自媒體視閾下高校思想政治教育探析

茍 艷

(川北醫(yī)學(xué)院 思想政治理論課教研部，四川 南充 637000)

自媒體視閾下高校思想政治教育探析

茍 艷

(川北醫(yī)學(xué)院 思想政治理論課教研部，四川 南充 637000)

自媒體是隨著web3.0時(shí)代新媒體而誕生的新型媒體形態(tài)。自媒體對(duì)思想政治教育既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。自媒體傳播中“新意見(jiàn)階層”興起、“去中心化”和“交互性”、信息優(yōu)勢(shì)等自媒體的特點(diǎn)強(qiáng)化了大學(xué)生的主體意識(shí)，迎合了思想政治教育的“主體間性”，拓展了思想政治教育的內(nèi)容和形式。同時(shí)，自媒體的傳播把關(guān)缺失、碎片化及原有傳播權(quán)威削弱，也讓大學(xué)生面臨價(jià)值選擇困惑，健康思維方式養(yǎng)成受阻的困境，舊有教育模式減效。為此，要重視思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化大學(xué)生的“媒介素養(yǎng)”，創(chuàng)新思想政治教育的方式，加強(qiáng)自媒體平臺(tái)建設(shè)，促進(jìn)高校思想政治教育的發(fā)展。

自媒體；高校；思想政治教育

2003年，謝因·波曼在《自媒體》中提出，“自媒體即普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化，與全球知識(shí)體系相連以后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)與新聞的途徑，”這一定義為國(guó)內(nèi)研究者普遍采納。自媒體有著不同于其他媒體的嶄新特征:從主體來(lái)看，其區(qū)別于他媒體和平臺(tái)媒體，因此又有學(xué)者將其稱(chēng)為“潛傳播”；從媒體形態(tài)看，它以第三代媒體web3.0形態(tài)的為載體；從傳播平臺(tái)來(lái)看，是指微博、微信、QQ空間、各大網(wǎng)絡(luò)論壇和貼吧等。自媒體在近些年來(lái)發(fā)展突飛猛進(jìn)，擁有大量的用戶(hù)。根據(jù)《第38次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2016年6月中國(guó)網(wǎng)民達(dá)到7.1億人，網(wǎng)民中學(xué)生群體占比最高，為25.1%，微信朋友圈、QQ空間使用率分別為78.7%、67.4%，[1]它已經(jīng)廣泛地參與到了社會(huì)生活中，深刻地改變了傳播業(yè)態(tài)和社會(huì)生活方式，影響著人們的行為方式和思想觀念，促使社會(huì)價(jià)值觀念一輪輪地消解與重構(gòu)。自媒體輿情常變常新，“自媒體今天的樣態(tài)還只是它的早期形態(tài)，重要的是它給世界帶來(lái)的某種開(kāi)創(chuàng)性暗示。”[2]因此，把握自媒體輿情的特點(diǎn)，積極探索自媒體對(duì)高校思想政治教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)就顯得緊要和必要。

一、自媒體視閾下高校思想政治教育的機(jī)遇

(一)傳播中“新意見(jiàn)階層”的興起，強(qiáng)化了大學(xué)生的主體意識(shí) 自媒體背靠移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而迅速成長(zhǎng)，這與我國(guó)社會(huì)“新意見(jiàn)階層”的興起暗中契合。我國(guó)社會(huì)取得的長(zhǎng)足進(jìn)步，必然使得普通民眾尤其是大學(xué)生群體權(quán)利意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、公民意識(shí)的增強(qiáng)，自媒體的低門(mén)檻準(zhǔn)入，監(jiān)督的真空，快捷簡(jiǎn)便的操作手段，天然地迎合了草根階層發(fā)聲的需要，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代民眾通過(guò)群體性事件進(jìn)行社會(huì)參與，在某種意義上，實(shí)際上是中國(guó)底層民眾參與政治的一種方式。”[3]自媒體從產(chǎn)生伊始就代表了整個(gè)社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的下移，因此，自媒體興起在一定程度上象征著原有傳播模式的調(diào)整，新一輪傳播權(quán)威的構(gòu)建。

