論陽明心學與現代價值體系——關于儒家個體主義的一點思考*

黃 玉 順

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論陽明心學與現代價值體系——關于儒家個體主義的一點思考*

黃 玉 順

（山東大學 易學與中國古代哲學研究中心，山東濟南 250100）

陽明心學的最大價值，是開啟了儒學現代化、尤其是儒家個體主義的可能性。盡管其形下層級的倫理政治哲學仍然是在致力于維護帝國時代的君主專制主義的社會規范及其制度，然而在中華帝國后期的“內生現代性”的條件下，其形上層級的那種以“心”本體取代“性”本體、由個體之“心”來體證“天理”的觀念，確實開啟了儒學走向現代性的可能，所以才會出現心學一脈在往后發展中的儒學現代化、個體主義傾向，包括王艮、黃宗羲、戴震那樣的頗具現代性的思想觀念。今天研究陽明心學，應當致力于揭示陽明之“心”與現代性的“個體”“自由”“平等”“民主”“法治”等價值觀念之間的聯系。

儒家；陽明心學；現代價值體系；個體主義

尊敬的許嘉璐先生，各位學者、同道，下午好！

非常感謝這次會議對我發出的邀請，讓我有機會來跟大家分享一下我對陽明心學的一些看法。

一

今天下午的上半場，我聽了幾位先生的對話，有一些感想。因為他們的一些話題跟我要講的問題密切相關，所以，我就從對他們剛才對話的評論開始切入吧。具體來講，我想評論一下安樂哲（RogerAmes）教授和杜維明教授剛才所談的觀點，因為這跟我要談的問題有密切的關系。

先談安樂哲教授的觀點。因為我待會兒要批評他，所以，我先說一點他的好話，呵呵！在我看來，安教授是西方人當中理解儒學最到位、最深刻的專家。……