穿青人儺文化中五顯神的文化價值探尋與傳承保護研究
——以貴州省畢節市納雍縣和六盤水市水城縣為調研中心

張倩男 李 妍 薛安琪 李星周 （大連民族大學 116600）

穿青人儺文化中五顯神的文化價值探尋與傳承保護研究
——以貴州省畢節市納雍縣和六盤水市水城縣為調研中心

張倩男 李 妍 薛安琪 李星周 （大連民族大學 116600）

穿青人是一支國家未定民族，以胡錦濤總書記為首的第四代黨中央，給穿青人保留了稱謂，作為“待定民族”明確享受少數民族待遇。儺文化是一種有著鮮明民族特色和藝術特點的民間文化活動。近年來中國的儺文化從深閨走向殿堂，逐漸受到各國專家和學者的關注，被賦予“中國戲劇活化石”的美稱。在新生活節奏與外來文化的沖擊下，傳統穿青人儺文化漸漸走向消亡。我們應挖掘、研究與傳播穿青人特色民族文化中所蘊含的現代價值。

穿青人；儺文化；五顯神

項目名稱：穿青人儺文化中五顯神的文化價值探尋與傳承保護研究——以貴州省畢節市納雍縣和六盤水市水城縣為調研中心

穿青人，也叫青族或川青人，大約有六十多萬人，主要分布在貴州省的畢節市、六盤水市、安順市等地，屬于國家一支未定民族，享受少數民族政策。儺戲是從古代流傳下來的宗教祭祀儀式，被賦予“中國戲劇活體化石”。貴州省儺戲種類眾多，形式多樣，是我國儺文化中十分具有研究價值和學術價值的地方。穿青人地方儺戲由于當地穿青人居民崇拜“五顯神”并且供奉“五顯壇”，因此又被稱為“慶五顯壇”或者“慶壇”，具有十分濃厚的地方文化特色和文化研究價值。

穿青人作為一支特殊族群，對五顯神的信仰是他們的重要標志，基本上每個穿青人家中都設有五顯壇。五顯壇是一個用竹子包著的小陶罐，里面裝著谷鹽茶和金銀符灰，五顯壇的供奉位置十分講究，在穿青人的堂屋正面的左上方，希望在五顯菩薩的保佑下家族能夠和睦昌盛。穿青人對于五顯神的祭祀，每年都有多次，并且每次祭祀的過程也是十分復雜的。依據家庭情況有十分隆重的，也有較之簡單的，但是較之簡單的從開始到徹底結束也要經過一段時間。祭祀五顯神一般有以下幾個原因：父子、兄弟分家；家中時運不興，人畜不旺；原許下愿等三種。通過詢問當地人，我們得知，由于第二種原因祭祀五顯神最為常見，因而穿青人的祭祀又叫做“跳菩薩”。一般情況下每家人一年最少跳一次。跳菩薩的過程也十分復雜，大致有以下幾個階段。

第一階段——準備工作：首先要提前很長一段時間去請先生看日期，先生確定日期也要相當一段時間。等先生確定好日期之后會告知主人家，開頭就告一段落了。在接下來的日子就要進行著手準備，一直持續到“跳菩薩”之前的一兩天才能大致準備完畢。由于“跳菩薩”的過程復雜繁冗，所以準備時間也較長。穿青人普通祭祀的全過程大致是：祭祀前需要將堂屋打掃干凈，然后掛上畫有五顯神和其它一些神的案子，再立上祖先牌位，點上香和蠟燭，將提前準備好的東西按次序擺放在相應的地方，這樣準備工作就算完成。

第二階段——祭祀拜神：這個過程中一家人必須要按照輩分高低依次坐在堂屋內，之后先生開始唱，唱的大概是祈福祝愿之類的內容，而且先生一邊唱還一邊不斷地來回走動。剛開始的時候，先生會在放牌位的桌子下燒一堆紙錢，為了保證這堆紙錢不熄滅，先生來回走動時會不斷往紙堆里加紙。因而此時先生的手里也會拿著紙錢。與此同時，家人上坐后，先生旁會有一個助手，他和助手會依次把事先準備好的雞，白紙，簸箕等從一家人頭上繞過去，這個過程中先生會一邊念經一邊跳，等到結束后先生和助手會點一把火把，一起將跳菩薩中準備的東西送到兩條路的交叉口，預示著將不好的東西送走，以后再也別找上門來。

第三階段——宵夜慶祝：先生和助手回來后，主人家會把跳菩薩中用到的雞殺了，做一頓豐盛的宵夜，一家老小和幫忙的人一起吃完飯后這場祭祀拜神活動才算結束。

在實地調查中，我們深入到穿青人聚居地，和他們進行了溝通交流，對穿青人的五顯神信仰有了一定的了解，更有幸觀看了他們的祭祀活動。穿青人的五顯神祭祀形式多樣，內容豐富，整個過程涉及了音樂、舞蹈、戲劇等內容，祭祀中使用的畫像，羅盤，經書，樂器等都是珍貴的民間藝術品，蘊含著豐富的文化價值和藝術價值。祭祀活動中包含的傳統倫理道德價值觀念，深深的影響著一代又一代穿青人。

穿青人慶五顯壇是經過長期的歷史發展演變而來的，是反映這一族群特征風貌的文化象征，是該族群思想文化和觀念意識的匯集。經過世代變化，即使穿青人的很多東西都已漢化，但是祭祀“五顯神”卻一直保留至今。對于五顯神文化傳統的一直固守，是穿青人族群的自覺行為，是穿青人之所以為穿青人，能夠在中華民族大家庭中立足至今的重要原因。雖然說對五顯神的信仰和祭祀帶有一定的迷信思想，但是其中的藝術價值卻可以用現代眼光加以審視。穿青人對于五顯神的信仰和相關祭祀活動蘊含了很多地方特色文化價值內涵，對于“五顯神”的研究更有利于我們更好地保護傳承穿青人的地方文化。

穿青人五顯神祭祀活動中有大量舞蹈和音樂，祭祀時的服裝別有特色，歌唱的內容別有趣味，舞蹈也滑稽有趣，凝聚了特殊的民間藝術。穿青人的儺戲粗野、狂放、滑稽、詼諧，具有很強的民間藝術氣息和極高的文化特色開發價值。穿青人的儺戲，有著不可磨滅的現實意義，我們希望可以有更多的人去關注這一民族文化，使它在現代文化的激蕩中能夠被保護與傳承下來。穿青人聚居的村寨，十分富有地方特色，衣食住行等多方面都別具趣味，十分具有旅游開發價值。對于穿青人特色旅游的開發，不僅可以吸引更多人去關注和認識這個族群，而且有利于把富有特色的儺文化和現代旅游結合起來，給當地帶來人民帶來經濟利益。

穿青人聚居的村寨大都是風景優美遠離城市的邊遠地區，可以將獨特的自然景觀和儺文化結合起來，吸引游客。也可以將儺文化同現有的旅游資源結合起來，既豐富了旅游的資源，也有力的推廣了民俗文化?？梢栽诖┣嗳司劬拥拇逭?，開展富有民族特色的旅游方式，從衣食住行等多方面開展獨特有趣的項目，使更多人能夠去關注和認識穿青人，從而吸引更多的人去了解穿青人的儺文化。

穿青人的儺戲，具有原始性和宗教性，有利于我們研究原始宗教文化。雖然其中有一定的封建迷信成分，但是卻具有很高的藝術審美趣味和不可磨滅的現實意義，我們希望可以有更多的人去關注這一特色文化，使它可以在現代文化浪潮中被保護傳承下來。在復雜多變的現代社會，使其占有一席之地。