郭子其
(成都樹德中學(xué),四川 成都 610031)
基于思想流變與內(nèi)涵的教學(xué)策略與意蘊
郭子其
(成都樹德中學(xué),四川 成都 610031)
思想內(nèi)涵,復(fù)雜意義,教學(xué)策略
思想史教學(xué)之弊有:符號化——歷史是冰冷的,學(xué)生停留在符號認知上,未能理解思想內(nèi)涵;機械化——機械僵化地從政治、經(jīng)濟、文化等方面泛泛分析思想與社會的聯(lián)系,甚至出現(xiàn)缺少歷史境遇的斷章取義,思想理解簡單化;狹窄化——就思想說思想,頂多是分析有關(guān)思想的來龍去脈,沒有透視思想與社會的復(fù)雜原因與意義;碎片化——就一個點而孤立言說,沒有看到這一點思想與相關(guān)思想的聯(lián)系、思想自身的演變,以及思想與政治經(jīng)濟文化等實踐方面的聯(lián)系與變異。高中新課改注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),欲達成之目的,尚需進行深度教學(xué),為此,我們以明清思想史內(nèi)容為例探尋一下思想史的教學(xué)策略與意蘊。
第一,關(guān)注思想孕育、產(chǎn)生的歷史境遇
新思想孕育在復(fù)雜歷史因素中,只有明白就里,人們才會真切理解思想的魅力與價值。教學(xué)思想史,就需注重思想境遇,多層次、多范圍、多角度地認識思想產(chǎn)生的復(fù)雜原因及其社會影響。
例如,明清為何會產(chǎn)生承古萌新的思想呢?除了在政治上不斷強化君主專制等因素外,我們可以重點從經(jīng)濟領(lǐng)域來分析。“明代是一個社會轉(zhuǎn)型的時代,是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向商業(yè)社會過渡的時期。晚明商業(yè)化的浪潮,導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了‘棄農(nóng)就賈’與‘棄儒就賈’之風(fēng)。……