淺談《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作手法及山東“色彩”

《沂蒙山小調(diào)》是一首膾炙人口的民歌，誕生于革命老區(qū)山東省臨沂市沂蒙山區(qū)，現(xiàn)為臨沂市的市歌。這首歌曲被聯(lián)合國教科文組織評選為中國優(yōu)秀民歌，歌曲不但唱紅了沂蒙山區(qū)，風(fēng)靡齊魯大地，現(xiàn)在更是以多種多樣的藝術(shù)形式走向了世界。

一、《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作過程

《沂蒙山小調(diào)》誕生于20世紀(jì)40年代，當(dāng)時山東沂蒙地區(qū)有一反動武裝組織——黃沙會，此反動武裝不去打擊日寇，卻一再與抗日武裝為敵。為了揭露黃沙會的反動面目，山東抗日軍政大學(xué)第一分校文工團(tuán)的音樂工作者李林、阮若珊根據(jù)山東逃荒到東北賣唱人所唱的曲調(diào)花鼓調(diào)《十二月調(diào)》的旋律，加工整理，并加上揭露黃沙會反動面目的歌詞，就形成了當(dāng)時傳唱于沂蒙地區(qū)的歌曲——《打黃沙會》。歌曲一經(jīng)傳唱，就引起強(qiáng)烈的反響。后來黃沙會被打敗了，有人將《打黃沙會》的歌詞做了改動，保留了歌頌共產(chǎn)黨的內(nèi)容，增補(bǔ)了贊美沂蒙風(fēng)光的內(nèi)容，《沂蒙山小調(diào)》這首民歌就這樣被創(chuàng)作出來了。

二、《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作手法

1.體裁

《沂蒙山小調(diào)》又名《沂蒙山好風(fēng)光》，是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)。山歌主要是抒發(fā)感情，小調(diào)則寓抒情于敘事之中，在《沂蒙山小調(diào)》的歌詞中山歌和小調(diào)的特征都有所體現(xiàn)，旋律舒展、感情奔放，可以看出本曲帶有山歌的風(fēng)味；而四句規(guī)整性曲式結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)出小調(diào)的特質(zhì)，因此可以確定本曲是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)。

2.四句體起承轉(zhuǎn)合式的曲式結(jié)構(gòu)

樂譜如下：

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本曲第一樂句第一小節(jié)以2 5 32開始，本樂句總共用到2 5 3 1這四個音，而第二樂句（從第四小節(jié)開始）以2 5 2 開始，用到2 5 3 1 6五個音。一二樂句相比，開始小節(jié)（第一小節(jié)和第四小節(jié)），都是由2 5起音，且第二和第五小節(jié)主音是一致的（如第二小節(jié)第一拍是3，而第五小節(jié)第一拍是3 5，其中3這個音在重拍，強(qiáng)調(diào)3，所以其主音是一樣的）；第二小節(jié)第二三拍與第五小節(jié)二三拍的節(jié)奏一樣，都屬二八節(jié)奏；第三小節(jié)和第六小節(jié)的節(jié)奏完全一樣，都有三拍組成，所以第一樂句和第二樂句是基本相似的，第一樂句叫做起因句。第二樂句是第一樂句的承接句，承接句與起因句既有相似之處，又有發(fā)展變化，在第二樂句中多了一個6音。第三樂句從第七小節(jié)開始，與前兩樂句相比，最重要的變化是加入了7音，在中國民族調(diào)式中，7屬于偏音，出現(xiàn)偏音，也就意味著調(diào)式發(fā)生變化，有轉(zhuǎn)調(diào)的可能，特別是有兩個大三度音程關(guān)系：第三樂句第一小節(jié)中的1與3，第二小節(jié)中的5與7，都是大三度音程，大三度音程在民族調(diào)式中起到確定調(diào)式調(diào)性的作用，而兩個大三度音程的出現(xiàn)無法確定調(diào)式調(diào)性，反而模糊了調(diào)性，所以第三樂句我們完全可以把它稱作變化句。第四樂句從第十小節(jié)開始，如果說前三樂句還有相似之處的話，那第四樂句應(yīng)該算是對前三樂句的綜合，我們權(quán)且把它稱作綜合句。所謂綜合，首先是所用音上的綜合，第一樂句用到2 5 3 1這四個音，第二樂句用到2 5 3 1 6五個音，第三樂句又加入了一個7，第四樂句將前面所有的音都加入進(jìn)來，用到2 5 3 1 6 7六個音；第四樂句的節(jié)奏亦發(fā)生變化，與前三樂句相比，第四樂句加入附點(diǎn)節(jié)奏，且第三小節(jié)（也就是總樂句的第十二小節(jié)，全樂曲的最后一小節(jié)）只有一拍，與前面樂句的最后一小節(jié)都有三拍來結(jié)束可以說也是一種變化。所以這樣的四句：起因句、承接句、變化句和綜合句，完全可以稱作是起承轉(zhuǎn)合的四句體結(jié)構(gòu)，它們相似中有變化，變化中有發(fā)展，發(fā)展中又有統(tǒng)一。

3.魚咬尾的作曲手法

魚咬尾是戲曲唱腔和過門之間以及對唱的民歌中或器樂合奏中，前句（或前段）末音與后句（或后段）首音互相交叉，形成各種音程的兩音互相重疊的一種作曲技法。《沂蒙山小調(diào)》就用到了這種技法：第一樂句尾音是2，第二樂句首音以2開始，第二樂句以1結(jié)束，第三樂句則以1開始，很明顯這是魚咬尾在本曲中的應(yīng)用，有種首尾呼應(yīng)的感覺。

三、《沂蒙山小調(diào)》的山東“色彩”

1.色彩及方言

漢族民歌的“色彩”，是指在漢族民歌音樂的地方性風(fēng)格方面，具有某些主要共同特征的民歌流傳區(qū)域。民歌音樂中的地方性風(fēng)格，在一定程度上受到方言語言中聲調(diào)和發(fā)音方式的制約。山東屬于東北色彩區(qū)，東北色彩區(qū)包括東北平原和華北平原。這一地區(qū)由于城鎮(zhèn)繁榮，市民階層發(fā)達(dá)，民歌體裁主要是小調(diào)。

2.山東民間音樂的特征

（1）調(diào)式。山東方言區(qū)徵調(diào)式居多，宮調(diào)式羽調(diào)式次之，商調(diào)式較少。《沂蒙山小調(diào)》結(jié)束音是5，也屬于徵調(diào)式。

（2）音階。民歌以六聲、七聲音階為主，《沂蒙山小調(diào)》屬于六聲音階，用到了宮、商、角、徵、羽、變宮六個音。

（3）旋法。在《沂蒙山小調(diào)》的旋律中，二度、小三度、四度音程都有用到，特別是小三度音程的應(yīng)用更凸顯了山東方言音調(diào)下行的特征。

（4）潤腔。山東民歌在演唱中經(jīng)常使用鼻音，但用法又不盡相同。