美國新品格教育對我國當代中學生道德教育的啟示

◎郝世杰

美國新品格教育對我國當代中學生道德教育的啟示

◎郝世杰

美國的新品格教育是一種以社會核心價值作為指導，以生活化為導向，賦予傳統文化現代意義，摒棄價值中立的立場，重點突出道德教育的聯合力量的品格培育體系。通過借鑒美國的新品格教育的成功經驗，引導德育回歸生活，使學生個體實現由應然到實然的轉變，對我國當代中學生道德教育的水平提升具有重要意義。

新品格教育；當代中學生；道德教育

當前我國進入了經濟和社會轉型的關鍵時期，中學生的道德品格在價值多元化、教育方式復雜化、社會思想觀念混亂的影響下出現了很多問題。中學生社會責任感降低和價值觀念的混亂，公民意識和法制觀念的不強，當代中學生頻頻出現一些個人主義和拜金主義者。筆者通過借鑒美國的新品格教育理念，營造良好的德育環境，發揮傳統美德的教育價值，充分發揮學生的主體作用，最終促進我國當代中學生道德品格教育水平的提高。

一、何謂新品格教育

（一）美國新品格教育的內涵

品格是人們在生活和學習中逐漸形成的一種心理傾向和行為習慣，又稱為品德教育，一般用來表達對孩子在個人以及未來的社會生存有幫助的教育，為培養良好品格，對其以教育的訓練。內容包括智慧啟迪、良好行為習慣的養成等。新品格教育主要以傳統的品格教育為基礎，所以也叫回歸教育。它主要強調在日常生活、學習和工作中進行道德培育，和學生互動，充分發揮學生的自主性，使道德教育具有生活化。鄭富興教授說：“20世紀80年代以來，復興的品格教育，以特定的價值和美德為內容，以榜樣示范、行為實踐、閱讀文學作品等傳統品格訓練方法為主要教育方法，旨在培養學生的良好品格。”

（二）美國新品格教育的特點

1.強調核心價值觀教育，大力弘揚傳統文化

品格教育再次在美國盛行，正是因為它以傳統的文化價值為基礎，吸取精華，去其糟粕，是適應社會的發展和人們的需要而進行的改革。新品格教育的主體框架由“六大支柱”組成：信賴（誠信）、尊重、責任、公平、關懷和公德。這六大支柱是在傳統文化繼承的基礎上又和社會發展相符合的一種核心價值體系，既弘揚了優秀的傳統文化，又突出了道德教育的核心。

2.教育的方式豐富多樣

新品格教育吸取傳統品格教育的失敗經驗，轉變教學方式，拓寬學科領域，借鑒其他學科的優秀成果，拋棄傳統枯燥無味的教學模式轉變為多樣的教學方式。在經濟轉型的關鍵時期，多元文化充斥的社會，新品格教育僅僅依靠傳統的灌輸思想是很難行得通的。因此，新品格教育吸取了哲學、社會學、心理學等領域的研究成果，極大地拓展了新品格教育的研究領域，豐富了教育的方式。

3.號召全民參與

德育不是一個人的事，它需要全體社會力量的參加，美國非常重視德育環境的建設，注重全體國民的參與。對于中學生的德育工作做得非常的細致，在學校，會有許多的規章制度，以及相應的部門和師資力量專門負責學生的道德教育；在家里，父母們也會參加相應的培訓，對孩子進行科學的道德教育；社會上也制定了相應的法律法規，保障德育環境的建設，構成了三維一體的道德培育模式。

二、我國當代中學生道德品格的現狀

（一）社會責任感低

隨著中國的改革開放進入了深水區，多元文化中的一些功利主義、實用主義等思想也慢慢沖擊著學生的思想。價值觀多樣化，當代許多中學生的價值觀都出現了不同程度的扭曲。尤其是現在獨生子女很多，許多中學生都以自我為中心，信奉個人主義，當集體利益和個人利益有沖突時，他們會選擇個人利益。當代中學生中許多人信奉拜金主義，認為金錢是評價一個人價值高低的唯一標準，許多中學生天天做白日夢，只想回報，不想付出，社會責任感低等。這些思想的流入，極大地擾亂了中學生們的價值觀和人生觀。

（二）道德意識和法律的觀念淡薄

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》（2010-2020），明確提出“育人為本，德育為先，能力為重，全面發展”教育目的的指導方針。中學生是民族的希望，祖國的未來，是建設社會主義的建設者和接班人，他們的法律意識和公民道德素質的高低直接關系到我國的未來。十八大以來，習近平總書記重新重點強調依法治國的重要性。但是，近些年來中學生違法亂紀的現象時有發生，例如，有些官二代仗著自己的父母或者親戚是政府官員，就經常肆意踐踏法律，毆打學生，違法駕駛，還有一些中學生甚至賭博、搶劫、殺人等。在道德層面，中學生的道德品格出現了嚴重下降，許多中學生不能按時完成學習任務，不尊重老師和同學，不遵守學校和國家的法律制度，這不得不引起社會的重視。

（三）誠信品質下降和榮辱觀的缺失

胡錦濤總書記在任時期，提出了“八榮八恥”的思想，告誡我們要樹立社會主義榮辱觀。知榮辱是要求人們樹立社會主義榮辱觀，要求人們要懂得自我約束自己的行為舉止，使人們能夠和諧相處，促進社會的健康發展。然而，我們在日常生活和學習中可以看到許多中學生根本就不知道“什么是榮”“什么是恥”。例如，“現在許多中學生用著蘋果手機，穿著名牌服裝，反而每年都申請國家貧困補助；在生活中總會看到許多中學生過馬路不遵守交通規則，吃飯總有一些人喜歡插隊。可以說，這些人榮辱觀非常缺失。”

