“語(yǔ)言游戲”思想對(duì)于解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)的解釋力

孫 永， 張偉偉

(山東警察學(xué)院 外語(yǔ)教研部， 山東 濟(jì)南 250014)

“語(yǔ)言游戲”思想對(duì)于解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)的解釋力

孫 永， 張偉偉

(山東警察學(xué)院 外語(yǔ)教研部， 山東 濟(jì)南 250014)

維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”思想對(duì)于解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)有很強(qiáng)的解釋力。 “語(yǔ)言游戲”思想所具有的自由反叛的靈魂、 實(shí)踐為重的情懷、 開(kāi)放多元的品質(zhì)、 顯隱相間的規(guī)則等四個(gè)方面的核心理念， 同樣也適用于解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)的解釋。 解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)， 實(shí)則是“語(yǔ)言游戲”思想的一個(gè)角度延伸； 解構(gòu)主義翻譯實(shí)踐， 實(shí)則是“語(yǔ)言游戲”的一種語(yǔ)際“游戲”。 關(guān)鍵詞: 維特根斯坦； “語(yǔ)言游戲”； 解構(gòu)主義； 翻譯學(xué)說(shuō)； 解釋力

維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”思想與以德里達(dá)為主將的解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)有諸多相通的理念。 前者在哲學(xué)領(lǐng)域與后者在文學(xué)領(lǐng)域遙相呼應(yīng)， 開(kāi)創(chuàng)了各自領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)研究的嶄新面貌。 “語(yǔ)言游戲”思想對(duì)于解構(gòu)主義翻譯學(xué)說(shuō)具有宏觀指導(dǎo)意義， 是認(rèn)識(shí)論之于方法論的范疇。

一、 “語(yǔ)言游戲”思想

“語(yǔ)言游戲”是維特根斯坦后期哲學(xué)思想的核心概念。 維特根斯坦據(jù)此對(duì)日常語(yǔ)言進(jìn)行考察與分析， 以區(qū)分原來(lái)結(jié)構(gòu)主義對(duì)于宏觀語(yǔ)言系統(tǒng)的探求。 這一概念標(biāo)志著維特根斯坦的語(yǔ)言觀念從前期的靜態(tài)模式過(guò)渡到后期的動(dòng)態(tài)模式。 為了反抗結(jié)構(gòu)主義對(duì)于文本本質(zhì)意義的過(guò)度關(guān)注， 維特根斯坦甚至沒(méi)有對(duì)“語(yǔ)言游戲”這一概念進(jìn)行定義與闡釋， 而是通過(guò)實(shí)例進(jìn)行描述與顯示。 “語(yǔ)言游戲”概念蘊(yùn)含的中心思想， 即是把語(yǔ)言當(dāng)作“游戲”。……