重新審視“靜以致遠”

馬臻/ 湖南省長沙市明德中學教師

重新審視“靜以致遠”

馬臻/ 湖南省長沙市明德中學教師

學習需要沉靜，但更需要精神上的流動和感動。

作為教育者，我們常常都會向學生提倡一種“靜以致遠”的學風，要求學生沉靜下來，安安心心、踏踏實實地學習。這一理念的出處，是諸葛亮《誡子書》里的一段名言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能礪精，險躁則不能冶性。”這段精粹的話語，我深信不疑。不過，我認為需要重新審視。

我作為交流團的老師，到過許多學校參觀，發現許多班級的文化布置，大多有“靜以致遠”之類的話。不少學校將“靜、凈、競、敬”四字箴言高懸在黑板上和教室兩旁的墻壁上，還有“靜能生慧、凈能生美、競能生優、敬能生德”等豐富漂亮的勵志話語。這本來都很好，可是再仔細一看，就覺得“味道”不對。因為和這些標語掛在一起的，是諸如“拼一個春夏秋冬，換一生無怨無悔”“青霄有路終須到，金榜題名誓不休”“今日拼搏努力，他日誰與爭鋒”“勤學苦練、輝煌初三”之類的勵志格言，格言的下面，往往是一摞一摞的復習資料、考試試卷，不僅高中如此，連初中也是如此。我在初一年級的班級里走動，發現每張課桌上都貼著一張表格，里面有孩子們的勵志格言，還有他們下一次月考或者期中考試的沖刺對象、挑戰目標、年級名次，書寫著要與某某一決高下的豪言壯語。我突然強烈地意識到，我們常常提倡的“靜以致遠”，缺少了一點什么。它在這個環境中，已經變得很荒誕，變成了一種對孩子們的壓迫。

是的，我們只有靜以致遠的“靜”，卻沒有靜以致遠的“遠”。我們沒有理想的高度和溫度，只有分數和排名；我們沒有鼓勵孩子們在書海里遨游，獲得思想智慧、陶冶品格情操，卻讓他們在無邊的題海里苦苦跋涉；我們用所謂的夢想來激勵他們，可是夢想早已被我們置換成一個共同乃至雷同的夢想——為了更好的物質生存去考一個好的學校。我們用“靜以致遠”來要求他們刻苦攻讀，可是我們提供的“遠方”卻變成了一所有名的中學和大學。這樣的遠方有多遠呢？他們真的能夠通過學習，發現自己內心的向往、點燃自己內心的熱情、培育批判與創造的能力，并找到自己廣闊的遠方嗎？在這種環境中要求他們“靜以致遠”，就是要求他們一心只盯著眼前的課本和試卷，刻苦訓練，多做習題，鼓勵他們起早貪黑，埋首作業。這是多么可怕、多么壓抑的一種“靜”啊！沒有了遠方、沒有開闊的精神氣象的“靜”，只是一種功利的催逼，是對孩子們精神視野的殘忍扼殺。長期在這樣的環境中，孩子不可能“靜”，更不可能“遠”。

在諸葛亮的原文中，“淡泊明志”乃是“靜以致遠”的前提。只有視野開闊、志向遠大，不將學習和現實利益野蠻掛鉤地淡泊而學，從容而學，才能明志，才能致遠。但這一點幾乎被我們忽略了，我們的教育似乎從來沒有淡泊過。我們總在宣言“愛拼才會贏”的人生哲學，我們總在將學生分成三六九等，按名次排列高下，并拼命鼓勵他們朝前拼搏，獲取所謂的輝煌。在一個無法淡泊的環境中提倡寧靜，這種寧靜，其實就是一種麻醉和逃避，就是要學生自我麻醉，變得麻木，不再獨立思考和判斷，不再堅持自己的思想與自由，只能像一個機器那樣，安安靜靜、認認真真、如癡如狂地向高考和中考沖刺。事實上，某些軍事化管理的名校，確實做到了這種可怕的“靜以致遠”，走在那些校園里，無論上課下課，都很寧靜。甚至連食堂吃飯的孩子們都行色匆匆，背著英語單詞。這些學校在成績上大多輝煌，讓無數的同行驚羨。

其實，與“靜以致遠”意思相近，但含義更微妙、更明白的是“靜水流深”。不少學校也在提倡“靜水流深”，但沒有將這四個字講透。靜水之所以流深，是因為在表面的平靜下，有著深深的涌流，它永遠在向前流動，在表面的平靜下，充滿了鮮活的生機、不竭的動力。學習要達到“靜水流深”的狀態，就意味著孩子們在表面的平靜下，要有學習的激情、思考的樂趣、心靈的波動乃至感動；要有因發現而引起的驚奇與感嘆，因批判與創造而帶來的精神的活力，因個性張揚、思想獨立而孕育的無限生機。“靜”下面必須要有“流”和“動”，而且是真正的精神上的波動、流動、激動、感動。這樣的“靜水流深”才是本意上的靜水流深，才是真正意義上的教育與學習。

學習需要沉靜，但更需要精神上的流動和感動。“動”與“靜”必須深層次地融合在一起。否則，“靜水”就會變成一潭死水，精神上的死水。當年蔡元培就任北京大學校長發表演講，特別向學生指出：“諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂……”要學生將娛樂和學習兼顧，便是此意。