中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)的范例
——鄭桂華老師執(zhí)教《想北平》課堂實(shí)錄分析

豐建霞

(黃岡師范學(xué)院 文學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)的范例
——鄭桂華老師執(zhí)教《想北平》課堂實(shí)錄分析

豐建霞

(黃岡師范學(xué)院 文學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

鄭桂華執(zhí)教的高二課文老舍散文《想北平》，以作者老舍心中流淌的對(duì)于北平的濃濃的“情”為教學(xué)內(nèi)容，兼顧文本內(nèi)容與文體特性，以文體特性切入，“喚起學(xué)生對(duì)老舍對(duì)于北平的這份情感的理解”，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果理想，是中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)的范例。

中學(xué)語(yǔ)文；散文教學(xué)；鄭桂華；《想北平》

一個(gè)成功的教學(xué)案例宛如一部出色的藝術(shù)作品，內(nèi)容充實(shí)，形式完善，在一個(gè)特定的時(shí)間單元里，教師引導(dǎo)學(xué)生來(lái)到一個(gè)類(lèi)似藝術(shù)創(chuàng)造的境界，師生共同沉浸在愉悅的富有效率的學(xué)習(xí)氛圍里。上海師范大學(xué)鄭桂華教授執(zhí)教的高二課文《想北平》的課堂情景①，就是這樣一個(gè)教學(xué)案例。

一、以作者老舍心中流淌的對(duì)于北平的濃濃的“情”為教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定由于學(xué)科自身的特殊性，課程標(biāo)準(zhǔn)的一些模糊性及教材與課標(biāo)的不對(duì)稱(chēng)性，還有教師自身的素質(zhì)等原因，在其確定適宜的教學(xué)內(nèi)容上，是困擾語(yǔ)文教學(xué)效率提高的根本問(wèn)題。正如王榮生教授所言，“目前語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容方面的問(wèn)題。”[1]鄭老師以作者老舍心中流淌的對(duì)于北平的濃濃的“情”為教學(xué)內(nèi)容，是準(zhǔn)確地抓住了教學(xué)的核心價(jià)值點(diǎn)。

確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)一是課文文本，二是“課程標(biāo)準(zhǔn)”，三是學(xué)情。

《想北平》是一篇極具個(gè)性化色彩的散文，沒(méi)有明顯的“寫(xiě)景”、“敘事”、“抒情”，作者將個(gè)人的濃濃“想北平”的情感都化在對(duì)北京生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)小事物的回憶之中，教學(xué)似乎沒(méi)有一個(gè)明顯的抓手，該教的似乎很多，卻又不知從何教起。這類(lèi)散文的教法確實(shí)頗叫人費(fèi)思量，你不好從整體上達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

其實(shí)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本文是有章可循的，《想北平》是老舍心中流淌的詩(shī)，是對(duì)北平那個(gè)家濃濃的一個(gè)“情”。他眼中的北平是訴之以與自己心靈黏合在一起的包含許多畫(huà)面、色彩、聲音的場(chǎng)景：雨后什剎海的蜻蜓、玉泉山的塔影、那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓、帶著雨時(shí)濺起泥點(diǎn)的韭菜葉、幾乎有詩(shī)一般美麗的青菜攤子上的紅紅綠綠……他眼中的北平是一種“安全感”，一種“舒適感”，一種“像我這樣一個(gè)貧寒的人，大概只有在北平才能享受一點(diǎn)清福”……老舍“濃得化不開(kāi)”的北平情結(jié)，在文中卻反復(fù)地?cái)⒄f(shuō)“說(shuō)不出”，同時(shí)把對(duì)北平的愛(ài)類(lèi)比為兒子對(duì)母親的愛(ài)。大愛(ài)無(wú)言，深沉至極的感情，往往是想說(shuō)而說(shuō)不出的。而今一切可能失去，故土不再之時(shí)，種種場(chǎng)景交替幻現(xiàn)在眼前，那種憂(yōu)慮正如對(duì)母親健康擔(dān)憂(yōu)之時(shí)的“我欲落淚”，情難自已。

高中課標(biāo)必修目標(biāo)指出，文學(xué)作品閱讀教學(xué)要“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味”，“領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”。[2]8選修課目標(biāo)，“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品有濃厚的興趣, 豐富自己的感情世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”[2]10無(wú)論是必修目標(biāo)，還是選修目標(biāo)，都強(qiáng)調(diào)性情陶冶，情感體驗(yàn)，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)然不可或缺，但相比較而言，是居于次要地位的。《想北平》教學(xué)，以“情”為抓點(diǎn)，與“課程標(biāo)準(zhǔn)”契合。