自媒體由草根階層助推，更代表著新媒體時(shí)代多元化的傳播主體，是多元的社會(huì)在傳播領(lǐng)域的投射，它依賴(lài)于自身的天然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)自主化的傳播，影響力日益增加，而在其中大學(xué)生發(fā)揮了積極的作用。大學(xué)生對(duì)新興事物充滿(mǎn)好奇，善于運(yùn)用自媒體表達(dá)自己的觀點(diǎn)，自媒體讓大學(xué)生意見(jiàn)的抒發(fā)不再是小范圍內(nèi)的自?shī)首詷?lè)，通過(guò)巨大的網(wǎng)絡(luò)交織讓大學(xué)生群體中的意見(jiàn)領(lǐng)袖成為可能，他們擁有了相當(dāng)范圍的話語(yǔ)權(quán)和影響力，從而將自身視為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，以自主自覺(jué)的態(tài)度審視自己和社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己主人翁的地位。自媒體的發(fā)展?jié)M足了大學(xué)生對(duì)社會(huì)的探索，凸顯了大學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了大學(xué)生的主體意識(shí)。

(二)傳播的“去中心化”和“交互性”，迎合了思想政治教育的“主體間性” “去中心化”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的典型特征，它主張個(gè)人就是傳播的中心，充分地體現(xiàn)了傳播過(guò)程的自主化傾向；“交互性”也是其區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的重要特點(diǎn)，自媒體讓實(shí)時(shí)性互動(dòng)成為可能，變單線傳播為多點(diǎn)傳播。“去中心化”和“交互性”是自媒體的自主權(quán)所反映出來(lái)的特征，自媒體傳播過(guò)程的自主化又集中地體現(xiàn)為傳播內(nèi)容和傳播方式的自主化。其一，傳播內(nèi)容的自主化表現(xiàn)為自媒體用戶(hù)對(duì)內(nèi)容的自主把控。互聯(lián)網(wǎng)的(UGC)用戶(hù)生成內(nèi)容理論廣泛運(yùn)用，以微博、微信和QQ空間為例，在轉(zhuǎn)載信息，添加超鏈接的同時(shí)也可以添加評(píng)論，看法，或吐槽或點(diǎn)贊，影響輿論走向，傳遞價(jià)值判斷，使得人們對(duì)于內(nèi)容的關(guān)注有了先入為主的觀念，無(wú)形之中參與到了內(nèi)容的生產(chǎn)中。其二，傳播過(guò)程自主化也體現(xiàn)為傳播方式的自主化。較之于傳統(tǒng)媒體，自媒體可以了解到受眾信息，使得自媒體用戶(hù)更容易走向集群化，以微博為例，“正在從早期關(guān)注的時(shí)政話題、社會(huì)信息，更多地向基于興趣的垂直細(xì)分領(lǐng)域轉(zhuǎn)型”[3]

傳播的“交互性”和“去中心化”的特質(zhì)突破了教育的傳統(tǒng)模式，傳統(tǒng)的教育主體和客體的地位變得模糊，大學(xué)生所掌握的信息更早更全，大學(xué)生可以自成中心。大學(xué)生不再滿(mǎn)足于過(guò)去教育者正襟危坐的知識(shí)權(quán)威，而是更加要求在寬松的，多樣化的自媒體環(huán)境中，與教育者共享信息，平等交流。自媒體將學(xué)生置于了更加平等的地位，這樣就緩解了傳統(tǒng)的主客體對(duì)立局面，契合了思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，迎合了思想政治教育的“主體間性”的發(fā)展要求。

