反思性實(shí)踐是中醫(yī)藥教師專業(yè)化的重要途徑

劉娜+孫越異

（南京中醫(yī)藥大學(xué)心理學(xué)院，江蘇 南京 210023）

摘要：高校中醫(yī)藥教師來(lái)源的特點(diǎn)決定了高校教師專業(yè)化的必要性。中醫(yī)藥的專業(yè)特點(diǎn)決定了教師需要較強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，需要培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。這兩點(diǎn)都可以通過(guò)反思性實(shí)踐得以提升。通過(guò)對(duì)自己教學(xué)、臨床中出現(xiàn)的各種要素進(jìn)行反思，深入思考教育教學(xué)理論，達(dá)到再實(shí)踐、再學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。同時(shí)，通過(guò)反思性實(shí)踐，加強(qiáng)教師自身及學(xué)生領(lǐng)悟能力。

關(guān)鍵詞：反思性實(shí)踐；高校；中醫(yī)藥；教師專業(yè)化

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）52-0202-02

一、當(dāng)前中醫(yī)藥高校教師專業(yè)化的現(xiàn)狀

中醫(yī)藥教師的專業(yè)特點(diǎn)決定了教師都未受過(guò)系統(tǒng)的師范教育；同時(shí)，由于高校評(píng)價(jià)體系中，對(duì)教師學(xué)術(shù)的重視遠(yuǎn)高過(guò)對(duì)教學(xué)的重視；這兩點(diǎn)直接導(dǎo)致了高校中醫(yī)藥教師專業(yè)化水平受到了極大的限制。高校教師入職后必須通過(guò)教育學(xué)、教育心理學(xué)等課程的考試才能獲得教師職業(yè)資格，全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心也經(jīng)常會(huì)開(kāi)一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)方法等方面的課程。但是，很多教師反映，學(xué)的時(shí)候覺(jué)得有道理，在實(shí)際教學(xué)中，仍習(xí)慣性地按以往的方式教學(xué)。對(duì)高校教師來(lái)說(shuō)，如何將所學(xué)到的理論，也就是“所倡導(dǎo)的理論”變成“所采用的理論”，成為提升教師教學(xué)能力的關(guān)鍵，這就是教師專業(yè)化的過(guò)程。反思性實(shí)踐是達(dá)成“所倡導(dǎo)的理論”轉(zhuǎn)化為“所采用的理論”的橋梁。中醫(yī)藥高校教師要想無(wú)師自通地成為優(yōu)秀的教師，反思性實(shí)踐是必經(jīng)之路。

二、反思性實(shí)踐

如何做教師的知識(shí)可分為“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。實(shí)踐性知識(shí)是教師在自己的教育教學(xué)中形成的，一種在特定情境中知道自己應(yīng)當(dāng)做什么和如何做的知識(shí)，它是教師真正信奉、自如運(yùn)用，并能解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題的知識(shí)，是教師依憑個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、人生觀念等高度綜合并內(nèi)化各種知識(shí)而形成的綜合知識(shí)形態(tài)[1]。反思性實(shí)踐被視為實(shí)踐性知識(shí)獲得的主要途徑，是教師專業(yè)發(fā)展和教師自我成長(zhǎng)的核心要素與基石。

1.反思性實(shí)踐的內(nèi)涵。反思性實(shí)踐是教師對(duì)自我教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思，是一種回憶、思考、評(píng)價(jià)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過(guò)程，是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反饋，同時(shí)又是做出新的計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)[2]。教師專業(yè)發(fā)展的主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識(shí)的獲取，而在于通過(guò)這種或那種形式的反思，促使教師對(duì)于自己、自己的專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的事、物有更為深入的理解，發(fā)現(xiàn)其中的意義，以促成反思性實(shí)踐。1983年，美國(guó)麻省理工學(xué)院唐德·舍恩出版的《反思性實(shí)踐——行動(dòng)中思考》提出：實(shí)踐不是理論的應(yīng)用，而是實(shí)踐者借助實(shí)踐性知識(shí)與實(shí)踐情境開(kāi)展“反思性對(duì)話”，尋求問(wèn)題解決并豐富自己的實(shí)踐性知識(shí)的過(guò)程；實(shí)踐者也不是工具性的問(wèn)題解決者，而是復(fù)雜情境中能動(dòng)的探究者。因此，教師只有通過(guò)反思性實(shí)踐才可能真正地理解教育教學(xué)理論，將理論有機(jī)地融合到自己的教學(xué)情境之中。

