探索創(chuàng)設(shè)高效活躍的語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂

楊惠

【摘要】閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，成功的閱讀教學(xué)不僅能幫助學(xué)生理解課文，拓寬知識(shí)面，而且能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，最終提高學(xué)生的審美情趣。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 目的 方法技巧

一、明確閱讀的目的性

閱讀者在每次閱讀時(shí)都應(yīng)帶著一定的目的，目的性是閱讀的前提。因此在閱讀時(shí)，我們要尋找一個(gè)思維的突破口，對(duì)于一般作品而言，重點(diǎn)就在于內(nèi)容和形式這兩個(gè)方面，根據(jù)自己的閱讀需求， 就內(nèi)容上， 我們可以從作品所表達(dá)的思想感情，中心主旨，人物性格特征等方面來(lái)感悟作品；就形式上，我們可以從作品的文學(xué)樣式，結(jié)構(gòu)形式安排，語(yǔ)言特色等來(lái)理解作品。《愛(ài)蓮說(shuō)》是選入初中語(yǔ)文課本中古文的名篇，閱讀此文我們可以從散文的特點(diǎn)讀出它的音樂(lè)美，也可以從它寫作方面體會(huì)托物言志的技巧美，還可以從內(nèi)容上領(lǐng)悟作者不慕榮利，潔身自好的品質(zhì)美。總之，目的性明確，就能使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，使同一學(xué)生在每次閱讀時(shí)都有新的不同感受，不至于使閱讀變成一種散漫無(wú)邊的行為活動(dòng)。

二、應(yīng)用閱讀的方法和技巧

1.整體感知文章

應(yīng)從整體上感知文章的大概內(nèi)容，即文章的觀點(diǎn)和材料、大體的思路與布局，獲得總的初步印象；例如：語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生在初讀文章時(shí)，較快的通讀全文，只求大體了解而不做細(xì)致推敲，只求粗略的把握文章的大概內(nèi)容而不作精確的歸納，然后以這個(gè)總的印象為出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)去深入理解分析文章和各個(gè)局部、片斷，直至詞句關(guān)系、意義，以及它們?cè)谖恼轮械淖饔茫蛔詈蟀迅鱾€(gè)局部、片斷聯(lián)接起來(lái)。堅(jiān)持詞不離句、句不離段、段不離篇的原則，高屋建瓴的分析閱讀材料，思維上由粗到細(xì)，視野上由大到小，從而快速而準(zhǔn)確的把握住要點(diǎn)。先從整體去感知文章是為精讀詳析做準(zhǔn)備，對(duì)進(jìn)一步深入閱讀，透徹理解、全面把握文章的精髓，起到了確定方向的作用，從而使對(duì)文章的理解能達(dá)到一個(gè)新的高度。

2.掌握各種文體不同閱讀要素

不同體裁的文學(xué)作品各有其自身的特點(diǎn)，因此，除了了解共同的閱讀規(guī)律外，還要懂得各種體裁作品各自的閱讀規(guī)律，在閱讀時(shí)能恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用一定的閱讀方法，比如：記敘文是寫人記事的文體，閱讀時(shí)應(yīng)抓住其“六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）”，還要辯明記敘的順序、尋找文章的線索。然后明確材料是通過(guò)什么人做了什么事來(lái)表達(dá)作者什么樣的思想感情，從而抓住的文章的主旨。與記敘文相類似的散文應(yīng)抓住其“形散神不散”的特點(diǎn)來(lái)閱讀，還有小說(shuō)應(yīng)從其故事情節(jié)，人物形象，環(huán)境描寫這三要素來(lái)閱讀。而說(shuō)明文在于說(shuō)明事物的特點(diǎn)和闡明事理的文體，閱讀時(shí)應(yīng)先抓住說(shuō)明對(duì)象的特征，而后理清說(shuō)明的順序，重點(diǎn)在于分析說(shuō)明的方法，最后品味說(shuō)明的語(yǔ)言這一方法來(lái)閱讀。對(duì)于議論文，它主要是論述作者的見(jiàn)解或主張的，因此閱讀時(shí)要弄清作者所提出的主張（論點(diǎn)），明白作者采用什么材料——事實(shí)或道理（論據(jù)）來(lái)證明論點(diǎn)，還要理解作者是如何運(yùn)用這些材料來(lái)證明論點(diǎn)的（論證）……這些基本閱讀方法是我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找自己喜歡的，效果最佳的好方法來(lái)指導(dǎo)自己的閱讀，充分提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

3.立足文本，借助朗讀與“對(duì)話”訓(xùn)練，提高閱讀水平

在閱讀時(shí)，恰當(dāng)?shù)摹⒊浞值倪\(yùn)用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展思維和陶冶情感，同時(shí)朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它在使無(wú)聲的書面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，眼、口、耳、腦等多種器官并用。即可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生積累大量的詞匯和句子，提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力， 語(yǔ)文老師可以借助錄音磁帶，范讀，齊讀等形式，特別是借助一些經(jīng)典散文、詩(shī)詞（如宗璞的《紫藤蘿瀑布》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、蘇軾的《密州出獵》等）來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)朗讀的興趣。正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)朗讀，感悟作品的思路，可以有效的規(guī)范自己的邏輯思維，使語(yǔ)言條理清晰，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，真正感受到每一個(gè)字，每一個(gè)音節(jié)都是一個(gè)優(yōu)美的音符，形成良好的語(yǔ)感。

語(yǔ)文課是要讀書的。學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要善讀書。語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語(yǔ)文”。在語(yǔ)文閱讀課中，應(yīng)注意以下對(duì)話：與文本對(duì)話：如“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語(yǔ)言含義深刻？我是這樣理解文章的；我理解的理由”等等。與作者對(duì)話：如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否體現(xiàn)得很清楚？”等等。與編者對(duì)話：如“為什么將這一篇課文組織在這一單元？為什么要涉及這道題？‘研討與練習(xí)與‘讀一讀，寫一寫有什么區(qū)別？編者的意圖是什么”等等。

課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。

4.在閱讀教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過(guò)程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫，并在閱讀筆記上寫出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過(guò)相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過(guò)程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣。“創(chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè)，提煉出某種和“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。

應(yīng)注意的是：在研討、創(chuàng)新的活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)引領(lǐng)作用，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式、閱讀體驗(yàn)等作出恰如其分的評(píng)價(jià)，必要時(shí)進(jìn)行科學(xué)合理的糾正和引導(dǎo)，決不能無(wú)原則地對(duì)學(xué)生的思路、認(rèn)識(shí)或見(jiàn)解等一概予以肯定或否定。