從“契約論”到“性本惡”
——論人性論中霍布斯與荀子的異同

王壯壯

( 河南大學 哲學與公共管理學院， 河南 開封 475000)

從“契約論”到“性本惡”
——論人性論中霍布斯與荀子的異同

王壯壯

( 河南大學 哲學與公共管理學院， 河南 開封 475000)

人性問題是各個時代的思想家都共同關注的問題，它包涵了人類在所處的時代中向外界的自然宇宙探索后轉向內在的自我思考。在關于人性的態度上有本善、本惡和非善非惡三種看法。霍布斯和荀子這兩位處于不同時代不同文明之中的哲學家，對人性問題又都持有人性本惡的觀點。闡述霍布斯與荀子人性論學說的思想內涵，比較他們思想理論層面的異同，同時探究不同社會條件對思想理論造成的不同影響，以期能夠更深刻地理解人性論問題的本質。

霍布斯；荀子；利維坦；性惡論

一、不同的時代背景

霍布斯生活在17世紀的英國，那是一個政治與宗教劇烈沖突的特殊時代。在經歷過1640年的內戰之后，他結束了長達數十年顛沛流離的流浪生活，重回克倫威爾統治下的英國；在斯圖亞特王朝復辟之后，霍布斯又宣布效忠國王。常年的流亡和被迫害的生活使他看到了貪婪、自私、殘暴是人性不可遏制的一面。因此，他認為人的本性是惡的，當時英國國內殘酷的政治宗教斗爭都是由于人們對權力和利益的爭奪。只有人們相互之間交出權力，共同締造強大的“利維坦”，才能使和平和人們的生命得到保障。

荀子生活在戰亂頻繁、禮崩樂壞的戰國末期。他以儒者的身份向各國君主表達自己隆禮、愛君、愛民、實行王道的立場，均未得到重用。……