儒家的養老思想及其現代意義

任蜜林

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儒家的養老思想及其現代意義

任蜜林

(中國社會科學院 哲學研究所，北京 100732)

儒家對于養老有著深入的思考。就個人層面來講，儒家非常強調孝的思想；就國家層面來講，儒家認為老人在理想政治中有著非常重要的地位，其擔任著教化的職責。在具體落實上，儒家也提出了很多相應的養老措施，從而使其養老思想不僅停留在理論層面，而且在實踐上能夠得以具體落實。進入現代社會以來，我們的養老制度有著很多不完善之處。儒家的養老思想對于現代社會的養老制度無疑有著重要的借鑒意義。

儒家；養老；孝；政治地位；養老制度

儒家一直以人作為其思想理論的中心，因此，儒家對于養老也有深入的思考。就個人家庭來講，儒家非常強調孝的思想。在他們看來，孝是一切道德行為的根本。就國家層面來看，儒家認為在理想的國家中，老人有著非常重要的地位，其擔任著教化的職責。而且一個國家治理的好壞，一個重要標準就是老人的物質和精神生活是否能夠滿足。

一、儒家養老的政治地位

儒家對于老人非常重視，其認為在理想政治中，老人扮演著非常重要的角色。孔子述說自己的理想時說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《論語·公冶長》）朱熹注曰：“老者養之以安，朋友與之以信，少者懷之以恩。”可見老人能否安康是孔子理想的一個重要標準。

孔子的這種思想在《禮記》中有著進一步的體現，《禮記·禮運》說：

昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。……