韓國語漢字成語與漢語成語對比研究
——以起源和構成為中心

于媛媛

（山東省日照師范學校 山東日照 276800）

韓國語漢字成語與漢語成語對比研究
——以起源和構成為中心

于媛媛

（山東省日照師范學校 山東日照 276800）

本文旨在以韓國語漢字成語和漢語成語的對比研究為中心，從起源及結構方面闡述其異同，進行歸納總結，希望能給予韓國語學習者一定的幫助。

漢字成語；漢語成語；對比

中韓兩國的語言中都包含大量的成語，這是兩個民族在長期使用語言的過程中千錘百煉創造出來的，具有濃厚的民族、歷史和地方色彩。韓國語漢字成語是漢字、漢文傳入韓國的歷史過程中產生并發展過來的，是韓國語中長期使用的、形式簡潔而意義精辟的，能用漢字轉寫的韓國語成語。韓國語漢字成語中有很多是在中國文化的影響下產生的，在形式或意義上表達出與漢語成語的相似性，在音義關系上具有很多共性特征。但它們畢竟分屬兩種不同的語言，所以它們又有它們各自的民族性特征。

本文旨在以韓國語漢字成語和漢語成語的對比研究為中心，從起源及結構方面闡述其異同，進行歸納總結，希望能給予韓國語學習者一定的幫助。

1 成語的起源

成語比一般的詞匯具有更加豐富的理性含義和文化含義，具有言簡意賅、生動形象的特點。許多成語從產生起一直流傳到今天，被人們爭相傳用，原因就在于成語是在語言實踐中經過了長期的提煉已經具有兩個基本特征：一是意義的整體性。一個成語就是一個完整的意義單位。它的每一個詞一般都失去了自己單獨的意義。二是結構的定型性。成語是約定俗成而固定不變的詞組，不能隨意更換或插入別的字。

1.1 漢語成語的來源

漢語成語的來源是多方面的，但主要有以下幾種。

第一類是從古代的寓言中來的。如“愚公移山”這一成語，出自《列子·湯問》里的一個寓言。“刻舟求劍”這一成語，出自《呂氏春秋·察今》里的寓言故事。在我國古代，先秦寓言是比較豐富的，出自這個時期的成語就比較多。

第二類是從歷史故事中來的。如“退避三舍”這一成語，出自《左傳·僖公》的一則歷史故事。“破釜沉舟”這一成語，出自《史記·項羽本紀》，只有了解這一歷史典故，才能正確理解它是“下決心干到底”的意思。

第三類是從神話故事中來的。如“精衛填海、夸父追日”等成語出自神話故事《山海經》。“一枕黃粱”出自唐代沈既濟的《枕中記》。“世外桃源”出自晉代陶淵明的《桃花源記》。

第四類是出自古典文學作品中的名言名句。如“一刻千金”這一成語，就出自宋代詩人蘇軾的《春夜》詩。“集思廣益”最早出在諸葛亮《諸葛丞相集·教與軍師長史參軍掾屬》文中。后來，明初著名思想家王夫之在《宋論·英宗》里寫下了“集思廣益，而功不必自己立”的名句。

第五類是來自佛教、道教的。如“修身養性、浩然正氣、順其自然、邪不壓正、六神無主、大慈大悲、不即不離、心花怒放”等。

第六類是來自白話文作品中的。如“水漲船高、水泄不通、單刀直入、弄巧成拙、七手八腳、七上八下”等。

第七類是從民間俚語、俗語中口口相傳而來。如“信口開河、虎頭蛇尾、南腔北調”等等，這是人們在實踐中總結概括出來的。

還有一部分成語是隨著社會生產力發展，適應新的社會環境而新創造出來的。如“一窮二白、奮發圖強、新陳代謝、買空賣空”等。

1.2 韓國語漢字成語的來源

1.2.1 韓國語漢字成語多數來源于漢語

韓國語漢字成語由于絕大多數出自書面語，所以書面成語主要有寓言故事、歷史故事、神話故事、古典文學作品中的名句這四個類型。如：寓言故事韓國語中有“刻舟求劍”（《呂氏春秋》），“畫蛇添足”（《戰國策》），“臥薪嘗膽”（《史記》），“焚書坑儒”（《史記》）等成語；借用文學作品中詩句的成語有“兢兢業業”（《詩經》），“虎視眈眈”（《周易》）等很多。

1.2.2 韓國語漢字成語少數自創

除了對中國書面成語的借用，在長期的生產生活中，韓國社會也產生并流傳下來一些經過改良或根據韓國社會實際自創的成語。

2 成語的構成

成語是歷史的產物，它從產生到定型，經過多次的篩選和錘煉，形成固定的結構形式和特定的語義內涵。在中國長期錘煉定型的一些成語隨著中國語言文化的傳播進入了韓國語，在特定的環境中有的漢語成語保持了原有的結構，沿用到今；也有一部分漢語成語被韓民族根據自己的實際情況進行了改造，根據其自身文化特點、環境影響、語言習慣把它們改變成韓國語中長期使用的、形式簡潔而意義精辟的，能用漢字撰寫的韓國語成語，即韓國語漢字成語。