(三)傳播內(nèi)容的信息優(yōu)勢(shì)，拓展了思想政治教育的內(nèi)容和形式 “信息優(yōu)勢(shì)”是自媒體的突出特點(diǎn)。傳播內(nèi)容的信息優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：其一，自媒體的“自為”特征讓傳播具有親臨視角，自媒體的用戶(hù)往往能在第一時(shí)間對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行播報(bào)，它所具有的時(shí)效性傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬，親臨視角也讓信息更加真實(shí)可感。其二，數(shù)字化技術(shù)為自媒體提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐，它打破了報(bào)紙、廣播、電視等媒介的壁壘，讓同一信息可以在多種媒介傳播；其三，自媒體本身?yè)碛泻Ａ康男畔⑤d體。報(bào)紙、電視、廣播的信息容量有限，加之層層的審核、把關(guān)，需要付出巨大的人力、物力成本，自媒體極大地提高了傳播的效能。其四，自媒體傳播形式更加生動(dòng)活潑，自媒體讓圖文結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合成為可能，增強(qiáng)了信息傳播的感染力。

自媒體所具有的信息優(yōu)勢(shì)也成為了思想政治教育的有利條件。傳統(tǒng)的思想政治教育往往以面對(duì)面，我講你聽(tīng)的模式為主，其實(shí)效性也常常受到詬病，讓自媒體參與其中能增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。自媒體對(duì)身份信息的淡化擺脫了面對(duì)面的局促和壓力，微信、微博的使用讓教育者更容易了解學(xué)生的真實(shí)困惑，靈活的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系更容易拉近師生距離，無(wú)形中增加了思想政治教育的實(shí)效性和感染力；自媒體所具有的優(yōu)勢(shì)讓思想政治教育能夠超越時(shí)空進(jìn)行，承載近乎無(wú)限的信息量，慕課、教學(xué)運(yùn)用的手機(jī)APP為很多高校爭(zhēng)相采納，思想政治教育的內(nèi)容得到拓展，形式更加多樣。

二、自媒體視閾下高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

(一)傳播質(zhì)量良莠不齊，大學(xué)生價(jià)值選擇困惑 自媒體傳播的質(zhì)量良莠不齊。一方面，自媒體提供的平臺(tái)成為了一些公共知識(shí)分子、文化精英、地方政府、政府官員等發(fā)聲的途徑，繞開(kāi)了他媒體嚴(yán)格的審核，在更大程度更廣范圍更為自由地分享信息，成為了社會(huì)溝通交流的重要渠道。另一方面，雖然互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法逐漸完善，然而自媒體領(lǐng)域仍然存在一定程度的“把關(guān)人”缺失的問(wèn)題。“眾聲喧嘩”已經(jīng)成為輿論場(chǎng)的“新常態(tài)”，多元、自發(fā)和“零門(mén)檻”讓自媒體傳播的權(quán)威和公正受到普遍質(zhì)疑。在紛繁復(fù)雜的信息流中，良莠不齊，泥沙俱下的信息大量存在。為了迎合某些人的低級(jí)文化趣味，承擔(dān)更小的政治風(fēng)險(xiǎn)，自媒體傳播陷入了娛樂(lè)化、低俗化、媚俗化的泥潭，用一些模棱兩可的話語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)大眾，混淆視聽(tīng)，主流話語(yǔ)體系被淡化，嚴(yán)肅正統(tǒng)的議題被敬而遠(yuǎn)之，自媒體在缺少監(jiān)管的環(huán)境下野蠻生長(zhǎng)。同時(shí)，自媒體也成為了西方敵對(duì)勢(shì)力的輿論戰(zhàn)場(chǎng)，大學(xué)生成為了他們爭(zhēng)奪的重要目標(biāo)，一些打著追求自由，民主旗號(hào)的帖子對(duì)歷史片面歪曲解讀，企圖從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域擊垮我們的防線。自媒體傳播魚(yú)龍混雜，傳播質(zhì)量亟待提升。

大學(xué)生處于世界觀的形成時(shí)期，有著改造社會(huì)的豪氣，同時(shí)又缺少明辨是非善惡的能力，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀缺乏客觀冷靜的思考，面對(duì)泥沙俱下的自媒體信息流，不能從歷史的角度看待我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)狀況的歷史必然性，極易被誤導(dǎo)和利用。自媒體的輿論環(huán)境消解了思想政治教育的正面作用，大學(xué)生形成了多元的價(jià)值觀，有的甚至與主流價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，大學(xué)生面臨著價(jià)值選擇的無(wú)所適從和精神世界的無(wú)可皈依。

