人民版《古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》教材分析
——兼及古代中國(guó)地理環(huán)境與政治經(jīng)濟(jì)的相關(guān)討論

王 英 王葉軍

（1.浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江紹興312000；2.紹興市柯橋區(qū)教師發(fā)展中心，浙江紹興312030）

人民版《古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》教材分析
——兼及古代中國(guó)地理環(huán)境與政治經(jīng)濟(jì)的相關(guān)討論

王 英1王葉軍2

（1.浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江紹興312000；2.紹興市柯橋區(qū)教師發(fā)展中心，浙江紹興312030）

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，精耕細(xì)作，超穩(wěn)定系統(tǒng)

人民版《古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》一課，由“‘神農(nóng)’的傳說(shuō)”“從‘刀耕火種’到‘以牛田’”“貧者無(wú)立錐之地”“沉重的賦稅和力役”“大禹和他的繼承人”等共五塊組成。而選用人民版的浙江省在其教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)中又把“‘神農(nóng)’的傳說(shuō)”和“沉重的賦稅和力役”兩塊列入“學(xué)生課外閱讀內(nèi)容”。在筆者近年多次接觸的有關(guān)本課的公開(kāi)課中，絕大多數(shù)教師無(wú)論采取導(dǎo)學(xué)案還是其他形式，基本上只講了“生產(chǎn)工具和技術(shù)的革新”“耕作方式”及“水利工程”三塊知識(shí)。為因應(yīng)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，老師們要么在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展上多做些文章，體現(xiàn)“時(shí)空觀念”；要么在曲轅犁或耬車(chē)上做文章，體現(xiàn)“史料實(shí)證”。但本質(zhì)上仍是散亂無(wú)序，對(duì)于“古代中國(guó)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)為何難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性的發(fā)展”的命題，只是機(jī)械地給出“長(zhǎng)期的以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”的答案。

為更好地落實(shí)國(guó)家新課程關(guān)于歷史學(xué)科素養(yǎng)“歷史解釋”和“唯物史觀”的要求，筆者對(duì)本課內(nèi)容作一教材分析。

一、要從核心素養(yǎng)的要求重建歷史教學(xué)邏輯

我們的教育要培養(yǎng)怎么樣的人，據(jù)此可以選擇怎樣的教學(xué)內(nèi)容和怎樣來(lái)進(jìn)行教學(xué)，即如何契合育人目標(biāo)重建學(xué)科的知識(shí)邏輯和構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)科教學(xué)邏輯，這是任何一門(mén)學(xué)科教學(xué)面臨的核心問(wèn)題。……