紀錄片的“故事化”敘事

張傳智

（西南交通大學，四川成都 611756）

在我國，通常紀錄片都被認為是一類小眾化的片種，是一群精英拍給另一群精英看的文化產(chǎn)物，再加上我國紀錄片理論的不完善，對于真實性理念的保守，導致大眾對于紀錄片的理解普遍都處于未知層次。如何使紀錄片得到進一步的發(fā)展，如何使大眾更深次的理解和觀看紀錄片，如何讓紀錄片走向大眾化，這就要求紀錄片的拍攝制作要趨向于大眾的審美口味。

隨著技術(shù)和理念的不斷完善，“故事敘事化”的手段被越來越多的運用到紀錄片的創(chuàng)作當中，很多的紀錄片情節(jié)如同故事情節(jié)一樣充滿了沖突與懸念，這樣的敘事話手段無疑大大增加了紀錄片的可看性，使更多的人看得懂喜歡看紀錄片。尤其在如今商業(yè)化的背景下，可以使紀錄片做到藝術(shù)和商業(yè)的結(jié)合，增加紀錄片的影響力。最近幾年比較有代表性的影片如：《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》《鄉(xiāng)村里的中國》等。

1 紀錄片“故事化敘事”含義

故事的解釋有兩種含義：一是真實或虛構(gòu)的用作講述對象的事情。二是文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。“趙伯平在《紀錄片真實性與主觀表現(xiàn)的思考》一文中曾寫道：紀錄片的故事化敘事，即在真實的前提題下，借用電影電視劇的創(chuàng)作的一些手法和元素，使我們敘事的真實故事對觀眾更具有吸引力和影響力。

紀錄片和故事片都從屬于電影的行列，甚至電影的初期都是以紀錄片為主。紀錄片與故事片從“故事化”的角度分析的話，紀錄片的更傾向于對故事的架構(gòu)中使用“故事化”手段敘事，這些手段要貫穿于紀錄片的考察、拍攝、剪輯中，從而使本來略顯單調(diào)枯燥的紀錄片具有一定的觀賞性和趣味性。

2 紀錄片故事化的方法

2.1 一個好的人物可以決定一個紀錄片的高度。在紀錄片的創(chuàng)作中，最有意思的，也是最難拍的就是人物。人是復雜生物種群，在不同的時代和不同的生活背景下，每個人物的個性和特征都不不同的，而不同的人物可能就映射了一個時代。人的社會意識，已經(jīng)成為今天觀眾強烈渴求看到的主題，最近幾年比較火的《鄉(xiāng)村里的中國》就是一部完全寫老百姓生活的紀錄片。焦波導演帶領(lǐng)他的團隊來到山東的苕峪村生活了373天，完整的記錄了一個村莊一年的變化。將鏡頭對準村莊里的人，展現(xiàn)新時代農(nóng)村和農(nóng)民的生活時態(tài)。

2.2 定位好故事性。怎樣才能找到故事性的完美定位？英國BBC的觀點是：沖突的情節(jié)和有趣的人物是構(gòu)成好故事的基本要素。人是一部紀錄片的主角，紀錄片中的各種事情也都是圍繞人的生活而產(chǎn)生的。如果沒有對人物的深刻跟蹤和記錄，是無法理解其事件沖突的原因的。周浩的《大同市長》，以一個市長的的生活工作為主線。市長也是人，也有喜怒哀樂，也有自己的家庭和孩子。有一個鏡頭是市長的妻子給他打電話，訓斥他為什么還不回家，都多久沒回家看看孩子了。市長掛了電話對著鏡頭微微一笑，笑容中帶著些許無奈。這種家庭的小矛盾小沖突恰到好處，讓人印象深刻。

3.對畫面進行故事化剪輯。為什么面對同一件事情，有些人講的繪聲繪色，然而有的人卻講的平淡無奇，這關(guān)鍵就在于講故事的方法。剪輯對于紀錄片的“故事化”敘事起著至關(guān)重要的作用。周浩的《棉花》花費了七年的時間剪輯，是因為如果想要講述一個好的故事，首先對于素材要有十足的把握。在素材的選擇和整理中，怎樣選擇和組合，如何設置分配沖突矛盾，都是紀錄片“故事化”敘事的技巧。

