新媒體技術在當代博物館中的運用

劉 璐 （西南民族大學藝術學院 610000）

新媒體技術在當代博物館中的運用

劉 璐 （西南民族大學藝術學院 610000）

隨著科技的不斷進步發展，新媒體技術作為一種新的媒介方式逐漸融入我們的生活之中，對于藝術形式的表達有了頗為大的影響.新媒體的出現也拓寬了博物館的展示平臺，讓博物館在以往單一的展示方式上有所改變，使其展示方式更為多樣化，呈現給觀眾不一樣的感官體驗，令藝術的傳播更為便捷，也為當代博物館的建設與發展提供了一個嶄新的平臺。新媒體技術為當代博物館拓寬了其展示方式，提供了一種新的視覺經驗，更貼合了現代生活經驗的表達。新媒體以影像傳播的形式體現出其展示的多樣性、互動展示生動性、空間展示的拓展性這些創新的方式也為當代中國博物館的形式表達上注入了新的活力，對于博物館的數字化建設具有重要的意義。

新媒體技術；博物館；融合；陳列展示；數字化

新媒體技術隨著社會與科技的不斷發展已經作為一種新的媒介方式融入我們的生活之中，形成了自己獨特的技術語言。新媒體技術在博物館空間中的運用，既拓寬了博物館以往單一的展示方式，也為當代博物館的建設提供了一個嶄新的平臺。展品與新媒體技術的巧妙結合，展示出的獨特效果為當代博物館開辟出新興方式。

一、 新媒體技術與博物館的常態

（一）新媒體藝術的衍生

新媒體藝術不同于現成品藝術、裝置藝術、身體藝術、大地藝術等現代藝術。新媒體藝術是一種以光學媒介和電子媒介為基本語言的新藝術學科門類，它建立在數字技術的核心基礎上，亦稱數碼藝術。其表現手段主要為電腦圖像CG（computer graph）。新媒體藝術的范疇具有“與時俱進”的確定性，眼下它主要是指那些利用錄象、計算機、網絡、數字技術等最新科技成果作為創作媒介的藝術品。新媒體藝術已經在不經意中，深入到當代藝術的各個領域中去了。新媒體藝術是指在網絡媒體上傳播、以數碼技術為基礎、具有交互特征的多媒體藝術形式。新媒體藝術中的技術語言多樣，其中包含多種技術要素，表現為巨型幕影像、多屏幕影像、透明屏幕、球形屏幕、聲光電技術、影像裝置、幻影成像、互動地幕、增強現實、互動鏡面、互動墻、霧幕投影、數字互動沙盤、全息投影、3D電影等多種形式。

（二）博物館的概念

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的東西進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構或社會公共機構。博物館作為非盈利的文化機構對公眾開放，以學習、教育為目的，對社會發展提供服務。

博物館通常展示的為出土的文物或是有價值藝術品等，以實物為主，對公眾標識其年代、出土地、材料等供觀者欣賞學習，其常用的展示方式為展柜與展板，而這些方式在長久的展示過程中難免顯得單調而又乏味。

二、 新媒體技術在博物館中的運用

博物館的陳列語言，國際博物館協會定義為：“博物館工作人員與博物館觀眾之間進行交流的方法和途徑。”這種語言是博物館傳遞信息的最富特色的媒介。相比過去博物館較為單一的陳列方式，新媒體作為一種新興的媒介方式融入當代博物館中，拓寬了其展示方式，讓展品與觀眾之間的交互體驗更為豐富，也提升了博物館的趣味，為當代博物館的建設與發展提供了一個嶄新的平臺。

新媒體技術的介入使博物館在陳列語言上更多的注重了觀眾的感受。在以往單一的展柜、展板的陳列基礎上增加以新媒體為媒介的數字化技術，形成了文物在展示形式上的新面貌和新特征。如同樣的展示的一件漢代出土的畫像磚，成都博物館新館在運用新媒體技術的加入后，在原有的畫像磚展示柜后上方添加的一塊顯示屏，加入運用新媒體技術后所制成的動態影像，打破了原有沉悶嚴肅的展示方式，使文物在展示上增添了一些趣味性，旨意改變觀眾在博物館游歷上的視聽習慣。

在2008年上海世博會中國館展示的《清明上河圖》畫卷也是新媒體藝術在當代博物館應用上的一個經典案例。其畫原作為北宋畫家張擇端的風俗畫作品，尺寸為寬24.8cm，長528.7cm絹本設色的手卷。在通過數字技術化處理，不對文物產生任何傷害的前提下，將原作放大制作成配以動畫的聲效場景、動靜結合的巨幅畫面，創造出一種全新的藝術展示效果，呈現了一種全新的視覺沖擊。新媒體技術將博物館的固有形態呈現出新的面貌特征，使其展示內容更為豐富生動。