學(xué)情是學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，心理、感情發(fā)展程度的情況，也是確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，它還是實(shí)施教學(xué)行為的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)、課文文本具有共性，對(duì)學(xué)情的認(rèn)識(shí)則是存于任教教師心中的基本判斷，來(lái)源于他們長(zhǎng)期和學(xué)生一道學(xué)習(xí)、相處，對(duì)施教對(duì)象的了解。一個(gè)優(yōu)秀的教師在教學(xué)實(shí)踐中總有所教，有所不教，把握一個(gè)“度”，其依據(jù)就是學(xué)情。鄭老師在講《散文教學(xué)設(shè)計(jì)的展開(kāi)》時(shí)提到：“我覺(jué)得散文教學(xué)的關(guān)鍵就是一堂課，你希望學(xué)生達(dá)成一個(gè)什么東西恐怕是關(guān)鍵，……比如說(shuō)想北平也是我自己比較滿(mǎn)意的一節(jié)課，比如說(shuō)，我要喚起學(xué)生對(duì)老舍對(duì)于北平的這份情感的理解，那最好還是能夠體會(huì)到一點(diǎn)……如果我們真誠(chéng)真切的能夠感受到一點(diǎn)，我還說(shuō)沒(méi)有共鳴到很高，就是老舍對(duì)于北平的愛(ài)之深，憂(yōu)之切，不是最后，真想念北平，要落淚了，真想念北平啊，就是如果你真的體會(huì)到老舍的對(duì)北平的那份情感，小孩子某一天，他也會(huì)有自己對(duì)家鄉(xiāng)的情，他會(huì)遷移過(guò)來(lái)的。”[3]一方面，“我要喚起學(xué)生對(duì)老舍對(duì)于北平的這份情感的理解”，另一方面，鄭老師也坦陳，“我還說(shuō)沒(méi)有共鳴到很高……”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)，理解老舍對(duì)于北平的這份情感是做得到的，而以他們生活閱歷，發(fā)生共鳴則不切實(shí)際。“小孩子某一天，他也會(huì)有自己對(duì)家鄉(xiāng)的情，他會(huì)遷移過(guò)來(lái)的。”

二、兼顧文本內(nèi)容與文體特性的散文閱讀教學(xué)策略

《想北平》抒發(fā)了作者老舍對(duì)于北平濃濃的想念之情；作為一篇散文，最具個(gè)性化色彩的文體，《想北平》體現(xiàn)為生成這份情感的老舍獨(dú)特的個(gè)性化身份和視角。鄭老師的教學(xué)兼顧文本內(nèi)容與散文文體特性，以文體特性切入，“喚起學(xué)生對(duì)老舍對(duì)于北平的這份情感的理解”，具體文本閱讀理解與語(yǔ)文知識(shí)傳授達(dá)成有機(jī)融合。

《想北平》教學(xué)組織呈現(xiàn)為一個(gè)線型結(jié)構(gòu)，整堂課由“導(dǎo)語(yǔ)——精讀課文——結(jié)語(yǔ)”三個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，教學(xué)活動(dòng)包括誦讀、講解、課堂問(wèn)答、師生討論、小組討論，等等，從教學(xué)形式看，沒(méi)有特別之處，是一節(jié)常規(guī)課型。這樣一堂課的成功，更具有示范意義。

教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，鄭老師采用拉家常的方式“聊”，問(wèn)學(xué)生談到北京想到什么，說(shuō)到自己的孩子到北京三四遍每次都會(huì)講到故宮、長(zhǎng)城、天壇。以一種非常輕松的方式，自然而不著痕跡地把學(xué)生引導(dǎo)到本課的學(xué)習(xí)上來(lái)。順勢(shì)歸納學(xué)生的回答：

【板書(shū)：故宮、香山、什剎海、長(zhǎng)城、天安門(mén)、烤鴨、天壇】

這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)意圖實(shí)現(xiàn)了。接著提出：再看老舍的“想北平”，老舍想到是哪些地方，哪些景色？由此導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

精讀是《想北平》教學(xué)的主體環(huán)節(jié)。首先指導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文，劃出老舍寫(xiě)的景物，要求學(xué)生盡量將老舍對(duì)這些景物的細(xì)致的描寫(xiě)劃出來(lái)，并對(duì)景物進(jìn)行分類(lèi)。通過(guò)這一遍學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文的題材內(nèi)容有了較好的認(rèn)知了解。歸納課堂學(xué)習(xí)的成果：