3 “故事化”的拍攝手段

3.1 真實再現(xiàn)。就是根據(jù)準確的歷史記載，借用表演的手段，還原過去的人物和事件。因為一些歷史事件是無法真實的拍攝和展現(xiàn)的。如果單純運用解說和圖片，觀眾無法直觀的認識和感知。如《圓明園》就運用數(shù)字特效，真實再現(xiàn)了皇家園林從修建到毀滅的興衰過程及皇家的生活故事。但是從現(xiàn)在成功的紀錄片來看，真實再現(xiàn)必須把握尺度，畢竟對于過去的歷史完整的還原幾乎是一個不可能完成的任務，歷史的細節(jié)浩瀚如煙海，即使考證再嚴難免百密一疏。

3.2 即興拍攝。在紀錄片的拍攝中，經(jīng)常會有一些意外事件發(fā)生。這些意外事件是脫離正常的時間發(fā)展的，而正是這種意外。往往是構(gòu)成故事的最好元素。“即興拍攝”打破了過去習慣先進行采訪、羅列線索、在進行拍攝的模式。他的好處是避免了導演擺布，給觀眾展現(xiàn)了真實的情景。例如我們在宜賓拍攝的紀錄電影《五世同堂》，有一天我們正在拍攝孩子在家看電視的場景，這個時候媽媽走進來說了孩子幾句，讓他別看了去寫作業(yè)，本來這個事情就已經(jīng)結(jié)束了，可以停機。但是孩子沒有聽媽媽的話，還是一直在觀看電視，然后媽媽從屋里出來開始訓斥，孩子開始還嘴，媽媽拿皮帶打孩子，孩子離家出走。本來是一場表現(xiàn)媽媽督促孩子學習的戲份，演變成了一場家庭暴力教育的情節(jié)。這種劇情導演是無法提前安排和設想的，被拍攝對象也是無法提前告知的。后來孩子離家出走后，媽媽在沙發(fā)上偷偷的抹眼淚，更體現(xiàn)出了父母對于孩子的那種愛，這個情節(jié)對推動故事發(fā)展有很大作用。

3.3 補拍擺拍。這是在紀錄片創(chuàng)作當中不得已而為之的作法，很多人認為這種做法違背了紀錄片真實性的原則。紀錄片本來就是一門充滿遺憾的藝術(shù)，因為我們永遠不知道下一秒會發(fā)生什么，事實上很多導演在實踐中也經(jīng)常會這種方法彌補一時沒有拍到的遺憾。其實在不影響紀錄片真是的前提下，對一些故事情節(jié)性不強的地方，可以使用這種手法。而在這一點上，擺拍受到的指責要比補拍更多，許多人認為，擺拍完全是違背了紀錄片真實性的原則。在這一點上，導演焦波曾說過：“擺拍是為了更好的讓觀眾理解畫面，欣賞畫面?！币驗榧o錄片原本就是真實的，任何一次紀錄片的拍攝都是未知的，而有些時候為了能讓觀眾理解故事，欣賞故事，擺拍也是一種手法。

4 總結(jié)

在具體的實踐中，故事片中可利用的“故事化”敘事手法要比紀錄片更豐富。國內(nèi)的紀錄片理論一直延續(xù)傳統(tǒng)的想法，在創(chuàng)作中局限于固定的范圍之內(nèi)。其實在國外的紀錄片中，搬演、擺拍、虛構(gòu)等手法早已經(jīng)被人使用，這些手段在遵循“真實”的前提下來展示，反之也是對“真實”的實現(xiàn)和表達。

其實，紀錄片的“故事化”敘事只是紀錄片的一種創(chuàng)作形式而存在，在遵循一定的前提下，更好的為紀錄片服務的技巧。但是一定要謹記，“故事化”只是表達“真實”的手段，“故事化”不等同于“虛構(gòu)化”。

[1]袁陳 故事化紀錄片的故事性與真實性[D]上海師范大學學位論文，2012

[2]樊曉奇 故事化背景下的電視紀錄片創(chuàng)作[J]長江大學學報 2010，（04）

[3]陳一雷 紀錄片故事化興起原因探究[D]南京師范大學，2011:02