河南省“五七干校”遺址文化保護(hù)研究

李 超

河南省“五七干校”遺址文化保護(hù)研究

李 超

(信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 河南 信陽(yáng) 464000)

“五七干校”遺址文化保護(hù)可以更好地追溯歷史，教育后人。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，河南省各地“五七干校”遺址文化保護(hù)還不盡如人意，缺項(xiàng)較多。“五七干校”遺址文化保護(hù)必須緊扣當(dāng)前各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，以解決“五七干校”遺址文化保護(hù)方面實(shí)際問(wèn)題為依歸，對(duì)“五七干校”遺址文化搶救性保護(hù)迫在眉睫。要發(fā)動(dòng)河南社會(huì)各界積極搶救干校遺產(chǎn)，要把它提升到豐富河南當(dāng)代本土文化、落實(shí)到擴(kuò)大干校文化與名人軼事的社會(huì)影響力、尋求經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的層面上來(lái)。

五七干校；遺址文化；保護(hù)

中國(guó)的“五七干校”研究，是研究當(dāng)代中國(guó)“文化大革命史”的一個(gè)重要組成部分，也是當(dāng)代政治史和文化史的一個(gè)重要內(nèi)容，它還是一項(xiàng)值得填補(bǔ)的“空白”。由于種種政治的敏感性所限制，“五七干校”文化史的研究范圍、深度目前都還處于淺嘗輒止的階段。其實(shí)，“五七干校”的歷史是從1968年5月到1979年2月，長(zhǎng)達(dá)11年之久，占了中華人民共和國(guó)歷史的六分之一還強(qiáng)，所以回避這段歷史不是辦法，更何況由于時(shí)光的流逝，許多親歷的人與事都逐漸消失在歲月的長(zhǎng)河中，許多“五七干校”的舊址成為遺跡，甚至完全湮滅。因此，河南省”五七干校”遺址文化保護(hù)這個(gè)課題也是對(duì)當(dāng)代“五七干校”歷史研究的一種資料性的發(fā)掘與整理，一種保護(hù)與開(kāi)發(fā)方面的意見(jiàn)與建議。

從1968年5月到1979年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院所屬各部委及河南、江西、湖北、遼寧、吉林、黑龍江等18個(gè)省都創(chuàng)辦了“五七干校”。……