一部研究當(dāng)代大學(xué)生文化自信問(wèn)題的力作
——?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?書(shū)評(píng)

一部研究當(dāng)代大學(xué)生文化自信問(wèn)題的力作
——?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?書(shū)評(píng)

劉福江,鄒 謹(jǐn)

文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念.任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,都必須有堅(jiān)定的文化自信.黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信.2016年7月1日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出:“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”,并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”.

不斷增強(qiáng)文化自信,對(duì)于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化,大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè),提高文化軟實(shí)力都具有十分重要的意義.當(dāng)代大學(xué)生是與我國(guó)改革開(kāi)放同行、與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展并進(jìn)的一代青年.作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國(guó)家的重托、民族的希望.他們能否具有堅(jiān)定的文化自信,直接關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)路徑的研究,是新形勢(shì)下提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性的重要舉措.由團(tuán)結(jié)出版社出版、南華大學(xué)黃秋生教授領(lǐng)銜的研究團(tuán)隊(duì)所著的?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū),是在大學(xué)生文化自信研究方面少見(jiàn)的一部精品專(zhuān)著.該書(shū)是全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究”的重要研究成果,以全新的視野對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)和深入的研究.該書(shū)具有以下四個(gè)突出特點(diǎn).

第一,研究思路清晰.黃秋生教授等人在研究過(guò)程中,先從概念入手,對(duì)文化自信、大學(xué)生文化自信等概念進(jìn)行了科學(xué)界定;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,對(duì)湖南省內(nèi)外高校大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的調(diào)查研究,掌握了第一手資料,并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)分析,準(zhǔn)確把握了大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀,并對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)分析,找準(zhǔn)了存在問(wèn)題的原因;最后,針對(duì)存在的問(wèn)題,提出增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的對(duì)策.這一研究思路,既具有科學(xué)性,又具有可操作性.

第二,堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合.?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū),不是就理論談理論或就實(shí)踐談實(shí)踐,而是做到了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合.該書(shū)既有理論深度,又有實(shí)踐支撐.從當(dāng)代大學(xué)生文化自信的實(shí)踐出發(fā),對(duì)其進(jìn)行理論提升,上升到一定的理論高度,再回到增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的實(shí)踐中去,在研究中深刻反映了對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的正確運(yùn)用.

第三,善于調(diào)查研究.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán).只有積極有效地開(kāi)展調(diào)查研究,才能把握當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀,才能提出務(wù)實(shí)和有效的對(duì)策.?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū)的形成,建立在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上,這正凸顯了該書(shū)的特色.黃秋生教授及課題組成員采用分層整群的抽樣方法,對(duì)南華大學(xué)2000多名不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)、不同家庭背景的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,同時(shí),對(duì)武漢大學(xué)、中山大學(xué)、吉林大學(xué)、西南交通大學(xué)、中南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、衡陽(yáng)師范學(xué)院、長(zhǎng)沙理工大學(xué)、湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院等省內(nèi)外十多所高校在校大學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別訪談.通過(guò)調(diào)查研究,準(zhǔn)確把握了當(dāng)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀,為研究當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)路徑提供了良好前提.正是由于善于調(diào)查研究,該書(shū)提出的當(dāng)代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)途徑體現(xiàn)出了鮮明的針對(duì)性,也使該書(shū)具有鮮明的實(shí)證色彩.

第四,注重個(gè)案研究.共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一,解剖麻雀是重要的研究方法.黃秋生教授及課題組成員在研究當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)過(guò)程中,充分發(fā)揮了個(gè)案研究的功能.注重個(gè)案研究,構(gòu)成了?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū)的又一個(gè)鮮明特點(diǎn).黃秋生教授及課題組成員將南華大學(xué)在校大學(xué)生作為重點(diǎn)調(diào)查對(duì)象,并單列一章,以南華大學(xué)為例對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的實(shí)踐探索進(jìn)行了研究.南華大學(xué)在校大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的組成部分之一,對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究,為把握當(dāng)代大學(xué)生文化自信基本情況奠定了一定基礎(chǔ).同時(shí),以南華大學(xué)為例對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的實(shí)踐探索進(jìn)行研究,體現(xiàn)了南華大學(xué)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為其他高校增強(qiáng)大學(xué)生文化自信提供了一定的經(jīng)驗(yàn)參考.

黃秋生教授等人長(zhǎng)期致力于文化自信相關(guān)研究,學(xué)術(shù)積累豐厚,所著的?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū)體現(xiàn)出了較高的研究水平,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

第一,有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信.該書(shū)通過(guò)調(diào)查研究,在肯定當(dāng)代大學(xué)生文化自信取得成績(jī)的同時(shí),找到了當(dāng)代大學(xué)生文化自信缺失的癥結(jié)所在,并從大學(xué)生文化自信培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)原則、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)途徑等四個(gè)方面提出了培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的路徑,這無(wú)疑對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

第二,有利于當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.大學(xué)生的文化自信,首先在于對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信.中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在緊密聯(lián)系,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要思想基礎(chǔ),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的核心價(jià)值觀進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的產(chǎn)物.?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū)提出了增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的途徑,有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信和認(rèn)同,從而促進(jìn)其踐行社會(huì)主義價(jià)值觀.

第三,有利于當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信.中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信這四個(gè)自信是辯證統(tǒng)一的.其中,道路自信是理論自信、制度自信、文化自信的實(shí)踐基礎(chǔ),為其他三個(gè)自信提供基本前提;理論自信是道路自信、制度自信、文化自信的思想引領(lǐng),為其他三個(gè)自信指明航向;制度自信是道路自信、理論自信、文化自信的具體展現(xiàn),為其他三個(gè)自信提供可靠保障;文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)在要求,為其他三個(gè)自信提供精神支撐.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信,重點(diǎn)是培養(yǎng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信.?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信存在的突出問(wèn)題開(kāi)出了良方,必將對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信發(fā)揮積極作用,對(duì)增強(qiáng)其中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信也具有重要意義.

第四,有利于推進(jìn)高校教學(xué)改革和加強(qiáng)校園文化建設(shè).?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?以南華大學(xué)為例,從發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用、完善人文素質(zhì)選修課課程體系、加強(qiáng)校園文化建設(shè)等方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),這些經(jīng)驗(yàn)具有一定的典型性、可復(fù)制,可推廣,為我們推進(jìn)高校思想政治教育教學(xué)改革和加強(qiáng)校園文化建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn).

?當(dāng)代大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培養(yǎng)研究?一書(shū)已產(chǎn)生了良好反響,其相關(guān)前期成果已被大量引用.南華大學(xué)對(duì)該書(shū)高度重視,并將書(shū)中提出的大學(xué)生文化自信培養(yǎng)對(duì)策和經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用,比如,已將其用于思想政治理論課教學(xué)、人文素質(zhì)選修課建設(shè)以及校園文化建設(shè)之中,取得了良好效果.我相信,隨著實(shí)踐的發(fā)展,該書(shū)的積極作用必將得到進(jìn)一步顯現(xiàn).

當(dāng)然,增強(qiáng)文化自信的實(shí)踐永無(wú)止境,對(duì)大學(xué)生文化自信的研究也永無(wú)止境.希望黃秋生教授的團(tuán)隊(duì)再接再厲,將培養(yǎng)大學(xué)生文化自信問(wèn)題長(zhǎng)期研究下去,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題,取得更加輝煌的成績(jī)!

(第一作者劉福江系衡陽(yáng)師范學(xué)院教授)