老舍的漢奸形象塑造與國(guó)民性批判

黃艷芬

(合肥學(xué)院 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，合肥 230601)

老舍的漢奸形象塑造與國(guó)民性批判

黃艷芬

(合肥學(xué)院 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，合肥 230601)

作為一名執(zhí)著于剖析和批判國(guó)民奴隸心理性格的現(xiàn)代作家，老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期的小說(shuō)和話劇創(chuàng)作中塑造了眾多漢奸人物，既是其在市民形象上的新發(fā)掘，也成為其筆下一個(gè)獨(dú)特的人物形象系列。老舍細(xì)致刻畫了不同類型的漢奸，客觀上呈現(xiàn)了這個(gè)階層所代表的民族劣根性。并且，老舍抗戰(zhàn)文學(xué)中的漢奸書寫對(duì)于其筆下的異國(guó)形象塑造也具有重要意義。老舍對(duì)漢奸形象的充分關(guān)注和表現(xiàn)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中具有開拓性的價(jià)值。

老舍；抗戰(zhàn)；漢奸；奴隸性

眾所周知，漢奸這一特殊的人物類型具有鮮明的社會(huì)色彩，它產(chǎn)生于民族矛盾尖銳的歷史時(shí)期。關(guān)于漢奸這一名稱，有學(xué)者這樣總結(jié)：“漢奸一詞自明末產(chǎn)生以來(lái)，含義發(fā)生很大的變化，不同時(shí)期的漢奸問題呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)。漢奸到了現(xiàn)代泛指中華民族中出賣國(guó)家和民族利益的人，這一含義在清末已有所體現(xiàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期完全形成并取得國(guó)人的廣泛認(rèn)同。”[1]這段話總結(jié)了漢奸這一名詞的產(chǎn)生和時(shí)代演變，并且在釋義上指出了漢奸一個(gè)最為核心的行為特征，即出賣國(guó)家和民族利益。

另?yè)?jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在民族矛盾最為激烈的抗戰(zhàn)時(shí)期，“中國(guó)存在著一個(gè)超過百萬(wàn)的漢奸隊(duì)伍。其數(shù)量之大,行徑之卑劣,在世界各民族中堪為罕見”。[2]而抗戰(zhàn)文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要篇章，承載了中華民族現(xiàn)代歷史之巨痛，其中必然也包括對(duì)漢奸人物和漢奸問題的書寫。……