(二)傳播內(nèi)容碎片化，健康思維方式養(yǎng)成受阻 自媒體傳播的內(nèi)容以碎片化為主，Twitter的漢語(yǔ)意思就是“小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的聲音”，微博的篇幅不超過(guò)140字，職業(yè)的自媒體者通常將篇幅控制在1000字以?xún)?nèi)，大多數(shù)的自媒體都以碎片化的方式呈現(xiàn)。碎片化的表達(dá)既可以是日常生活的即時(shí)記錄，也可以通過(guò)超鏈接發(fā)表自己對(duì)某一事件或現(xiàn)象的嚴(yán)肅看法，很好地適應(yīng)了快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，讓人們能夠利用起點(diǎn)滴時(shí)間。但是碎片化的表達(dá)也有著致命缺陷，對(duì)信息分散化理解，片面的解讀，不利于大學(xué)生系統(tǒng)性思維的養(yǎng)成。

思想政治教育是“對(duì)其成員施加有目的，有計(jì)劃，有組織的影響”[4]，對(duì)系統(tǒng)性和規(guī)范化性有著內(nèi)在的要求，只有經(jīng)過(guò)了一定程序施加了特定的影響，才能起到凝聚人心，形成和諧一致的思維體系的作用，而這樣的要求僅僅依賴(lài)于自發(fā)的自媒體顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，要求思想政治教育工作者能夠積極利用自媒體信息，進(jìn)行選擇、加工和整合，將碎片化的信息變?yōu)橄到y(tǒng)性的教育教學(xué)資源，聚碎片之沙為系統(tǒng)之塔，用溫?zé)岬木W(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，培養(yǎng)大學(xué)生品質(zhì)，塑造健全人格，形成健康的思維方式。

(三)原有傳播權(quán)威削弱，舊有的教育模式減效 Web3.0時(shí)代的自媒體擁有了強(qiáng)大的傳播影響力，社會(huì)熱點(diǎn)事件往往經(jīng)由自媒體披露，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家學(xué)者，社會(huì)名人或者事件當(dāng)事人的呼吁，聚集起強(qiáng)大的輿論波，引起某一地區(qū)(往往因地區(qū)性公共事件)或者全社會(huì)范圍的廣泛關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)線上線下的聯(lián)動(dòng)，將網(wǎng)絡(luò)事件延伸至現(xiàn)實(shí)生活，已涉及重大事件，防災(zāi)救災(zāi)，公民權(quán)益，社會(huì)救助等各個(gè)領(lǐng)域。“人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室自2015年1月1日至2015年10月31日500件社會(huì)熱點(diǎn)事件的統(tǒng)計(jì)表明，其中44.4%的事件由互聯(lián)網(wǎng)披露而引發(fā)公眾關(guān)注；可以明確源發(fā)于“兩微一端”的有64件，占12.8%”。[5]互聯(lián)網(wǎng)的傳播效果在如火如荼地演進(jìn)著，也促使我們?nèi)ニ伎紓鹘y(tǒng)的傳播方式和申訴路徑，當(dāng)更多的人愿意采用自媒體傳遞信息、發(fā)表意見(jiàn)、表達(dá)訴求時(shí)，是不是在某種意義上意味著傳統(tǒng)傳播權(quán)威的削弱？當(dāng)越來(lái)越多的大學(xué)生使用自媒體，思政教師不得不在課堂上和手機(jī)爭(zhēng)奪學(xué)生時(shí)是不是代表了舊有教育模式效果的減效？

自媒體擁有無(wú)窮的生命力，自媒體的崛起打破了原有傳媒格局，自媒體和傳統(tǒng)媒體交錯(cuò)發(fā)展。可以說(shuō)各種媒介形態(tài)共同繁榮發(fā)展才是多元社會(huì)的常態(tài)，而在多元的傳播模式下，教育方式不再局限于面對(duì)面的授予，知識(shí)不再僅源于教師的傳授，師生同處于自媒體的起跑線。能不能、會(huì)不會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)和平等的交流，對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的把握程度、對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系的習(xí)得與否，決定了能不能和大學(xué)生處于同等的交流維度，決定了思想政治教育的好壞成敗。與之對(duì)應(yīng)，我們?cè)械慕逃Ｊ揭呀?jīng)跟不上時(shí)代進(jìn)步的步伐，要樹(shù)立和穩(wěn)固思想政治教育的權(quán)威，需要我們不斷研究自媒體時(shí)代可能出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，積極探索在自媒體視閾下高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑。

