高職思政教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑探究

魏緒芳 劉玉瑩

（山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院 山東威海 250100）

高職思政教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑探究

魏緒芳 劉玉瑩

（山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院 山東威海 250100）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。本文從學(xué)校和教師兩個(gè)大的層面，來探究高職思想政治教育融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，以期真正發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校大學(xué)生的文化塑造的作用。

思政教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融合

高校作為高等教育的重要基地，在國家高度弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的大環(huán)境下，應(yīng)積極響應(yīng)國家的號(hào)召，認(rèn)真貫徹中央下發(fā)的發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策，將其精髓融入到高校的方方面面，不僅要營造良好的學(xué)校文化氛圍，而且要認(rèn)真貫徹到日常的教學(xué)管理工作中，并最終將中華傳統(tǒng)文化的魅力落實(shí)到大學(xué)生自身的素質(zhì)和能力上。然而，盡管高校已經(jīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)思想政治教育，但融入度低，效果不理想。因此，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入采取切實(shí)有效的措施就顯得格外的迫切和必要。

1 學(xué)校層面

高職院校盡管區(qū)別于側(cè)重培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才的普通高等院校，以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才為主，更應(yīng)關(guān)注國家大環(huán)境的氛圍，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生形成綜合應(yīng)用能力的影響，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。為此，高職院校應(yīng)切實(shí)做好相關(guān)措施以確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入到學(xué)校的日常教學(xué)管理當(dāng)中。

1.1 制定科學(xué)的評(píng)估機(jī)制

評(píng)估機(jī)制是一種對(duì)教學(xué)效果的保障機(jī)制，能反映出教師們的教學(xué)效果和大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，以確保效果的落實(shí)。為此高職院校要制定出保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育的評(píng)估方案。在制定評(píng)估制度時(shí)，要以綜合考評(píng)為原則，不以一紙成績定結(jié)果，而要重在動(dòng)態(tài)的考評(píng)過程，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入到學(xué)生平時(shí)的思政課堂，注重學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，在過程中考核，把學(xué)生成績和實(shí)際效果結(jié)合起來進(jìn)行綜合評(píng)定。

現(xiàn)在的大學(xué)生普遍只關(guān)注思想政治課的最終成績，根本不在乎平時(shí)的上課過程，認(rèn)為思想政治課既沒有意思，也沒什么用，所以取得成績的方式成為調(diào)節(jié)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的指揮棒，如能在成績的考核方式中體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校的思想政治理論課的相融合，可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。學(xué)校制定出思想政治課的考核方式即平時(shí)成績和期末成績后，還要求教師們將其具體化，將平時(shí)的考核方式按照實(shí)際需要予以合理化，體現(xiàn)靈活性，如課上發(fā)言、上課狀態(tài)、課堂實(shí)踐等；期末考試不重在理論知識(shí)的識(shí)記，而在于學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)；在考試形式上可以采取閉卷、開卷、命題論文等。在此基礎(chǔ)上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容融入到學(xué)生取得平時(shí)成績的過程中，并且加大平時(shí)成績?cè)诰C合成績中的比重，重點(diǎn)考核學(xué)生參與日常實(shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，從客觀上督促學(xué)生了解更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入度。

但是，評(píng)估制度不是一成不變的，要時(shí)常深入到日常的課堂教學(xué)，聽取廣大教師和學(xué)生們的意見，聯(lián)合多方力量協(xié)調(diào)進(jìn)行，以確保評(píng)估機(jī)制的實(shí)用性和科學(xué)性。

1.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)

要將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到高職院校的思想政治教育，不僅需要恰當(dāng)?shù)娜谌胝n堂學(xué)習(xí)，還需要學(xué)校做出一定的努力，即在校園文化中增強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的渲染和影響力。當(dāng)代高職院校思想政治教育工作需要采取科學(xué)的教育方式，傳統(tǒng)照本宣科和灌輸式的教學(xué)早已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求，學(xué)校不僅要在校園環(huán)境的設(shè)置上多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，而且還要加強(qiáng)開展能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解。

