流亡、追尋與重建
——納博科夫的飛散之旅

邵文靜

(安徽大學 外語學院, 合肥 230601)

流亡、追尋與重建
——納博科夫的飛散之旅

邵文靜

(安徽大學 外語學院, 合肥 230601)

作為跨文化研究的新興理論，飛散理論對于研究具有跨文化背景的作家有著重要意義。飛散文學的研究也并非遠離家園的“受害心理”，而是飛散作家對于精神家園的追尋和重建。作為跨文化的飛散作家，納博科夫在其作品中運用多種語言、敘述策略和后現代手法，描述了歐洲人流亡及“無根”的苦楚，通過展示關鍵人物從“暗恐”到“歸家”的經歷，表現出歐洲飛散者對精神家園的渴求及家園重建的愿景。

飛散；納博科夫 ；流亡；“暗恐”； 家園

0 引 言

“飛散”一詞第一次出現在《舊約》(Deut .18:45)時，指上帝有意讓猶太人散到世界各地，后來它被古希臘人用來代指人口流動和殖民狀況。直到最近幾十年，“飛散”這個概念還是用來指猶太人散布在全世界的這段歷史。不過當代的飛散理論家在認識到猶太人的飛散對此理論有一定貢獻的基礎上，更加“強調我們所處時代的飛散具有以往不曾有過的特征。”[1]即飛散的新視角是在反對進行文化同化的同時，“以跨民族的眼光和文化翻譯的藝術進行新的文化實驗和實踐”。[2]美國作為多民族的大熔爐，其形成具有跨民族性，然而歐洲白人剛移民到美國時，拒絕融入本土的印第安文化中，并且“常常用自己的價值衡量其他族裔”[3]，這種抵制文化同化及隱藏自己的“異域”文化的自我孤立行為，不利于美國跨民族文化發展，也令他們喪失了自己的精神家園。……