淺談多元化社會德育面臨的問題及其對策

黃 月 彭麗麗

華北科技學院

淺談多元化社會德育面臨的問題及其對策

黃 月 彭麗麗

華北科技學院

當前，社會價值多元化已是不爭的事實，受西方價值觀念的影響、中國傳統文化的道德缺失、社會管理的缺位、學校教育和家庭教育等出現的問題，德育工作也深受社會多元化的影響，德育工作呈現出低效狀態。筆者從德育改革視角出發，指出了德育工作所遇到的挑戰和問題，并對德育如何走出困境提出了相應的對策。

多元化；德育；問題；對策

一、多元化是德育難以回避的現實

多元化是指：任何在某種程度上相似但有所不同的人或事物的組合。在當前社會條件下，在經濟生活、價值觀、生活方式、文化等方面所存在的多樣化的觀念、理論、行為方式的總和。多元化不是指單一領域的多元化，而是指一個社會不同領域都出現的多元化問題，是文化、生活等各方面的多元化。經濟全球化表現出了高度的流動性和開放性，各種傳統與現代的思想出現了空前對撞，激烈的交鋒此起彼伏。過去傳統的諸多東西，其意義、價值等也都需要被重新審視、重新定位。

多元化使德育面臨著一種難以置信的處境。許多反道德、非道德行為的泛濫，社會上拜金主義還比較盛行，高校內部師德師風還時有丑聞。在此大背景下，自然無法回避這個多元化的格局。目前，我們的德育正面臨著一個空前的多元化的社會大氣候，且多元化正以一種難以避免的趨勢滲透和深刻地影響著社會的方方面面，包括人們的生活、思維甚至是整個生存狀態。

二、多元化社會德育面臨的問題

(一)德育價值取向和評價體系的困惑

相對而言，一元具有一定的絕對性甚至是一種對多元的排斥，而多元的開放性卻允許不同價值觀的存在。今天，在人們對社會的共同理想和價值觀缺乏普遍認同的情況下，現行德育有迷失的傾向。而在多元化社會條件下，各種價值標準的涌入，使得原先固有的傳統價值標準瓦解，而新的價值標準尚未建立。

(二)西方文化價值觀對中國社會的沖擊

價值觀問題在美國對外政策中一貫占有重要地位，正如約瑟夫·奈指出的：“自從建國初期開始，美國人就一直為將我們的價值觀與我們的其它利益相結合而絞盡腦汁。”正因為價值觀在軟實力中的重要作用，以美國為首的一些西方發達資本主義國家往往以其文化、外交政策為載體，向世界宣揚和推行其價值觀。

(三)中國傳統文化的道德缺失

在中國長達兩千多年的封建社會中，儒家思想一直占著絕對的統治地位，儒家學說及其道德思想觀念已經沉淀到中華民族每個子孫的血管里，影響著我們的思維方式和行為規范，。然而近代以來，儒家文化先天的缺陷和負面作用所帶來的一些弊端也越來越明顯，這些都動搖了國人長期以來建立起來的信念和信仰。

(四)學校德育工作缺位

長期以來，很多學校都片面追求升學率和就業率，注重學生的基礎知識和專業技能的培養，而忽視學生思想道德和心理素質的培養，使大多數學生都做到了“智”的發展，卻沒有達到“德”的目標。高校的教師參與學生德育工作的熱情度不高，沒有深入將德育工作融入平時的教學工作中，引導并幫助他們樹立正確的價值觀。同時，學校德育工作內容和方法的缺失也會影響德育工作的成效。

(五)社會管理不到位

當前，受金錢利益的誘惑，拜金主義、享樂主義等價值觀影響較大，社會上的各種亂象也較為復雜。這些都給社會管理帶來了不少的難度，又加上政府社會管理隊伍方面的人員少、管理方式單一、監管力度不夠等情況，使得社會上不良風氣較多存在，給學校德育工作帶來了較壞的影響，也給德育工作增加了難度。

(六)家庭教育薄弱

家長的不良習慣和對孩子教育的忽視，都不利于孩子健康地成長和發展。現今的學生大多是獨生子女，家長對孩子都很溺愛，即使孩子有過錯，家長也是袒護其不良行為，沒有做好表率作用，這樣的家庭教育不僅影響了學生思想素質的提高，也給德育教育增加了難度。

三、提高德育工作實效性的對策

(一)堅持社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

(二)傳承傳統文化

我們應當吸收其他國家和民族的優秀思想文化來充實發展自己，但一味強調融入世界的共性，不強調本民族文化的個性，是極其危險的。我們在接受洋文化時不能舍本逐末。儒家思想中有一些糟粕和缺陷，但不能完全否定，儒家文化的主流是學以致用，報效國家，為民請命，教化民眾，是一種積極的入世態度，這些思想對于我們仍是一座巨大的思想寶庫和珍貴遺產。

(三)德育途徑要多樣化

德育教學不能僅采取一個模式，可以利用課堂教學、專題講座、社會實踐、心理輔導、文化滲透、個人關懷等多種途徑。把握住鮮明的社會主義方向，把課堂教學作為傳授道德知識、道德規范的主陣地。將德育的內容滲透到學生的生活、學習中去，讓學生在活動和實踐中明確道德價值標準。德育教學不能只顧整體教育，還要注重對學生的個體關懷，對不同的學生、區別對待，讓每一個學生都健康成長。

(四)德育平臺要多樣化

德育載體必須適應新的變化，從激發人的積極性、主動性出發，合理運用傳媒、網絡等現代技術手段，沖破傳統的道德灌輸模式，實現德育手段、方法、方式的變革，增強德育的說服力和影響力。構建融合社會、學校和家庭為一體的德育平臺體系。當前，德育受社會、家庭環境的影響日益增大。從全社會的角度看，各有關方面都要積極參與德育建設，促進社會主義精神文明建設，從而促使德育工作向著更深更遠的方向發展。

(五)提高德育工作者的效率

首先，德育工作者要吃透習近平總書記在高等學校思想政治工作會上的講話精神，厘清思想政治工作中的一些關鍵問題。其次，德育工作者應該確立現代德育觀。在多樣化的復雜的社會環境中，要積極引導學生學會自主選擇高尚道德和健康人生，使德育模式轉化為學生“自主選擇”型；同時，從傳統的“灌輸德育概念”向“促進學生道德能力發展”轉變，注意學生道德行為和道德能力養成的培養。

(六)提高學校德育的實效

學校要努力做到因材施教，注重學習方法的指導與心理健康的輔導，從而極大地提高學生的學習熱情與進取精神。加強德育教育要建立一支強有力的教師隊伍，要充分發揮課堂教育的主渠道作用，讓德育教育滲透到每節課。采取靈活多樣的教學方法，對課堂教學進行優化和創新，充分發揮學生的主體作用和主動性。

在多元文化背景下，高校德育工作應當充分尊重思想的個性化，多鼓勵學生提出自己的觀點，并對學生的觀點進行啟發性的道德評價和討論。在課堂教學中，高校教師應注重培養學生的個性，改變以往單純說教的單向教學模式，從學生的各項處罰，發揮學生的主動性、積極性，更多地運用互動式教學方法，培養學生的參與意識，調動學生的學習興趣。

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