2.反思性實(shí)踐的內(nèi)容。教學(xué)中的教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果、教學(xué)中發(fā)生的關(guān)鍵事件、師生關(guān)系等方面都可以成為反思的內(nèi)容，此外，還可以包括專業(yè)水平反思、教育觀念反思、學(xué)生發(fā)展反思、教育現(xiàn)象反思、人際關(guān)系反思、自我意識(shí)反思、個(gè)人成長(zhǎng)反思等。一般來(lái)說(shuō)，教師遇到困難無(wú)法解決、教學(xué)中自己特別滿意和特別不滿意的時(shí)候，都容易引發(fā)反思，都可以成為反思的內(nèi)容。作為中醫(yī)藥教師，反思的內(nèi)容更加豐富。

3.反思性實(shí)踐的手段。反思的途徑多種多樣。教師可以通過(guò)教學(xué)日記、問(wèn)卷調(diào)查、座談、課堂教學(xué)錄音錄像、同行聽(tīng)課、建立教師檔案袋等具體方式反思教學(xué)行為；個(gè)案研究、微格教學(xué)和課堂觀摩等都是較為常用的促進(jìn)反思教學(xué)的策略。敘事研究是中小學(xué)教師中應(yīng)用普遍的反思方式。敘事研究以講故事或類似講故事的方式，陳述自己在教育活動(dòng)或教育經(jīng)歷中已經(jīng)過(guò)去或正在發(fā)生的事件，并隨之逐步進(jìn)行剖析、反思，提示內(nèi)隱于這些事件背后的意義和觀念，并提出改進(jìn)措施。

三、反思性實(shí)踐是高校中醫(yī)藥教師專業(yè)化的重要途徑

1.反思性實(shí)踐是理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的橋梁。教師專業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐表明：經(jīng)歷≠經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)≠能手。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。他提出教師專業(yè)發(fā)展的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。只有通過(guò)反思性實(shí)踐，才有可能使教師將理論層面的內(nèi)容深化到真正的實(shí)踐之中。光有理論和光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能必然地提升教學(xué)水平，但光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有理論的指導(dǎo)也是不行。需要的是要將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并在實(shí)踐中有意識(shí)地運(yùn)用，再有意識(shí)地反思實(shí)際的內(nèi)容。這樣循環(huán)往復(fù)，才有可能真正提升教學(xué)水平。反思性實(shí)踐就是這個(gè)從理論走向?qū)嵺`的橋梁。這就是為什么有的教師認(rèn)為和其他老師聊聊教學(xué)中的情況，似乎對(duì)自己的教學(xué)更有針對(duì)性的借鑒意義所在，因?yàn)樵谶@個(gè)“聊”的過(guò)程中，有意地調(diào)動(dòng)曾學(xué)過(guò)的理論，思考教學(xué)中的問(wèn)題，更具情境性和指導(dǎo)性。反思性實(shí)踐的特點(diǎn)就是與具體的教學(xué)情境相結(jié)合，不像教育理論是普遍的一般的理論。

當(dāng)教師不斷地觀察自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)“學(xué)而知不足”的境況，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這種動(dòng)力驅(qū)使下，教師會(huì)用教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)去審視教學(xué)、教學(xué)的對(duì)象，以及教學(xué)的各種中介，如PPT、教材等。同時(shí)也會(huì)以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視理論知識(shí)。只有如此，理論真正地鮮活起來(lái)，真正地有益于教學(xué)，與學(xué)生和教材、教法等成為了一體，才會(huì)真正被教師所認(rèn)同和運(yùn)用。