三、自媒體視閾下高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)路徑

(一)重視思想政治工作隊(duì)伍建設(shè) 思想政治工作者是教育的主導(dǎo)，隨著自媒體發(fā)展，要不斷加強(qiáng)和充實(shí)思想政治教育的隊(duì)伍，讓思想政治教師掌握自媒體的發(fā)展現(xiàn)狀，利用自媒體來(lái)搭建師生平等交流的平臺(tái)。首先，要加強(qiáng)思想政治工作者的意識(shí)形態(tài)教育。任何的教育體系都必然會(huì)有一定的思想傾向，在魚(yú)龍混雜的自媒體中并不乏反動(dòng)的腐朽的信息，因此，作為教師，首先要從思想上做到正本清源，堅(jiān)守黨性，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，積極研讀國(guó)家的大政方針和宣傳文件。其次，要培養(yǎng)思想政治工作者的自媒體意識(shí)，培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，樹(shù)立起辨別信息的意識(shí)，處理信息的意識(shí)，利用信息為生活和教學(xué)服務(wù)的意識(shí)。主動(dòng)研究自媒體，自覺(jué)利用自媒體學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自媒體時(shí)代信息優(yōu)勢(shì)消失的現(xiàn)狀。再次，注重思想政治教師的再教育。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，自媒體輿情千變?nèi)f化，面對(duì)復(fù)雜的信息流，教師的知識(shí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)必須與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的脈搏。要加強(qiáng)思想政治教師的理論素養(yǎng)，研究新情況，解決新問(wèn)題，要加強(qiáng)思想政治教師的理論培訓(xùn)和再學(xué)習(xí)，尤其要注意對(duì)社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)的學(xué)習(xí)，用思想政治理論剖析熱點(diǎn)，解讀熱點(diǎn)，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。

(二)強(qiáng)化大學(xué)生的“媒介素養(yǎng)” “‘媒介素養(yǎng)’是指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力、思辨的反應(yīng)能力，以及利用媒介信息為個(gè)人生活和社會(huì)的服務(wù)能力”[6]，在自媒體視域下，每個(gè)人都是信息的生產(chǎn)者和傳播者，網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)成為了網(wǎng)絡(luò)把關(guān)的唯一可靠保證，決定了什么樣的信息可能進(jìn)入我們的視野，影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康發(fā)展。因此，首先，要培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，讓大學(xué)生成為自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人。為此，要提升大學(xué)生對(duì)于信息的辨別能力、批判能力和利用信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生客觀理性地看待自媒體的傳播信息，讓學(xué)生理解自媒體紛繁復(fù)雜的信息背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，理解它所具有的歷史必然性，能夠從社會(huì)的角度、歷史的維度來(lái)看待當(dāng)前自媒體發(fā)展現(xiàn)況。大浪淘沙般地摘取網(wǎng)絡(luò)信息的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀，自覺(jué)成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人。其次，重視培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖。榜樣的力量是無(wú)窮的，他們往往為網(wǎng)民設(shè)置議程，打破沉默螺旋效應(yīng)，自媒體所具有的強(qiáng)大影響力讓我們必須正視意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。為此，要注重對(duì)學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的培養(yǎng)，尤其要提高學(xué)生干部、學(xué)生黨員的媒介素養(yǎng)，堅(jiān)定正確的立場(chǎng)。要積極引導(dǎo)大學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖，利用同輩群體的天然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)充分發(fā)揮他們的網(wǎng)絡(luò)影響力來(lái)擴(kuò)大正效應(yīng)，傳播正能量，塑造正價(jià)值，在潛移默化中提升思想政治教育的影響力。