【板書(shū)：蜻蜓、塔影、長(zhǎng)著紅酸棗的城墻、溫和的香片茶、胡同、房子、院子、北山、西山……】

到這個(gè)階段，學(xué)生都是在“物象”層面感知《想北平》。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)，為接下來(lái)體驗(yàn)老舍對(duì)北平的“情感”打下了基礎(chǔ)。黏附于老舍“想”北平的事物是“蜻蜓”“塔影”“長(zhǎng)著紅酸棗的城墻”等意象，有別于一般人的“故宮”“天壇”“天安門(mén)”……，提出這種比較，引導(dǎo)學(xué)生去思考、感悟。

老舍是以一個(gè)普通北平平民的視角看待北平，而不是“我們”一般人仰視的敬仰。北平對(duì)于老舍來(lái)說(shuō)是家，是家的親切。生成老舍對(duì)于北平那種獨(dú)特情感的正是他獨(dú)特的身份，獨(dú)特的視角。

北平畢竟是歷史文化古都，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“家的親切”而忽視了這一點(diǎn)，否則就是陷入《想北平》而不能出來(lái)，不是正確的學(xué)習(xí)行為。鄭老師讓學(xué)生討論、思考“北京是一座什么樣的城市”。師生共同交流明晰，北京對(duì)于“我們”來(lái)說(shuō)是古都。這一環(huán)節(jié)，看似與文本的學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)系，然而是不可或缺的。

老舍“他又是以一種什么身份、什么樣的視角來(lái)看北平的？”提出并講析這個(gè)問(wèn)題既是本文教學(xué)的需要，同時(shí)也是“授之以漁”，即引導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞文學(xué)作品。這個(gè)環(huán)節(jié)，老師又搭建了一座橋梁，提供一段梁實(shí)秋寫(xiě)北平的文字，老師啟迪到：梁實(shí)秋也是在北平長(zhǎng)大的，為什么梁實(shí)秋的北平街道和老舍的想北平差別那么大 ？他寫(xiě)那個(gè)街道，雕闌玉砌，他寫(xiě)的文字很雅致，而且是調(diào)侃，如稱(chēng)那個(gè)灰塵滿(mǎn)天時(shí)候，有詼諧意味。通過(guò)一比較，學(xué)生再次進(jìn)入到老舍的文本中，一個(gè)平民眼中的北平。同時(shí)獲得對(duì)散文文體特性的基本認(rèn)知：散文是最具個(gè)性化色彩的文體。

鄭老師不僅僅是讓學(xué)生感悟理解文本的情感，還意在喚醒學(xué)生對(duì)生活的投入，體驗(yàn)。如她設(shè)計(jì)一個(gè)“節(jié)外生枝”的教學(xué)環(huán)節(jié)：“你們對(duì)松江一中有哪些印象呢？

你是用一個(gè)什么樣的視角來(lái)看松江一中的？你們?cè)谶@里呆了近一年了。關(guān)于松江一中，你們能講一點(diǎn)什么景什么物嗎？”其目的是喚醒學(xué)生關(guān)注生活，投入生活，有自己的松江一中，有自己的松江，有自己的上海。

鄭桂華老師執(zhí)教《想北平》，依據(jù)課文文本，“課程標(biāo)準(zhǔn)”以及學(xué)情為依據(jù)確定教學(xué)內(nèi)容，以作者老舍心中流淌的對(duì)于北平的濃濃的“情”為教學(xué)的核心價(jià)值點(diǎn)，兼顧文本內(nèi)容與文體特性，以文體特性切入，“喚起學(xué)生對(duì)老舍對(duì)于北平的這份情感的理解”，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果理想，是中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)的范例。

注釋?zhuān)?/p>

①鄭桂華.《想北平》教學(xué)實(shí)錄[M]//語(yǔ)文教材建設(shè)新探——試教交流： 第一冊(cè).上海：上海教育出版社，2008：69-82.

[1]王榮生.散文教學(xué)內(nèi)容確定的基本路徑[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2011(01)9-11.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[S].北京：人民教育出版社，2003.

[3]魏本亞.關(guān)于高中教學(xué)學(xué)設(shè)計(jì)的系列訪談之散文教學(xué)設(shè)計(jì)與展開(kāi)[OL].(2012-12-12)[2017-03-12]http://www.njtygz.cn/content.aspx?id=624237216499.

責(zé)任編輯 張吉兵

2017-03-23

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.04.07

豐建霞(1967-)，女，湖北團(tuán)風(fēng)人，黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授。

G633.3

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1003-8078(2017)04-0027-02