2.中醫(yī)藥教師需要反思性實(shí)踐。①中醫(yī)知識(shí)特點(diǎn)決定了教師反思的必要。中醫(yī)知識(shí)中含有大量的隱性知識(shí)。隱性知識(shí)有以下特征：難于編碼，因而難以表達(dá)、傳播、溝通與共享；與特定的環(huán)境和背景相關(guān)聯(lián)；是個(gè)性化的知識(shí)，與認(rèn)知者個(gè)體無(wú)法分離；是一種動(dòng)態(tài)的存在與稍縱即逝的現(xiàn)象；是非批評(píng)性的知識(shí)，很難對(duì)其進(jìn)行形式邏輯分析和批評(píng)性思考；是個(gè)體在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中逐步積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)；在被使用時(shí)是不自覺(jué)的、無(wú)意識(shí)的；最終可以被模糊而粗略地表達(dá)出來(lái)。這些特征決定了中醫(yī)藥學(xué)的教師在知識(shí)傳遞過(guò)程中的難度，需要教師能在自己臨床基礎(chǔ)之上的所思所得轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，即將知識(shí)顯性化，以一種學(xué)生容易理解的方式方法再傳遞給學(xué)生。因此，良好的中醫(yī)知識(shí)的教學(xué)要求教師必須有實(shí)踐后反思的過(guò)程，才能更有效地傳遞中醫(yī)知識(shí)給學(xué)生。②中醫(yī)學(xué)習(xí)需要的領(lǐng)悟能力決定了反思的必要。當(dāng)前越來(lái)越多的專家、中醫(yī)大師強(qiáng)調(diào)中醫(yī)培養(yǎng)過(guò)程中領(lǐng)悟的重要性。中醫(yī)需要領(lǐng)悟能力，需要對(duì)顯性知識(shí)之外的隱性知識(shí)的領(lǐng)悟。中醫(yī)學(xué)科的教學(xué)不僅是中醫(yī)知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也是思維力與領(lǐng)悟力的培養(yǎng)。教學(xué)中的反思是全方位的，可以促使教師不斷地反觀自己的臨床與教學(xué)，加強(qiáng)領(lǐng)悟。如果教師能經(jīng)常這樣去做，不僅能提升自己的教學(xué)水平和領(lǐng)悟能力，同時(shí)也是為學(xué)生提供了一種很好的反思的榜樣，成為學(xué)生領(lǐng)悟能力獲得的途徑之一。

只有當(dāng)教師真正受益后，教師才會(huì)有進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的積極性。當(dāng)反思性實(shí)踐成為一種習(xí)慣，對(duì)理論的學(xué)習(xí)、教學(xué)和臨床的觀察也就成為習(xí)慣，教師真正感受到了教學(xué)提升不是那么捉摸不定，不是那么深?yuàn)W，而是伴隨教學(xué)的一種自然而然的反觀、反思、學(xué)習(xí)，再反觀、再反思、再學(xué)習(xí)，然后再融入教學(xué)的過(guò)程。教師的教學(xué)效能感自然會(huì)逐級(jí)地提升，形成一個(gè)良性的循環(huán)。正如運(yùn)動(dòng)的齒輪，只要開(kāi)始轉(zhuǎn)起來(lái)，所有的齒輪都隨之轉(zhuǎn)起來(lái)，最終帶動(dòng)的就是教師領(lǐng)悟能力的提升、教學(xué)水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李華君.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的工作范式[J].教育實(shí)踐與研究，2009，（12）：21-23.

[2]張麗麗.“反思性實(shí)踐”理論對(duì)高校體育教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)研究[J].浙江體育科學(xué)，2012，（34）1：58-60.