學(xué)校在校園文化建設(shè)的硬件方面需要加大資金投入，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地融進(jìn)校園設(shè)施的方方面面，渲染出濃厚的文化氛圍。在軟件方面有很大的空間需要學(xué)校去努力，尤其是開展形式多樣的校園傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐的過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，如開展餐廳光盤行動(dòng)，感受中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德等。在國家重視傳統(tǒng)節(jié)日的大環(huán)境下，高職院校應(yīng)利用節(jié)假日期間，向大學(xué)生宣傳并開展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的校園文化活動(dòng)，讓大學(xué)生動(dòng)起來，在實(shí)踐操作中才能調(diào)動(dòng)起他們的積極性，才能真正使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走入他們的生活，深入到他們的思想，形成影響力。在高職院校已存在的各種社團(tuán)、比賽中，恰當(dāng)?shù)厝诤蟽?yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，既能弘揚(yáng)中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能實(shí)現(xiàn)校園文化活動(dòng)的小創(chuàng)新。開展踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀典型的宣傳，如開展誠實(shí)守信典型宣講會(huì)，以點(diǎn)帶線，以線帶面，促進(jìn)學(xué)校整體師生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的提高。

1.3 整合教育資源

推動(dòng)高職院校思想政治教育的發(fā)展需要各方面的努力與協(xié)調(diào)，要求各類資源實(shí)現(xiàn)有效的整合，為大學(xué)生的綜合發(fā)展提供最有力的支持。在教育資源整合的過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員聯(lián)系緊密，相輔相成，學(xué)校需將這三方面的力量有效地結(jié)合起來。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層起上層指導(dǎo)作用，總覽全局，及時(shí)將國家教育政策傳達(dá)下發(fā)并執(zhí)行，領(lǐng)會(huì)國家重視傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而下發(fā)到校內(nèi)的各個(gè)教育管理部門；同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層要監(jiān)督各個(gè)職能部門貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)行情況。思想政治理論課教師不能唱獨(dú)角戲，要充分利用好學(xué)校的資源，不僅要認(rèn)真貫徹校領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)的指示，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)向?qū)W校管理部門反映，還需和輔導(dǎo)員們做好日常教學(xué)管理的溝通，合力搞好中華傳統(tǒng)文化的融入工作。

輔導(dǎo)員也是高職院校思想政治教育工作的主要力量，與大學(xué)生的日常生活聯(lián)系最為密切。近些年來，高職院校的輔導(dǎo)員呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，易于大學(xué)生接受，有利于搞好大學(xué)生的日常管理。但年輕的輔導(dǎo)員們普遍缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育方面相對(duì)薄弱，因此，提升輔導(dǎo)員的中國傳統(tǒng)文化理論水平，有利于幫助大學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成正確的思想觀念。

2 教師層面

在高職院校思想政治教育融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，教師是最重要的主體，起到最直接的推動(dòng)作用。教師們的素質(zhì)水平將直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合的效果，具有高素質(zhì)的教師不僅能夠教授給學(xué)生所需要的知識(shí)，而且能以個(gè)人魅力影響和感染學(xué)生，所以加強(qiáng)教師能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

2.1 加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究

“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量?！懊恳粋€(gè)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，從特定歷史坐標(biāo)和相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來看，其內(nèi)容有優(yōu)秀與落后之分。”基于馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，中華傳統(tǒng)文化同樣有優(yōu)秀與落后的相對(duì)區(qū)分?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中華傳統(tǒng)文化中歷經(jīng)滄桑而積淀傳承下來的精華部分，是中華民族五千年文明智慧的結(jié)晶?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中，日益成為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要思想資源，成為新時(shí)代鼓舞人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

要實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育的融合，首先要加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究，充分挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。這就要求廣大的思政教師們不僅要把不斷更新的教材吃透，備好課，還要主動(dòng)去學(xué)習(xí)研究中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這廣博的文化中尋求能與思想政治課相結(jié)合的內(nèi)容，進(jìn)而豐富課堂內(nèi)容，真正有力度的弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)積極申報(bào)參加每年由國家或省級(jí)舉辦的高校思想政治教育方面的培訓(xùn)，去接觸不同學(xué)校不同風(fēng)格教師的風(fēng)采，多交流溝通，汲取精華以提升自身。為了實(shí)現(xiàn)資源最大化的利用，教師之間應(yīng)加強(qiáng)溝通，尤其是出去接受培訓(xùn)的教師回校后應(yīng)作一個(gè)全面的匯報(bào)，將培訓(xùn)內(nèi)容的精華和學(xué)習(xí)心得跟教研室的同事們分享，更全面的理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以更加科學(xué)的傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)文化力量的擴(kuò)展。

