聶春華
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陰陽五行與漢代美學——以董仲舒的思想為視角
聶春華
(廣東第二師范學院 中文系,廣東 廣州 510303)
從董仲舒的思想出發(fā),可知陰陽五行學說構成了漢代美學思想的骨干。受陰陽五行關聯(lián)性思維的影響,漢代思想形成了宗教、倫理和哲學相結合的混融境界,漢代美學思想須從這種混融境界去理解和體悟;作為陰陽五行系統(tǒng)基本質料的氣,為漢代人開辟了一種仰觀俯察、吞吐宇宙的流動、有序和系統(tǒng)的大美境界;陰陽五行系統(tǒng)的五行之象具有高度的概括性和抽象性,成為理解漢代人豐富而有序的審美意象的隱喻原型;陰陽五行系統(tǒng)的封閉性、循環(huán)性和秩序性的特點也塑造了漢代人既新奇熾烈又淺嘗輒止、既循環(huán)無窮又保守自足、既講究視角流動又追求秩序規(guī)范的奇特的審美心理。
董仲舒;陰陽五行;美學;漢代;審美心理
漢代思想文化的骨干是陰陽五行學說,這一學說經(jīng)鄒衍、《呂氏春秋》《淮南子》和董仲舒的發(fā)皇推導,一時風靡于漢世,漢代的宗教、政治和學術,沒有不受其影響的①。但就美學而言,學界對陰陽五行與漢代美學的關系,所論仍相當簡略。其實,陰陽五行對于漢代美學的影響是根本性的,它不僅奠定了漢代美學的思維方式,塑造了漢代美學基本的審美特征,而且浸透到了漢代藝術的方方面面中。全面探討陰陽五行與漢代美學的關系,所需筆墨非這里所能承擔,故本文僅以董仲舒的思想為視角,從以下幾個方面約略加以探究:一是陰陽五行的關聯(lián)性思維所體現(xiàn)的美學智慧;……