萬水千山總關情

汪小年

張緒祥：藝名墨石。安徽省青聯委員、合肥市青年美協副主席、新徽書畫院常務副院長、中國美協安徽省分會會員、安徽省青年美術家協會理事、合肥市美術家協會組聯部主任。代表作有《夢歸黃山》、《空翠新霞》、《宋元拾遺》、《云峰林谷》、《夢里山鄉》等。

初識繪畫魅力，枯木也能開花

張緒祥在巢湖邊長大，那里山清水秀，風景優美，一如他筆下的山水畫。母親是最早鼓勵他畫畫的人。兒時的張緒祥喜歡用干泥巴或瓦塊在泥巴墻上涂鴉，沒有文化的母親盡管不懂如何教育兒子，但每次看到兒子的拙作后，不但沒有阻止，反而還夸贊說：“不錯不錯，真像。”這句話無疑給了小張緒祥極大的鼓舞，那時風靡一時小人書就成了他學畫的范本。

上初中時，美術老師在黑板上畫過這樣一幅漫畫，讓張緒祥記憶深刻：頹然倒地的枯樹根上有一根樹枝，樹枝上掛了個喇叭，而喇叭口里卻開出了鮮艷芬芳的花朵。寥寥數筆就畫出了一幅枯木開花圖，這讓張緒祥見識到了繪畫的魅力，久埋于心中的繪畫種子砰然萌芽。他快樂地畫著騎著馬、拿著大刀的將軍，三國演義里的劉、關、張被他畫過無數次，還和同學們比著誰畫的好，這些畫雖毫無章法，卻也生動活潑，因為這他還被老師選為美術課代表。

直到上師范時，張緒祥遇到了水粉畫大家鄭小能老師，他的繪畫才得到了規范的引導和系統的學習。他開始學習素描、色彩。每次聽完鄭老師的美術課，他都很興奮，鄭老師激情四射的語言激蕩著他內心對藝術渴望，他立志要當一名畫家。

那時的張緒祥學畫已經達到了癡迷的程度，他在藝術樓的畫室里打地鋪住了一年，中午到食堂打一瓷缸飯，吃一半，晚上熱著吃剩下一半，挑燈夜戰，通宵達旦是經常的事。“你的畫比師大專業學生畫的還好，你學繪畫兩年的水平已經超越其他學生學了4年的水平。”鄭老師的這句話，在當年非美術專業生的張緒祥聽來是至高的獎勵。

讓人看著舒服的山水畫就是好畫了

1996年的暑假，剛剛師專畢業的張緒祥，獨自一人背著包，游歷了黃山、歙縣、宏村、西遞等皖南地區，那里青山綠水、白墻黑瓦，旖旎的自然風光和古老的徽州文化深深地震撼了張緒祥，他忽然覺得眼前這種唯美的畫面，如果用西方畫的大色塊和絢爛的色彩去表達，很難展示出中國山水的高雅意境和文化底蘊，唯有中國的水墨畫才能將江南的煙雨迷蒙、山環水繞勾勒出來。從那時起，他開始了中國畫的研習和創作，到如今也有20多年了。“中國畫是線的藝術，西洋畫是面的藝術；中國畫是畫哲學，西洋畫是畫科學。兩種思維模式決定著兩種繪畫形式，兩種繪畫形式反映著兩種繪畫理念。”張緒祥言簡意賅地向記者講述了中、西方畫的不同。而山水畫則是中國畫的主要題材，是被全世界都認知的中國的文化符號。

中國山水畫的美學精神是人與自然的和諧，它的哲學基礎是“天人合一”。“中國山水畫不是完全的寫實，它是創作者游歷了名川秀水后，結合了自身感發的力量，畫出的心中的山水。是‘因心造境，一種心境的流瀉。”張緒祥曾仿畫北宋山水名家范寬的《溪山行旅圖》，一座巍峨大山，氣勢雄渾，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰直流而下，在山腳匯聚成溪水后，圍繞著縱橫的巨石悠然流淌。一支小小的商旅隊伍出現在山路上，使觀者猶聞水聲、人聲、騾馬聲。“人出現在畫中，只是點綴，在大自然面前，人是很渺小的，取名‘行旅，而不是‘旅行，即表示人只不過是宇宙的過客。”在領悟了古人的精神意向后，再運用筆墨結合自身的經歷，便能做出一幅不錯的仿古山水。“不過，古人繪畫的高度，我們現代人真的難以企及，能得其幾分神韻，就很了不起了。”張緒祥謙虛地說。“一幅好的山水畫意境第一，其次才是筆墨。胸襟開闊的人畫出的山水畫氣勢磅礴，內心平靜的人畫出的山水畫疏淡雋永，簡單點說，一幅山水畫讓人看的舒服、不煩躁，能提升境界就是好畫了。”

畫山水，亦是一種修行

經過多年的探索、研究，如今張緒祥的山水畫已經逐漸成熟，他的抽象潑彩山水畫帶有明顯的個人風格。《夢歸黃山》便是他潑彩山水畫的代表作之一。

黃山，張緒祥已經去過十來次，而每次登臨黃山都會有不同的感受。記得有一次冬日住在山上，白天還是晴空萬里，夜晚卻下起雨雪來，第二日張緒祥一走出房門就被眼前的景色驚呆了：黃山宛若神奇的冰雪世界，云海如波濤般翻滾纏繞在山峰間。遠近山巒，在云海中出沒無常，宛若大海中的無數島嶼，時隱時現于“波濤”之上。此時的黃山氣勢磅礴而又神秘無言。張緒祥將這一幕印入心里，回房后，他借助水、墨、彩在宣紙上的滲透性，運用渲染、重疊、潑灑的技法，將黃山的神秘奔放、高拔險峻、氣勢撼人的姿態畫了出來，此畫的前景在恣意的墨色之上潑了層幽邃的深藍色，墨色交融，越發神秘。

張緒祥告訴記者，他在創作潑彩山水時，會將現實中的山水真境在腦海中不斷地醞釀，讓多種畫面交錯，產生幻化抽象的情境，最終感覺自己也不真實，物我兩忘，面前就會出現奇幻的山水世界。再利用水對宣紙的獨特的滲透性，將這種奇幻的景象呈現出來。隨之，將思緒從幻境中拔出，回到現實，將一些具象的樹石圖像點綴在需要的位置，最終達到既虛幻又真實，既破碎又完整的畫面形式。“技法雖可以與前人相似，但思想不同，畫面的感覺便不相同。”《空翠新霞》便是這種“冥想”的結果。

畫了這么多年的山水畫，不但讓張緒祥技藝精進，更是讓他從中得到了與眾不同的養生體悟。山水畫讓“畫者暢快淋漓，觀者也心情舒暢，如在畫中游玩一般。山水畫家走‘外師造化的創作之路，一雙腳走遍大江南北，讓人身強體壯。另一方面又從自然山水‘中得心源，常觀之練之，可使人思維敏捷。創作山水畫時，人的心情容易放松下來，用一只筆畫盡胸中丘壑，人生的得意或不得意便很快釋然。與遼闊的天地萬物相比，個人心中的一點名利、糾結或怨恨，又算得上什么呢？”畫山水，亦是一種修行。