下面，將在同形同義、同義異形和同形異義三個方面對漢語成語和韓國語漢字成語進行系統的比較。

2.1 同形同義

同形同義指漢語成語沒有絲毫變化，原封不動地在韓國語中使用，這類成語對韓國語學習者來說，記憶和使用都是比較簡單的。

如：青出于藍 一舉兩得 滄海一粟

赤手空拳 誠心誠意 輕舉妄動

絡繹不絕 百戰百勝 自暴自棄

以身作則 魂飛魄散 一網打盡

袖手旁觀 半信半疑 千篇一律

2.2 同義異形

同義異形是指語義相同，但其構成要素不同。不過基本上是由同義或相關、相似的語素構成。形成這種差異主要是由以下三個方面原因構成的。

(1)漢語傳入韓國后，韓民族人民根據自己的語言習慣對漢語成語進行了改造，使其適應韓國語的表達習慣。如：漢語成語中的“千鈞一發”，韓國語漢字詞中沒有“千鈞”一詞，于是用同一意思的漢字詞“危機”代替，變成了“危機一發”。

(2)對漢語典故的不同概括。同一來源，同一事情，可以派生出不同形式的成語。韓國語中的一些漢字成語也來源于漢語典故。漢語成語中的“世外桃源”來源于東晉詩人陶淵明的散文《桃花源記》，韓國語中借用了地名“武陵”形成了新的成語“武陵桃園”。

(3)對漢語的重新概括、組合。漢語成語中有“解鈴還須系鈴人”，韓國語對解鈴系鈴重新概括，變成了“結者解之”。同樣，漢語成語“掛羊頭賣狗肉”被重新概括為“羊頭狗肉”。這一類成語主要分為：同義異素和同素異序兩種情況。

同義異素。

雖然有所變動，但都是意思相同或相近的詞之間的變換，不改變成語本身的含義。

危在旦夕 -- 危在朝夕 坐而待斃 -- 坐而待死

快馬加鞭 -- 走馬加鞭 不計其數 -- 不知其數

鐵石心腸 -- 鐵石肝腸 如坐針氈 -- 如坐針席

慘不忍睹 -- 慘不忍見 恩重如山 -- 恩重泰山

同素異序。

①一些漢字成語同漢語成語形成同素異序的現象，一般為意思相近或相似詞語之間的調換，這種調換并不改變成語的內部結構關系。

山窮水盡 -- 山盡水窮 行尸走肉 -- 走尸行肉

眉來眼去 -- 眉去眼來 生死關頭 -- 死生關頭

②僅僅排列順序不同。

不屈不撓 -- 不撓不屈 一草一木 -- 一木一草

不知其數 -- 其數不知 不省人事 -- 人事不省

③另外還有一些成語改變了其內部的結構關系，主要和韓國語的語法順序有關。韓國語語序為“主-賓-謂”，而漢語的基本結構為“主-謂-賓”。

情投意合 -- 情意投合 不得要領 -- 要領不得

衣錦還鄉 -- 錦衣還鄉

2.3 同形異義

這一類成語為數不多，雖然字形相同，意思卻不一樣。

百尺竿頭（漢）— 百尺竿頭（韓）

漢語：字面意思為高桿的頂端。比喻學問、事業有很高的成就。

韓國語：指困難或危險達到極至。

言語道斷（漢）— 言語道斷（韓）

漢語：原為佛家用語，指意義深奧微妙，無法用語言表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。

韓國語：非常不符合事理，荒謬之極。

橫草之功（漢）-- 橫草之功 （韓）

漢語：如同踩倒小草那樣的功勞。比喻功績很小。

韓國語：在戰場上立了大功。

七顛八倒 （漢）-- 七顛八倒 （韓）

漢語：形容十分凌亂。

韓國語：經受多次失敗或非常艱苦。

素昧平生 （漢）-- 素昧平生 （韓）

漢語：一向不認識，不了解。

韓國語：對外界一無所知的情況下度過一生。

3.結語

本文對韓國語漢字成語與漢語成語的來源及結構進行了對比分析，雖然多數漢字成語來自漢語，但也有很多是韓民族獨自創造的，而且漢語成語傳入韓國后其形式和語義都有了自己獨特的發展和變化。因此，不能籠統地把韓國語漢字成語和漢語成語混為一談。

[1]崔奉春.朝漢語語匯對比[M].延吉：延邊大學出版社，2011.

[2]林叢綱.韓國語詞匯學[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社 ,2016.

[3]李洙甲.韓語文中的漢字詞語與現代漢語中相關詞語的比較研究[D].內蒙古大學,2016.

H55

A

2096-4110（2017）02（a）-0089-02

于媛媛（1979-），女，吉林集安人，碩士研究生，中專講師，研究方向：亞非語言文學——朝漢對比。