三、中學生提高道德品格的緊迫性

（一）社會轉型的需要

雖然改革開放以來我國的國民素質有了很大的提高，但我國是世界上人口最多的國家，人口基數大，整體國民素質相對于發達國家而言比較低，尤其是一個國家中學生素質的高低一定程度上反映著整體國民素質水平的高低。從某種角度說，中學生思想品格水平的高低也代表著我國整體道德風氣水平的高低。我國處在社會轉型的關鍵時期，經濟全球化的趨勢更加明顯，外來文化大量地引入，對中國的傳統文化造成了巨大的沖擊。

我國進入了改革開放的深水區，不僅經濟和社會在轉型，文化和教育也要相應地做出調整，緊跟時代的步伐。文化“軟實力”越來越代表著一個國家綜合實力的高低，而在“軟實力”中扮演重要角色的是人才，中學生又是人才建設的源泉。因此，要特別注重中學生日常生活學習中的道德培訓和教育，為中學生創造一個德育水平整體較高的培育環境。我國當代中學生道德品格的提高有助于我國的文化建設，有助于社會主義和諧社會的建設，有助于提高我國的文化軟實力，提高我國的影響力和競爭力，有助于提高我國的綜合國力。

（二）當代中學生自身發展的需要

品格教育是學生自我學習的成長過程，它不僅僅是把知識機械地轉移，更是一種對知識的自我建構。人們在參與品格教育過程的同時，也促使自身素質的成長和個體主體性的獲得，但是無論是自我的習得還是后天的培育，他們都或多或少地有缺陷，這就需要教育來加以引導。康德說：“人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果。”當代中學生道德品格教育更是如此，它來源于人們的需要，它在中學生個體成長中必不可少，在人生發展中起關鍵影響。

四、提高我國當代中學生道德教育的措施

美國的新品格教育注重核心價值觀的教育；強調社會、學校、學生個人等共同參與；強調回歸傳統道德教育的同時，還應適應時代的發展要求。借鑒美國新品格教育的經驗，可以讓我們少走彎路，能夠更好更快地提高我國當代中學生的道德品格，對我國當代中學生道德品格教育的提升具有重大的啟示作用。

（一）創造良好的道德教育環境

道德教育是學校教育的核心，創造良好的德育環境對中學生道德品格的培育具有重要意義。家庭環境以及生活學習環境對于中學生的品格培育起到隱性的作用，學校的工作也需要父母的支持和配合，父母的引導對于孩子養成好的道德品格具有重要作用。我們可以采取一些措施增強學校和家長之間的信賴，如請學生父母參與到學校的品格教育課程中。與此同時，借鑒美國新品格教育提出的“三位一體”的模式，爭取社會各界的參與和幫助，包括讓社會的組織提供鍛煉學生品格的實踐機會，讓一些公益組織參與到中學生品格的教育過程中來。中學德育可以利用公共的社會環境資源，優化德育環境。同時，我們要發揮學生的主體作用，幫助學生進行自我教育、自我管理。

（二）重視中學生核心價值觀的教育

中學生是特殊群體，對于新鮮事物比較好奇，而且易于接受，但是他們的心智和思想還不健全，容易產生錯亂的價值觀和人生觀。因此，應弘揚傳統文化，構建我們自己的核心價值觀，例如“國家興亡、匹夫有責”的愛國情操，“勤政治國”的為民理念，“助人為樂、尊老愛幼”的高尚品格。這些中華民族的傳統美德構建了核心價值觀的骨架。同時，我們要適應時代發展的要求，在核心價值觀的基礎上進行思想創新。培育當代中學生的民族自豪感和愛國情懷，吸取傳統美德的精髓，培育新時代的美德，從而達到傳統美德和當代道德的和諧發展。

（三）引導德育回歸生活

品格教育是人們生活學習中的一部分，是對人的一種教育，機械地灌輸規章調理，那不是品格教育。中學生只有在生活和學習中接受品格教育，他們才能真正地感受到品格教育。當代中學生只有走進生活才能體會到美德的魅力，才能讓美德從內心轉化為行為。新品格教育重視將德育的內容生活化，將學到的知識運用到生活學習實踐中，提高道德教育的效率。魯潔教授就曾指出：“學生道德教育的生活化回歸是成人之道，是使道德從遠離人的存在和生活世界的抽象理性的規范體系重新回歸為人類生存的自覺意識，它呵護人的時間的、自由的本性，為人的生成發展的可能生活提供終極關懷和安身立命的精神。”回歸生活的道德教育要使德育具有生活性，把學校變成了教育生活的園地。教師要學會啟發中學生，讓他們自己發現道德的價值，使學生更加深有體會，使中學生養成良好的道德品格。

[1]鄭富興.現代性視角下的美國新品格教育[M].北京：人民出版社,2006:40.

[2]顧明遠,石中英.國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）[M].北京師范大學出版社，2010：58.

[3]車輝.發生在大學校園里的畸形就業競爭[N].中國青年報，2014-06-03(4)．

[4]林克編.康德論教育[M].瞿菊農譯.北京：商務印書館，1926:5.

[5]鄢進波.美國新品格教育的復興及其對我國中小學德育的啟示[J].教育理論與實踐,2015.(16):45

[6]魯潔.做成一個人——道德教育的根本指向[J].教育研究，2007.(11):15.

（責任編輯：趙靜）

郝世杰，遼寧師范大學教育學院教育學碩士，研究方向為德育教育。