楊 莉 劉繼漢
(蘭州理工大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州730050)
馬克思恩格斯生態(tài)思想對生態(tài)文明建設的價值研究
楊 莉 劉繼漢
(蘭州理工大學 馬克思主義學院,甘肅 蘭州730050)
馬克思恩格斯的生態(tài)思想,包括承認自然先在性的辯證唯物主義和以實踐為中介的人與自然相統(tǒng)一的歷史唯物主義自然觀。中國特色社會主義生態(tài)文明建設的理論與實踐,是對馬克思恩格斯生態(tài)思想的繼承和發(fā)展,是在實踐唯物主義視域下的時代體現(xiàn)。在生態(tài)文明建設的過程中,必須堅持馬克思主義生態(tài)觀,正視人的主體地位,合理利用科學技術,構建科學的生態(tài)體制。
馬克思恩格斯生態(tài)思想 生態(tài)文明建設 內在聯(lián)系 啟示
在馬克思恩格斯生活的年代,由于資本主義生產力的發(fā)達程度還不是很高,由此造成的人與自然關系惡化的程度也沒有達到今天這么嚴重的程度,但是兩位偉人卻敏銳的洞悉到人與自然關系的惡化將會隨著資本家無限貪婪的本性而成為一種必然的趨勢。雖然在馬克思恩格斯的經典著作中沒有系統(tǒng)論述生態(tài)思想,但是從他們有關生態(tài)思想的論述來看,有造成生態(tài)破壞的根源分析,有生態(tài)問題的現(xiàn)狀描述,有解決生態(tài)問題的遠見卓識,因此,在馬克思恩格斯所有的思想體系中不難發(fā)現(xiàn)其中飽含生態(tài)思想。
(一)承認自然先在性的辯證唯物主義自然觀
自然的先在性理論是馬克思恩格斯關于人與自然關系理論的前提。……