試論儒家義利思想及當(dāng)代價值

肖紅旗

（隴南師范高等專科學(xué)校 馬克思主義學(xué)院，甘肅 成縣 742500）

試論儒家義利思想及當(dāng)代價值

肖紅旗

（隴南師范高等專科學(xué)校 馬克思主義學(xué)院，甘肅 成縣 742500）

在儒家思想史上，義利觀始終處在儒家價值觀的核心地位，認(rèn)真梳理儒家義利思想的歷史內(nèi)涵、發(fā)展與影響及時代轉(zhuǎn)換，有利于傳統(tǒng)義利思想在當(dāng)代和諧校園建設(shè)中發(fā)揮積極作用，引領(lǐng)廣大師生弘揚社會主義義利觀，將奉獻(xiàn)精神、服務(wù)社會作為實現(xiàn)個人利益和價值的前提。

儒家 義利思想 當(dāng)代價值 奉獻(xiàn)精神

儒家探討價值問題表現(xiàn)出鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派，其基本線索主要體現(xiàn)在義利觀上，這也是中華民族最具特色的價值認(rèn)識和價值思維活動。從古至今，儒家義利觀的實質(zhì)都是處理社會關(guān)系的一種社會的價值判斷活動，基本內(nèi)容就是道義原則和功利原則差異與緊張。在我國社會轉(zhuǎn)型發(fā)展期，對儒家義利思想的理論探討，對正在社會化過程中的大學(xué)生正確處理道德價值和經(jīng)濟(jì)利益、個人利益與集體利益之間關(guān)系具有特別的意義。

一、儒家義利思想的歷史內(nèi)涵

義利思想在不同時代其內(nèi)涵不盡相同，但每個時期處理道德與利益、個人之利與整體利益、物質(zhì)需求與精神追求的準(zhǔn)則卻有跡可循。

儒家義利觀由孔子肇始經(jīng)孟、荀而加以明確和具體。孔子提出了影響中國歷史進(jìn)程的重要命題：“見利思義”〔1〕;但利與義并不是平等的，他說：“君子義以為上。”〔1〕什么是義？孔子確定義的內(nèi)涵為：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！……