(三)創(chuàng)新思想政治教育的方式 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。思想政治教育有極強(qiáng)的時(shí)效性和時(shí)代性，必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新，發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)，用豐富多樣的形式包裝思想政治教育的嶄新內(nèi)容。首先，在內(nèi)容上，將自媒體運(yùn)用于教育教學(xué)中。打造師生溝通交流的自媒體平臺(tái)，研究自媒體的話語(yǔ)體系，將思想政治教育內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系進(jìn)行融合，不斷發(fā)現(xiàn)思想政治教育的新情況，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)了解學(xué)生普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，搶占信息的高地，用接地氣的方式解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將國(guó)家大政方針、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、校園身邊小事在第一時(shí)間推送到自媒體平臺(tái)，把握教育的有利時(shí)間節(jié)點(diǎn)，吸引學(xué)生關(guān)注，回應(yīng)輿論話題，厘清思想誤區(qū)，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感和吸引力。其次，在形式上，進(jìn)行思想政治教育的“再包裝”。依托于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行有效的“再編碼”，不斷探索慕課、微課、第二課堂等形式，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行理論的重新包裝，重塑思想政治教育的權(quán)威，增強(qiáng)思想政治教育的活力和生命力。

(四)加強(qiáng)自媒體平臺(tái)建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“做好高校宣傳思想工作是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義”，自媒體在宣傳和傳播信息方面發(fā)揮了重要的作用。自媒體平臺(tái)建設(shè)滯后，不接地氣，不與時(shí)俱進(jìn)，存在著“自說(shuō)自話”，兩套話語(yǔ)體系，兩個(gè)輿論場(chǎng)的狀況，和自媒體的發(fā)展現(xiàn)狀嚴(yán)重不符。要加強(qiáng)自媒體的平臺(tái)建設(shè)，首先要搭建起自媒體的平臺(tái)，依賴(lài)于新媒體和大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建立起高校的官方微博、微信公眾號(hào)，不斷探索可能的新形式。其次，要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的及時(shí)、有效、透明。例如北京工業(yè)大學(xué)“將手機(jī)帶進(jìn)課堂”，和公司合作開(kāi)發(fā)自主的軟件平臺(tái)，呼吁學(xué)生用手機(jī)參與到課堂互動(dòng)中來(lái)，一時(shí)成為佳話。后續(xù)多所高校引進(jìn)其開(kāi)發(fā)的軟件，其借助于市場(chǎng)的力量助力于思想政治教育課堂，得到了廣泛的認(rèn)同。正視北京工業(yè)大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，借助于透明的網(wǎng)絡(luò)溝通方式，讓學(xué)生全程參與到思想政治教育課堂，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，讓自媒體為思想政治教育所用，增強(qiáng)高校自媒體平臺(tái)的公信力。再次，要加強(qiáng)自媒體的道德和法律的約束。自媒體并不是意見(jiàn)的自由市場(chǎng)，高校自媒體平臺(tái)尤其要注意“把關(guān)人”的設(shè)置，通過(guò)道德和法律，雙管齊下，實(shí)現(xiàn)良好的輿論生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)自媒體的健康發(fā)展，增強(qiáng)思想政治教育的公信力。

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心. 第38次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)，2016.

[2]代玉梅.自媒體的傳播學(xué)解讀[J].湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(05)5.

[3]于建嶸.自媒體時(shí)代公眾參與的困境與破解路徑———以2012 年重大群體性事件為例[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013(04)5.

[4]陳萬(wàn)柏，張耀燦．思想政治教育學(xué)原理[M]．北京: 高等教育出版社，2007：4．

[5]人民網(wǎng).2015年互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報(bào)告[EB/OL].人民網(wǎng)，2015.

[6]李良榮.網(wǎng)絡(luò)與新媒體概論[M]．北京：高等教育出版社，2014：239．

責(zé)任編輯 付友華

2017-03-30

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.04.03

茍艷(1988-)，女，四川南充人，川北醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教研部助教，碩士。

四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：CSZ16061。

G641

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1003-8078(2017)04-0009-04