2.2 提升教師隊(duì)伍的的文化素質(zhì)

思想教育工作者不僅要忠于職守，嚴(yán)于律己，還要做好言傳身教，以此教師要在理論和實(shí)踐上提高自身的修養(yǎng)。教師只有做到身教和言教并舉，做到言行一致，才能對(duì)大學(xué)生起到感召和號(hào)召的作用。大學(xué)時(shí)期，學(xué)生都基本擁有了自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，在與老師的平時(shí)接觸和交流中需要彼此的誠信做基礎(chǔ)，只有贏得了學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可和青睞，那傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能起到事半功倍的效果。因此，思想政治教師不僅要具備精準(zhǔn)的文化知識(shí)，更需擁有高水準(zhǔn)的文化素質(zhì)。

“師者所以傳道受業(yè)解惑也”。傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師具備較高的文化素養(yǎng)，以便能做好“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。提升思想政治教師隊(duì)伍的文化素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的順利融入至關(guān)重要。教師為人師的能力和素質(zhì)是影響教學(xué)效果的重要因素，教師自身文化素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把自己先充實(shí)起來，平時(shí)多去旁聽其他教師的授課，學(xué)習(xí)他們的長處，擴(kuò)寬自己的授課思路。此外，為了滿足不同專業(yè)學(xué)生的需求，教師還需要廣涉其他學(xué)科，博學(xué)廣識(shí)，融合不同的學(xué)科知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的互聯(lián)互通，以更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.3 創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的方法

目前，高職院校已經(jīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園，但融合度太低?，F(xiàn)在的思想政治課堂基本上還是以教師的講授為主，學(xué)生參與的有限，就算鼓勵(lì)學(xué)生多參與課堂實(shí)踐，學(xué)生的積極性仍不高，效果差。要真正改變這種一人唱獨(dú)角戲的局面，讓學(xué)生也發(fā)揮主體的作用，需要下大功夫。

為了增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育的融合度，必須加大力度改變照本宣科的傳統(tǒng)教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的感染力。處在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里的大學(xué)生，更是走在時(shí)髦的前列，喜歡新鮮的事物，厭煩傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，只要是不感興趣，人雖在教室，但思緒早已飄遠(yuǎn)。尤其是智能手機(jī)普及后，幾乎成為了大學(xué)生生活的主宰，把每天大部分的時(shí)間都花費(fèi)在手機(jī)上，有的學(xué)生已經(jīng)到了無法自拔的地步，天天抱著手機(jī)玩游戲，人生無他求。因此，改變教學(xué)方式迫在眉睫。

迎合社會(huì)需求，緊跟時(shí)代步伐。在教學(xué)手段上，教師也應(yīng)積極開發(fā)利用信息網(wǎng)絡(luò)的方法，開辟網(wǎng)絡(luò)教育的新天地。思想教研室需建立自己的網(wǎng)站，將平時(shí)的教學(xué)成果曬在網(wǎng)上，與自己的授課學(xué)生建立互動(dòng)，吸引學(xué)生，挖掘他們的表現(xiàn)欲，同時(shí)還宣揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，而且學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過程，也是學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，是讓學(xué)生在愉悅的過程里吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。

此外，教師還可以充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如微信、QQ、微博等，向?qū)W生傳播在思政教學(xué)內(nèi)容中滲入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣就延伸了學(xué)習(xí)線，拓寬了教師與學(xué)生的交流空間，有利于發(fā)現(xiàn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題，及時(shí)給予糾正，進(jìn)而形成線上與線下的合力作用?？傊處煹慕虒W(xué)思維、方式和手段必須跟上時(shí)代的步伐，在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合中實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)和能力的提升。

[1]潘昊輝.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義和應(yīng)用[D].河南大學(xué),2014.

[2]李德萬.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)途徑研究[D].遼寧師范大學(xué),2013.

[3]張蔚玲.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敲入離校思政課教學(xué)的機(jī)制探索[J].教育教學(xué)論壇，2015(2)：121-122.

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