(jìn)行研究也是十分必要的。恩施市政府及其相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)可以從儺戲繼承人中挑選出對儺文化有較深認(rèn)識對儺文化進(jìn)行相對詳細(xì)的講解,與此同時撥付專門的研究經(jīng)費,吸納相關(guān)專業(yè)的教授及學(xué)生組建成儺文化研究機(jī)構(gòu)并進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,力求找到一條儺文化發(fā)展的最佳出路。恩施儺戲文字和視頻資料相對較為稀少,這需要對老一輩繼承人的口述以及現(xiàn)有資料、視頻進(jìn)行歸檔整理,減少恩施儺戲的失傳現(xiàn)象。

(二)加強(qiáng)宣傳與推廣,提高儺戲的知名度。儺戲與川劇、粵劇等的知名度相比相距甚遠(yuǎn),要想其能夠長久持續(xù)發(fā)展,必須擴(kuò)大其影響力和知名度。雖然儺戲在恩施地區(qū)逐漸得到推廣,但是其外界的知名度卻一直不高,針對此種現(xiàn)象可以組建由業(yè)余型向?qū)I(yè)型發(fā)展的高素質(zhì)表演隊伍,促進(jìn)恩施儺戲出鄉(xiāng)表演和宣傳,吸引更多的人關(guān)心,研究,熱愛儺文化。其次,可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,建立恩施儺戲文化信息網(wǎng)頁或?qū)凇T谥卮蟮墓?jié)日中,比如恩施的女兒會等穿插進(jìn)儺戲,通過媒體的報道增加其曝光度,從而加強(qiáng)其宣傳。

(三)與時俱進(jìn)、推陳出新,發(fā)展其娛樂價值。恩施儺戲受眾群體少,關(guān)鍵在于其自身的表現(xiàn)形式相對較為枯燥,要使得儺戲劇目發(fā)展為一個個膾炙人口的經(jīng)典,必須加大創(chuàng)新力度,增加其娛樂價值,對于晦澀難懂的唱詞,可以適當(dāng)進(jìn)行修改,以貼近現(xiàn)代文化,貼近生活,讓人更容易理解。同時,可以在儺戲中增加一些現(xiàn)在人們生活里的一些場景,使劇目更加鮮活和富有感染力。

參考文獻(xiàn)

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[2]李大倫,恩施儺戲——祖國民族文化瑰寶[N].恩施新聞網(wǎng),2013.12

[3]宋建林,少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀[J].文藝?yán)碚撆c批評,2011,(6)

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