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學校管理的道德性及其改善初探

2013-12-31 00:00:00龔天成
新校園·中旬刊 2013年12期

摘 要:學校管理必須具備道德內涵。針對目前社會對學校管理道德性方面的質疑,本文認為應當從深化學校的管理信念、提高教師職業道德素養、強化管理制度及整體管理行為方面的道德性著手,力爭建設出活潑和諧、民主開放的道德校園。

關鍵詞:學校管理;道德性;完善;策略

一、學校管理方面的道德問題

1.對智育及認知的片面關注,忽視了學生的個性化及全面發展

在對學校的抽樣調查中發現,很多學校重視智育,忽視學生的全面發展。學校將一切工作重心放在智育上,德、智、體、美、勞等方面的課程大大減少,大大增加了學生的課業負擔。智育就是重視知識的教育、忽視能力培養的教育方式,導致學生知識結構出現缺陷、文化視野相對局限,缺乏創新能力及動手能力。學校這種忽視學生全面發展的教育方式,造成了學生畸形的發展,辨別是非美丑的能力大大降低,體質弱,心理承受能力低。

2.學校教育呈現功利化

很多學校在面對上級部門的檢查、驗收、考核、評比時,在申請研討課題時,通常會為了達到功利化的目標而使用一些不太“光明”的公關策略。更有甚者,明目張膽地作假,都不避諱學生。受應試教育的影響,很多學校在進行教師考核、考評工作績效時,僅僅依據其所教班級學生的學習成績的高低。很多民辦類學校對教師的管理簡單生硬,將教師的出勤情況直接公開給學生看,完全沒有考慮到教師的感受,而對于某些學生的胡鬧及其家長的蠻橫卻姑息放任,出現這種情況只是因為“教師是學校的打工者,學生及家長是學校的衣食父母”。這些現象對學生道德價值觀的形成造成了一定的負面影響,是誰都無法估算的。

二、改善學校管理道德性的方法

1.樹立教育服務理念

加強德性建設,要充分發揮學校管理層的“道德領導權威”。美國教育管理學家托馬斯·J·薩喬萬尼認為,學校的道德領導從領導者自身修養看,倡導以德治校,注重領導的道德修養,努力將學校建設為一個道德共同體——“德行學校”,為實現學校的價值目標服務。從領導權威看,道德領導要借助更多的專業和道德權威,從道德原則出發,在幫助教師實現自我管理的同時,將學校從一個組織轉變為一個共同體,從而最終實現學校培養目標的過程,發揮管理者的“道德領導權威”。其方向也是多樣的,主要包括:建立學校道德共同體,形成共同愿景;建立規范的道德管理制度;轉變領導方式,由“控制式”領導轉變為“理念式”領導;增強高校管理者的道德責任感等。在學校管理中經常會出現不平等或是歧視現象,如因性別、家庭狀況、成績、感情、智力、表現等各方面的區別引起學生在受教育的各個階段受到不平等或是歧視等對待。其主要有幾方面表現:首先是進行了歧視性分類,如將學生進行分班、編排座位或依據師生感情進行區別對待,這種現象導致“后進生”無法享受優秀資源,使“后進班”的師生都出現了自暴自棄的心理,致使更多的“后進生”出現;其次是對陳舊的師道尊嚴過分強調,教師、學生之間未能形成新時期的教學相長的平等互助關系;最后是用陳舊的價值理念來對待學生的價值取向,對不同學生的進步都使用同一種衡量準則,忽略了學生個性、愛好的培養。

2.堅持師德垂范、服務育人的原則

十八屆三中全會提出了“強化道德約束,規范社會行為”“加強職業道德建設”等要求,在學校管理中,主要是要加強教師的核心價值觀建設。教師的核心價值觀是反映教師職業身份、價值追求的一種看法和態度,包括對自己職業身份的認同程度、尊重程度、滿意程度、自我約束、工作的積極性和創造性等。在制訂學校的管理規則時,必須要遵循以德育為主要目標,以育人為核心任務,以師德為基礎,將教育同管理統一結合,以培養學生的自律意識為基本原則。這一原則體現在如下方面:一是師德表率作用,二是整體育人作用,三是教育同管理有機結合。所以說學校管理其實就是師德在育人方面的總體表現。

3.注重學校管理人員的道德素質培養

學校管理人員負責學校整體工作的組織、實施及監督評價,是學校培養各方面人才工作的重心,是不可或缺的中堅力量。學校管理人員的道德素質高低通常決定了學校管理水平的高低。孔子曾講:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”這說明想要培養出具有高品格的人才,管理者就必須以身作則,具有優良的道德素養,這將直接影響到學校的管理水平及學生健全人格的養成。嚴格來講,學校的管理人員主要包括校長、專兼職管理者一級所有教師,他們所組成的就是學校的管理隊伍,他們的管理道德素養表現在學校的教學、管理、服務等方面,也體現在學校教育環境下整體發展的方方面面。

4.強化學校管理準則的道德性

學校管理準則的設立及實施必須要遵循公平、公正及善行的原則。美國政治哲學家羅爾斯認為,公平公正的制度優先于個體的善行,學校的管理準則也必須堅持公平公正的價值體現。在進行實踐操作時,在制訂管理準則時可以借鑒羅爾斯曾提到的處在“無知之幕”后的人們選擇公正立場的做法。當管理人員處在這種情形下時,加入自己對自身的一切一無所知——也可以說是,在制訂準則時我們不明確自身的位置,不明確自身處于學校的哪個層面。羅爾斯指出,假如在“無知之幕”被揭曉前我們不知道自身實際的位置,就會嚴格依據原則行事,并且不會考慮自身的利益,這樣所制訂出的準則制度就會更加公平公正。這樣,學校的管理準則就會更具道德性。

參考文獻:

[1]邵瑞珍.教育心理學[M]上海:上海教育出版社,2012.

[2]袁振國.中國教育政策評論[M].北京:教育科學出版社,2011.

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