2016年2月在成都展出的由新媒體技術演示的《印象莫奈：時光映跡藝術展》。雖然這個展覽在一定層面上來說有著一定商業化，但不能否定它以一種打破常規架上繪畫展的嶄新面目呈現，使架上繪畫在新媒體時代在其展示形態上也出現了新的形態。以多媒體全息投影方式，通過技術手段把世界著名印象派畫家克勞德?莫奈的333幅畫作的正面、側面與地面形成實時影像，以流動的形式展現出來，也就是我們俗稱的“光畫”。展覽有“傳奇的開始”“靈魂的覺醒”“印象的故事”“秘密的花園”“莫奈的光”“愛情的進行曲”“自然的饋贈”“信仰的禱告”八大主題館。打破傳統畫展的常規，創新引用了多媒體感應技術，讓人立于展廳卻徜徉于畫中，靜態的畫面變得鮮活。將科技與藝術相結合，注重人與藝術的互動，刷新了看展理念，這種多媒體、燈光、音效以及多重搭建的布展方式完全刷新了我們觀看傳統架上繪畫的體驗，使傳統的架上繪畫演變為一個虛擬的圖像，營造了立體的豐富的展示環境。觀眾在館內參觀的同時還有身臨其境的感覺，如莫奈的代表作《睡蓮》，在我們觀看傳統布面油畫的時候我們只能是根據眼睛所看的畫面圖像來遐想，而經過多媒體全息投影方式所展示出來的是全然不一樣的圖像，是突破傳統架上的一種有聲圖像，以流動的方式展現出來，讓觀眾有身臨其境的感覺，這是傳統架上繪畫所全然不能創作出的效果。網絡虛擬館通過網絡和圖像識別技術復原實體展館的空間和內容，是實體展館的虛擬延伸。因此新媒體藝術已經在不經意中滲透到現代藝術的各個領域，也充分體現在博物館陳列展示這門綜合藝術之中，體現在展評之中。新媒體孕育的新藝術形式讓藝術的發展由雙向交互傳播、由歷時傳播向即時傳播演進。對藝術的審美感覺更加立體化，并具開放性，文本生成的實時互動性，三維空間的多選擇性，沉浸式的美感體驗，交互性的期待滿足。

成都博物館新館的建成與開放，在展示的空間上很大程度的植入了新媒體技術。在民俗館中，全息立體影像所制作而成展示“四川名菜——青椒火鍋肉的制作方法，非常有趣而親民的將四川的民俗特色生動的展示了出來，拉近了和觀眾的距離，一改博物館沉穩、安靜、嚴肅的形象，增加了博物館的趣味性。而利用投影儀以影像制作的方式在實體搭建的茶館模型上投影出有聲人物形象，類似以獨幕劇的方式展示了一出老成都活色生香的茶館軼事。新媒體技術的加入打造了一個極具自我特色的民俗館，更親民化更具趣味性，豐富了博物館的陳列語言，在基本展陳的基礎上出現了“虛擬空間”數字展示空間，一種全新的展覽境界。

三、 結語

當代博物館在加入新媒體技術后在其展示上，呈現出了影像展示、互動展示、空間展示上的創新。從以往博物館只是單一固態的展示方式，到現在融入多樣性影像技術語言的平面影像、全息投影等。而在固態展品的基礎上加入新媒體技術，例如觸摸屏影像、簡短的影像表述等，讓整個作品在展示空間上得以與觀眾形成互動，觀眾在觀看作品的同時也參與到作品中來，讓作品與觀眾聯系起來，形成一種互動關系。博物館加入數字技術、影像等多種技術表現出的虛擬空間，也在一定程度上拓展了博物館在視覺感官上的展示。新媒體技術在博物館中的運用讓博物館趨向于數字化，能夠更好的展示出其展品的價值。

新媒體的出現拓寬了博物館的展示平臺，讓博物館在以往單一的展示方式上有所改變，展示方式的多樣化也呈現給觀眾不一樣的感官體驗，提供了一種新的視覺經驗，令藝術的傳播更為便捷，也為當代博物館的建設與發展提供了一個嶄新的平臺。新媒體技術在展示上所呈現出來的多樣性、互動展示生動性、空間展示的拓展性這些新的方式也為當代博物館注入了新的活力，讓我們看到博物館在數字化建設上的美好前景。

[1]馬歇爾?麥克盧漢.《理解媒介——論人的延伸》.譯林出版社.2011年7月第一版.

[2]呂超.《論新媒體藝術與傳統繪畫》.《媒體時代》.2015年5期.

[3]童芳.《新媒體藝術》.東南大學出版社，2006年.

[4] 朱軼靈 朱飛.《新媒體技術創新類型探析——試論其在中國當代博物館中的應用》.《蘇州工藝美術職業技術學院院報》.2015年04期.

[5]劉新陽.《數字技術解讀歷史陳列_新媒體技術在博物館陳列展示中的應用》.《設計藝術研究》.2012年02期.

[6]張朝暉.《什么是新媒體藝術》.《美術觀察》.2001年10期.

[7]彭俊玲 趙春英.《論博物館在保護印刷文化遺產中的作用》.《北京印刷學院學報》.2011年3期.

姓名：劉璐（1987—）性別：女，民族：漢族，籍貫：四川廣安，學歷：碩士研究生，單位：西南民族大學藝術學院，研究方向：藝術批評與策展。