先秦儒家的戰(zhàn)爭觀——從竹書《曹沫之陣》到《孟子》

歐陽禎人

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先秦儒家的戰(zhàn)爭觀——從竹書《曹沫之陣》到《孟子》

歐陽禎人

(武漢大學(xué) 中國傳統(tǒng)文化研究中心，湖北 武漢 430072)

《曹沫之陣》雖然汲取了墨家的思想，但它仍是一部貨真價實的儒家兵書。它代表了戰(zhàn)國時期先秦儒家面臨新的時代，急劇改變自己以適應(yīng)新的社會環(huán)境的思潮涌動。《曹沫之陣》提出的軍事思想實際上是政治思想與軍事思想的交融，體現(xiàn)了孔子“德政”的理想。由此，本文揭示了一個重要的事實：那就是與曹沫同時或稍晚的孟子，在撰寫《孟子》文本的時候，直接或間接地吸收了這一思潮的精華。《孟子》的成功是長期以來此前儒家不斷探索、積淀而形成的結(jié)果，其深刻的政治理念不僅是對《六韜》《孫子兵法》等同類著作的超越，在其精神境界上已經(jīng)超過了德國克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》。

《曹沫之陣》；《墨子》；《孟子》；兵書；先秦儒家；政治哲學(xué)

與早期中國連年征戰(zhàn)的歷史相表里，自古以來，中國人就十分重視文韜武略的研究。早在先秦時期相關(guān)的著作就十分發(fā)達(dá)。除了我們熟知的《孫子兵法》《孫臏兵法》《吳子》以外，還有《六韜》《司馬法》《尉繚子》，《墨子·備城門》（十一篇）等等，這是中國文化對世界軍事學(xué)研究做出的巨大貢獻。2004年上海古籍出版社出版發(fā)行的《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》第四冊中，有《曹沫之陣》一文，整簡45支，殘簡20多支，近2 000字①根據(jù)整理者李零先生的考證，這位“曹沫”就是《左傳·莊公十年》中的“曹劌”。見馬承源主編《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》（四），上海古籍出版社2004年版。……